- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc
Trang Nhà

BÀI TRƯỜNG CA VỀ CÁNH ĐỒNG BẤT NHÂN

07 Tháng Ba 201511:21 CH(Xem: 68206)


doanVanVuon-bw



1.

 

Bạn thật vui khi được giải thích

Mùa xuân ấm áp như thế nào

Khi tôi ra về

Bóng tôi đổ dài trên đường phố

Tôi không bao giờ mặc quần áo màu đen

 

Đồng hồ trên tháp nhà thờ

Đã dừng lại lúc 7 giờ sáng ngày 5 tháng 1 năm 2012

Các tờ báo buổi sáng không đưa tin

Một toà nhà màu xám ở góc đầm

Đã được phá bởi 100 anh công an mang súng

 

Và sau đó bạn chỉ cho tôi xem đồng hồ của mình

Có các chữ số La Mã

Tôi không nhìn thấy cánh tay

Vì cánh tay mắc bận mang bàn tay

Và bàn tay mắc bận bóp cò súng

Bạn muốn tôi tự hiểu

Thời gian ngay sau đó

 

2.

 

Trong suy nghĩ về đêm của tôi

Những người phụ nữ trở về cà nhắc trên đôi nạng

Có thể bị đánh đau ống chân

Họ không hiểu nổi

Tại sao bầu trời và các vì sao vẫn cứ xa và sáng?

 

Mẹ vẫn mỉm cười

Đón cha sắp về

Ngồi xuýt xoa bên chiếc lều vừa dựng lại

Trời khá rét

Trên vũng sân đầy bùn mấy đứa nhỏ đang chạy chơi

Cũng có con mèo con chó

Cũng có bàn thờ

Vừa dựng lại sém mất một góc

 

3.

 

Trong giấc ngủ của mình

Bạn thấy mặt đất là giường

Và bầu trời là nóc mùng xa xanh mờ nhạt

 

Bây giờ chỉ còn những kẻ bẻ nạng chống trời

Bạn không thể đấu tranh với những người hơi cao to hơn bạn

Bạn sẽ cười dù hơi khó khăn

Và một cái gì lắc lư trước hiên

Giống như mấy miếng bạt đang che gió mưa cho bạn

 

4.

 

Cũng có mấy ông nhà thơ khuyên bạn nên nhìn vào vầng trăng

Đừng nhìn vào ngón tay

Vì ngón tay đang chỉ trăng

Đang đeo một chiếc nhẫn hột xoàn to tổ bố

 

Trong khi chỉ tay vào một cái gì đó

Mấy ông nhà thơ còn cãi nhau về trí thức với cục phân

 

Bạn không cần

Vì tôi thấy bạn đang lẩm bẩm

Sống là cho và chết cũng là cho (hình như có dấu sắc)

 

5.

 

Một con kiến bất lực

Khi nó loay hoay leo cành đa cành đào cho mấy ông nhà thơ nói láo

Nói tiếng Việt trọ trẹ giữa Liên hoan thơ châu Á – Thái Bình Dương

Những câu chữ muốn nâng bạn lên

Và ngay lập tức

Bạn nhìn thấy chính mình

Trên cánh đồng

Với một con quái vật khổng lồ

Nhe hai hàm răng

Đang bị viêm lợi nên hình như dính máu

 

Nhưng không lẽ

Khi bị chó cắn

Người ta phải cắn lại con chó

Dù nó

Hơi điên?

 

Có. Và dường như cũng không bao giờ có

 

6.

 

Rõ ràng là khó

 

Để chứng minh có nhiều người thích

Lẩn trốn

Tôi thử làm một thí nghiệm

Họ có một bí mật

Mà họ đã sắp

đặt. Bạn không biết tới mùa hè

Mỗi cây số đường vành đai

Mấy trăm ngàn tỷ

Bạn cứ nghĩ bóng đêm là của bạn

Vì thế bạn hay mơ

Cuối cùng

Bị vỡ

 

Để tôi kể cho bạn nghe một câu chuyện

Chúng tôi luôn thích bóng tối

Vì bóng tối

Dễ bỏ rơi

Tội ác

 

Có ai đó với đôi mắt khép kín

Từ tít trên trời

Với nỗi sợ hãi của nó, và tự hỏi

Sao trí thức lại không chịu ngủ?

Dù đã nhận đủ

Tiền

 

7.

