Vòng xoay nứt đôi dấu chấm chiếc túi chở đầy ngữ nghĩa thiên địa xẻ hàng ngang ngũ vị chua cay sinh khắc khí bay lên biến thể thập chi kết thành dòng tám phương định vị
I. dòng chảy uốn khúc phân tán mạch nguồn đại can long thủ phủ vòm trời rồng đã bay nghìn năm cũ tam nguyên cửu vận chu kỳ quái đồ lập lại vạch ngang đứt đoạn xếp chồng tượng đồ úp ngửa khảm địa ẩn mình linh vật tây trạch bùn đen kết dính đạp đầu ngữ âm rỗng gió chở hơi sương giãy giụa màu xanh nhẫn nhịn nơi góc hẹp bật dậy ngoài đêm tiếng rên hồi chuông quốc tự sữa phù sa mắc cạn những con diều gãy khúc ngôi nhà tẩm liệm càn tam liên ngôi cửu ngũ bật thang viễn vọng đài cưỡng bức hôn mê ném xuống địa ngục bịt mắt cơn đau lở loét trâng tráo giọng cười ngạo mạn
II. chi long xẻ cành chiếm hữu rừng rựng màu mây khóc đông nam chia cắt mùa trăng phủ đầu rồng nằm ngủ bảy ngàn đêm đau đáu hành thổ tiếng pháo dòn tan quất vào da thịt màu hồng pha loãng máu tươi ly trung hư khói bay rực lửa tầm bắn chĩa vào nhau dòng chày loang lổ ửng đỏ móc sắt chụp vào ước mơ không ngủ ngọn đuốc sống trần truồng ngõ phố miếng vải nhuộm máu trường ca hận đoài thượng khuyết còn trong mộng mị tôi thấy gì đâu? trong bước đi khập khiễng kẻ đứng người ngồi chồm hổm trưng cầu khảm sung mãn hất tung chiếc mông nhún nhảy nắn bóp đầu lưỡi dân quyền
III. nhịp địa tầng kêu cứu cấn phúc uyển ly thân màu đất gót chân ma quỷ dẫm vào xương con số nhún nhảy lên thềm kẻ đồng tính bệnh hoạn tầm nhìn nông nổi bờ môi đức hạnh khí dũng ngụp lặn theo thời phong hóa màu tri giác thấp thỏm trên bàn tính vạch trần màu mắt đen vu cáo tình nhân lũng đoạn kết án phân bua niềm vui ngớ ngẩn thách thức cơn điên trí tuệ lóng phèn giai cấp định tuổi nhiễm xạ uống cạn ký ức trước giờ hấp hối tam nguyên cửa vận thập niên còn cái tên đợi hành quyết
Hai mươi nhăm năm. Một phần tư thế kỷ. Khi nhìn lại chặng đường vừa qua của văn học Việt Nam, người ta nhận thấy do một tình cờ, một định mệnh hay một thần giao cách cảm ...
Gió vi vu làm nền cho lời ca thánh: ...”Nhờ công ơn lân tuất của Chúa ta, Đấng đã từ cao cho 'Mặt trời mọc' đến thăm viếng. Và soi sáng cho những ai còn ngồi trong u tối và trong bóng chết, để dắt chúng ta trên con đường an lạc.
Hai mươi nhăm năm. Một phần tư thế kỷ. Khi nhìn lại chặng đường vừa qua của văn học Việt Nam, người ta nhận thấy do một tình cờ, một định mệnh hay một thần giao cách cảm ...
Sáng hôm nay ông Năm nhấp nhỏm ngồi đứng không yên. Hết ngồi xuống lại đứng lên. Ông bước chầm chậm lại gần cửa kiếng lớn phía sau nhà, nghiêng mình nhìn xéo qua cái hàn thử biểu để ngoài trời. Ông nhướng mắt rán nhìn cái màu đỏ của thuỷ ngân, coi nó lên xuống tới mức nào. Có thấy gì đâu, cái lằn đỏ nhỏ xíu, lờ mờ.
Thạnh móc trong túi ra một miếng vải được buộc túm chặt bằng lạt tre, cẩn thận gỡ sợi lạt. Một dúm muối hột đen bẩn hiện ra. Thạnh trân trọng, nâng niu múc, vừa chẵn được hai thìa, đổ vào bát của Tường.
Dực đã đi rất đỗi nhẹ nhàng. Dực đang chỉ chạm khẽ mũi giầy vào bậc thang gỗ. Cảm giác Dực đang bay. Bậc cầu thang nâu bóng mầu thời gian, nâu bóng rêu phong những kiếp người hình trôn ốc. Có người đang nhìn Dực, nhiều người đang nhìn Dực. Họ kinh ngạc trân trối ngóc đầu lên những bậc cầu thang gỗ.
Chồng tôi hành nghề kỳ quặc: Kiểm tra trí nhớ của con người. Lấy anh tôi mới khám phá, anh thường xuyên theo dõi những giấc mơ của mình. "Em có thai phải không?" Sau tháng đầu tiên Công đã dọ hỏi. Tôi lắc đầu tươi tỉnh. Giấc mơ đêm khuya còn sáng hồng bụ bẫm bắp chân hài nhi. Tôi biết chắc tôi chưa có mang, nhưng làm sao Công biết tôi đã nằm mơ thấy đứa trẻ? Sáu tháng hạnh phúc trôi qua như gió hắt mặt hồ.
Đến nay người mình thấy Tây học rực rỡ mà cái học của ta khi xưa mập mờ không rõ, sách vở không có mấy, liền cho cái học của ta không có gì. Đó là một điều mà các học giả trong nước nên chú ý mà xét cho kỹ, đừng để cái hình thức bề ngoài làm hại mất cái cốt yếu bề trong. Nho Giáo tuy không gây thành được cái văn minh vật chất như Tây học, nhưng vẫn có cái đặc tính đào tạo ra được cái nhân cách, có phẩm giá tôn quí.
Tin từ quê hương cho biết tin vui cuối cùng nguyên văn, “các vị lãnh đạo tỉnh Thừa Thiên Huế và Thành phố Huế đã hứa cấp... khoảng một ngàn mét vuông đất để xây dựng Khu lưu niệm” Trịnh Công Sơn. Tin cũng cho biết Nhà Nước, cũng như thân nhân Trịnh Công Sơn, không dính líu gì đến việc xây dựng và nội dung trưng bày khu lưu niệm này.
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.