 

Sự thật là mấy anh chàng trọc đầu và giỏi chịu lạnh

Dễ bị gãi ngứa

Nên những người đàn bà của họ

Hay mặc áo tang

Tan hàng

Cố gắng

 

Mặt trời ngày xưa chỉ một nhưng bây giờ có thể có hai

Chân lý như đêm dài

Còn nguyên vẹn thì biết mình sống sót

 

Bạn mong chờ các vị thần cải trang

Mang cho bạn một chiếc gương

Soi vào khuôn mặt hốc hác của bạn

Sau khi người ta nã đạn

Vào mông vợ bạn

Cũng nứt đôi

Như đôi môi

Của bạn

 

8.

 

Hai cái bình ga cũ

Và khẩu súng săn cũng cũ

Tróc sơn

 

Bạn ngồi chuẩn bị

Với khuôn mặt của một cậu bé

Ham thích đồ chơi

Ngày xưa còn Tết

 

Có mấy cái bánh xe nhỏ

Bạn chăm sóc để

Làm một chiếc đu quay

Cho công chúa trốn thoát

 

Cộng với một chuỗi dài

Chuẩn bị

Nên giờ bạn mang trọng tội giết người

Dù chỉ là giết người trong mộng

Bỗng quay về

Làm chảy máu trái tim thật thà của bạn

 

9.

 

Bạn bị knock-out

Và họ sẽ trả lời

Tại vì bạn muốn đổi mấy món đồ chơi

Mà bạn không biết giá

 

Mấy món đồ chơi nhỏ bằng gỗ

Mà bạn muốn đổi lấy việc tày

Trời. Thì bạn phải chết thôi

 

Trong sự trống rỗng sau đó

Và ánh sáng của ban ngày

Bây giờ vẫn có tới hai mặt trời

Le lói cho bạn

 

Điều đó mang lại cho bạn

Một sự rùng mình

Như thể bạn đã tổ chức lấy lại chiếc chìa khoá bí ẩn trong bàn tay của

Nhà nước

Đất nước ôi...

 

10.

 

Chẳng thà là giọt máu

Và cái gót chân của trẻ con

Thì khác

 

Bạn chơi ác

Nhắm vào ngay gót Achille

 

Nên khi bạn cúi xuống cầm lấy đồ chơi

Người ta phải bịt mắt bạn

 

11.

 

Buổi tối

Rồi buổi sáng

Làm cho ngôi nhà của bạn

Đầy bụi bặm

Trên cánh đồng bất nhân tôm cá đã chết

Ngoài thành phố bất nhân những con đường cũng chết

 

Bạn đang nói chuyện với các bức tường

Và đóng cửa

Như thể là người ta hiểu bạn

 

12.

 

Cũng giống như âm thanh

Lảnh lót

Không phải của một vị giáo sư dạy toán

Nói bạn nghe thêm nhức đầu

Mà được nuôi dưỡng bởi một nhân vật phản diện

Trong một bộ phim câm

 

Không phải bạn không biết nói

Mà là không còn gì để nói

Bạn muốn ói

Có nhiều người đang nói

Sau lưng bạn

Để mong làm vĩ nhân

Ôi nhân dân...

Trơn tuột

 

13.

 

Đêm của những giấc ngủ mơ hồ

Những giấc mơ gây phiền hà

Cho bạn

 

Nhưng đó là mưa

Bạn sẽ thấy mình bối rối

Một chiếc lưỡi mềm liếm ướt má bạn

Dịu dàng

Khi ông Nhà nước đã biến thành cơn mưa

Bạn thì thầm

Và nghe những giọt nước không phải rơi vào trái tim hoang dã

Mà rơi vào quê hương đã hoang dã

Trong tim

 

14.

 

Ông chủ của tất cả các ông chủ

Đang ngồi xem mô hình của các dự án

Sân bay

Loay hoay

Nên tối nay

Bạn làm công việc của bạn

Trong cõi đời mọi thứ đang vây quanh bạn

Để bạn cầu xin hai đầu gối của họ

Biết lắng nghe

 

Nếu bạn có một con búp bê có thể bơm hơi

Bạn hãy bơm nó lên và mang vào giường ngủ

Bạn đừng giang hai chân của búp bê ra

Cứ giả vờ như bận rộn để không ai để ý

Bạn có thể viết nguệch ngoạc những gì trong bóng đêm

Hãy tin tưởng những điều bạn viết ra

Đừng bắt chước những đứa con của bạn khóc oà

Và sau đó bạn mới mang đi chùi đít

 

15.

 

Tết này nhiều người giống như bạn

Đã ăn những thứ mềm như dưa hấu

Nhưng cắn vào phải nhả cả hàm răng

 

16.

 

Trên con đê cánh đồng của bạn

Có một chiếc xe ủi băng qua nhanh chóng

Và cũng không ai kịp thấy nó biến mất như thế nào

Buổi sáng ấy mưa phùn

Và mấy người đàn ông đàn bà tiếp tục đi mua sắm Tết

 

Người ta thậm chí cũng không nhớ

Hay chiếc xe ủi cày nát cánh đồng cũng không bao giờ có

Chỉ giấc mơ hay khép mở giữa đời

Cả ánh sáng hầu như đã tắt

Nhanh như đường chim bay

 

17.

 

Rằng trong những điều đen tối nhất

Bạn vẫn có thấy những gì trong trắng

Thoát khỏi đói nghèo

Để bắt đầu lại

 

Với màu sắc của áo cưới cô dâu

Làm bạn mù mắt

 

Chạm vào những gì bạn có thể

Ôi thịt da mềm

 

Nói chuyện và sau đó chờ đợi

Như thể ánh sáng này

Sẽ tiếp tục nán lại

Trước thềm

Nhà bạn

 

Bạn không cần cả một cái tên

Một khi bạn đã nhầm hai đầu gối với hai lỗ tai

Bạn phải mài một con dao thật sắc

 

Bây giờ chỉ còn đêm lạnh

Bạn phải vượt qua

Đến mờ sáng bạn phải quỳ xuống và yêu cầu

Để được gắn vào cái đuôi của nó

Kiếm một phần nhỏ

Khi nó đi kết hôn

Trong màu áo cưới

 

18.

 

Có một đám mây?

Nếu đó là một đám mây, nó sẽ di chuyển lên

Trên ngôi nhà của bạn

Không phải rơi lên đầu của bạn

Mất công bạn bị tai nạn

 

Hình dạng thực sự của tư tưởng này

Bạn là kẻ nhập cư nên bạn không được nhận quà

Không phải mìn hay lựu đạn

Để đời thêm hương vị

Lâm ly

 

19.

 

Cái nhìn thoáng qua của một kẻ trần truồng

Không phải khiêu dâm mà là chạy không kịp vơ quần áo

Theo đó bạn tưởng tượng ra khuôn mặt

Của mình

 

Vào một buổi chiều cuối năm cũ

Trong một cánh đồng bất nhân đang phát sóng

Một cánh cửa vừa rung

Một ngôi nhà vừa sập

Sáu người vừa bị thương

Với một tiếng vang chói tai ngắn

Những anh công an không bắt được nghi phạm

Phải đối mặt với người phụ nữ

Uốn lưng vừa đủ thấp để né tầm đạn

Và ăn roi

 

Đó là cái nhìn

Xin quý vị đừng thương xót

 

Em gái, em dâu

Cho bạn vài viên thuốc ngủ đỡ nhức đầu

Dạy bạn bài hát

Điều đó làm cho bạn biết mình là một người đàn ông

 

20.

 

Bạn không chịu đeo kính khi nhìn vào nhật thực

Cho đến khi một ngôi sao nhảy múa trong mắt

Bạn là ai? Bạn là bất cứ ai

Ai sẽ nhận ra bạn?

 

Có những từ ngữ tôi cần

Tôi đã đi tìm kiếm

Đâu phải chỉ là một cái chết

Và bạn quên mình là một chú cừu màu trắng

 

Bạn không thể lý giải được giấc ngủ

Khi con chiên lạc mất Chúa

 

Cầu nguyện, bạn đừng phản bội

Cả người già và phụ nữ

Cũng phải xếp hàng băng bó, chờ đợi

 

Chúng ta đã không đi quá xa...

Cuộc sống có quá nhiều sợ hãi

 

Ngón tay của các ngón tay

Và người ta lại tiếp tục khâu lại

Một vết thương còn mới

Khi những vết loét cũ chưa lành

 

 

21.

 

Bạn vẫn còn tang vật là một khẩu súng hoa cải?

Làm người ta phải

Cố quay về phía tối của trái tim

 

Những gì bạn sử dụng như một thỏi chocolate của kẻ đang yêu

Lại làm vẹo xương sống những người ghét bạn

 

Bạn đã làm gì với cánh đồng muối của bạn?

Mà những kẻ bất nhân chảy nước dãi

 

Và làm thế nào bạn biết khi đắp một đoạn đê bao

Làm mặt trăng khuyết một nửa gầy hao

Trên móng tay của thời tham lam vô độ

 

Với những gì bạn khắc lên con dao

Là bạn làm lưỡi của họ múa may

Đến khi miệng đầy máu

 

Vâng, bạn chỉ là một thứ đô vật

Đã bị ghìm chặt

Trong một gọng kềm

Của một thứ quyền

Mà bạn cừ tưởng là của bạn

Vậy là bạn khốn nạn

 

22.

 

Bạn không thể gọi người ta là đầu bếp

Dù người muốn chiên xào cả gia đình bạn

Muốn luộc vợ con bạn

 

Bạn cũng không thể gọi người ta là Vua

Vì Vua không bao giờ chơi trò ruồi súng đạn

 

Bạn cũng không thể gọi người ta là Thánh

Vì Thánh dù sai lầm nhưng lòng không chai sạn

 

Bạn cũng không thể gọi người ta là Người

Vì Người không thể hoá thành mưa rơi

Trên mắt

Lòng bạn đau hơn cắt

 

23.

 

Một người quản lý tốt có thể

Mang lại ánh hoàng hôn dịu dàng cho bữa tối

 

Một người quản lý tốt có thể

Mang lại màu xanh trên tóc trẻ thơ

 

Tôi buộc chặt tất cả những mạch máu hồng hào của mình quanh cơ thể

Không phải sợi dây cháy nổ của kíp mìn

Để cùng bạn tin rằng

Những người quản lý tốt nhất đã từng như thế

 

Chứ không phải giá cả tăng cao

Chứ không phải chiếm đoạn đê bao

Chứ không phải cô dâu xuất ngoại

Như bây giờ người ta phải xuất tinh ra ngoài

Mệt hơn hơi thở

 

Thôi, hãy nghĩ về bóng đêm

Rồi quên

 

24.

 

Khi bạn đấu với đối thủ nặng gấp đôi

Trận đấu xảy ra

Bạn chạy dài toé khói

 

Nhưng khi khán giả hét lên

Chữ “ăn gian” dính trong cổ họng

Nó không bay được ra ngoài

Người ta bây giờ chỉ phun ra đờm dãi

 

Tôi biết bạn bị lạnh

Vì cả hơi thở đã đông đặc thành đá trắng

 

Và sau đó vợ con bạn

Những người đủ nhanh

Chạy thoát để viết cuộc đời mình vào đó

Là vào đâu?

 

25.

 

Một bài hát trong tù

Hai bài hát trong tù

Ở tù bạn vẫn có quyền ca hát

 

Bạn chỉ không được làm những gì người ta lên án

Thường từ những ông cai ngục

 

Thôi, mọi người cũng đồng ý rằng bạn nên đứng qua một bên

Sau này có thể tương lai nhìn thấy bạn

Hãy để những ngày tháng này như gió bay đi

 

Dù sao vẫn phải có thức ăn trên bàn

Và bạn phải cắt cơ thể của mình ra như từng lát như bánh mì

Ấm nóng

 

26.

 

Trong một năm không rõ

Trong một thế kỷ không nhớ

 

Một nông dân đã làm mờ

đi. Nhiều kẻ vẫn thường gấm hoa sặc sỡ

 

Bạn chỉ đơn giản được bọc trong sắc màu goá bụa

Gặp một đứa trẻ mồ côi thật xanh

Trên một đường phố không xác định màu đỏ

 

Tôi muốn đề nghị bạn

Đừng xoay những khối lập phương ru-bích

Mà hãy xoè lòng bàn tay nhăn nheo

Để chúng ta cùng đoán mò số phận

 

Bạn có biết cuộc đời này

Vẫn đang có những người bay đi đọc thơ ngày Tết

Ba hoa không biết mệt

Những bài thơ số phận nông dân

Có vẻ hơi đần đần

 

Người ta muốn lấy một hàm răng sứt mẻ

Của nhà thơ

Để mọi khổ đau trên đời phải cắn đôi chỉ còn một nửa

 

Một nửa sự thật không phải là sự thật

Nhưng một nửa khổ đau xoa dịu được khá nhiều

Và nhà thơ gương mặt phì nhiêu

Râu tóc cũng phì nhiêu

Chỉ những bài thơ không thể phì nhiêu

Vì nghẹn họng

 

27.

 

Bạn thấy một đường tròn

Và Công Lý mỏi mòn

 

Mọi thứ như một hơi thở

Bạn không bao giờ có thể nắm bắt

 

Mùa đông có thể đến bây giờ

Trên dải đất hẹp mà lại nhiều cống rãnh

 

Và bầu trời với lâu đài của nó

Tha hồ thả ra trên cánh đồng còn trống

 

Mưa có thể rơi

Và bạn sẽ tiếp tục trồng những hàng cây chắn sóng khác

Không biết khi nào người ta tiếp tục ném bạn vào bóng tối

 

Ai cũng khóc trong lòng thôi

Ôi chao, sao bây giờ mưa có thể rơi?

 

28.

 

Đã nhận được

Những nhức buốt tận xương

 

Theo cách đó

Khốn nạn từng miếng thịt

 

Như một đàn kiến

Rồng rắn

Rỉa rói

Xào xạc bước chân của nó

Và những người phu

bây giờ kiếm ăn bằng cách đào huyệt cho kiến

 

29.

 

Cuối cùng là những tờ giấy triệu tập

Tất cả những người có liên quan

 

Cô đơn. Như những ý nghĩ trong đầu

Và sợ hãi. Còn hơn cái chết

Không phải từ những thức ăn nhiễm độc của Trung Quốc.

 

Bạn vẫn nói một lời cầu nguyện

Chúa ôi...

Trước khi đi ngủ

 

Đừng mất ngủ

Vì người ta có thể cân trọng lượng của bạn

Người ta không muốn bạn sụt cân

 

30.

 

Bởi vì bạn đã là một viên đạn

Trong mắt tất cả mọi người

Dù bạn chưa hề dính máu

 

Tối mịt tối mịt

Người ta đang chờ một vết nứt trên trần nhà

Để thấy vài tia sáng

 

Trong khi bạn đang đánh đu trong bốn bức tường

Những suy nghĩ của bạn chắc cũng vo ve như ruồi

Và bạn nằm như người chết đuối

Dưới đáy ao

 

Vì ai cũng biết bạn đang chìm

Như một lời nguyền

Của hàng ngàn người ngày xưa lênh đênh trên biển

 

31.

 

Tôi muốn sửa lại tư thế nằm của bạn

Dù bạn có chết đuối

Bạn đã lỡ làm một viên đạn

Đều đặn, kiên nhẫn

Hai tay hai chân

Hai tai hai mắt

Trừng trừng như một câu thơ

 

Để nghe cỏ mọc bên trong ngôn từ

Bạn thành xanh cỏ

Dù bạn đỏ ngực

Nhưng câu hỏi đẹp nhất không bao giờ có câu trả lời

Tôi là sự trống rỗng trong nấm mồ của bạn

Tôi cuộn mình làm tổ trong sự giễu nhại của bạn

Dù bạn có là viên đạn

Bạn không bao giờ muốn mình bị trầy sướt

Một móng tay

Bạn thích bay...

 

Những người Mẹ sẽ lau rửa cho tất cả chúng ta

Những đứa trẻ mồ côi sẽ dạy cho chúng ta sự cô đơn

Cánh đồng dạy chúng ta sự tàn nhẫn

Đường phố dạy chúng ta sự bất nhân

Bạn đừng có ghi chú nhiều như những tấm bảng của các cơ quan

Bây giờ đầy ở hai bên đưởng

Bạn hãy học thuộc lòng những điều này và cười toe toét

Muôn năm

 

 

32.

 

Tôi chỉ có một lựa chọn

 

Tôi không thể thở được, tôi không thể ngủ được

Nhưng người ta vẫn bắt tôi phải thề

Trước Vua của các ông vua, Chủ của các ông chủ

 

Thiệt tình tôi cũng thấy là sao sao đó

Chẳng thà đất nước thanh bình

Chứ không lẽ người nông dân lại đồng tình

Kêu xe ủi cày lên số phận chính mình

Thành đám sình

Lầy lội

 

Nhưng tôi vẫn chấp nhận

Để còn được leo lên sân khấu đọc thơ vào mỗi Nguyên Tiêu

Tụ bạ đàn hát véo von

Ăn uống khá ngon

Ra vẻ mình cũng là nhà thơ quốc tế

Vé máy bay mua rất dễ

Nhân dịp mấy ông bà Tây đang đi chơi đông quá thể

Cứ việc gieo vần ê ê

 

Nhưng bài thơ muốn nhà thơ giữ một lời hứa

Rằng tôi vẫn yêu em

Ngày em bước xuống cánh đồng chổng mông đào và đắp đất

Mệt đến chừng vỡ mật

Bán mọi thứ cho trời

Bán luôn cuộc đời

Của các con mình

Vào những đám sình

Ngập mặn

 

Bị mắc kẹt bởi sức mạnh đê tiện và sự lừa dối của ngôn ngữ

Nhà thơ chôn đầu mình vào cát bỏng

Nhà thơ không sợ nóng

Không sợ ngạt thở

Chỉ sợ thơ

Thiếu tiền

Đi chợ

 

33.

 

Pháp luật của họ sẽ đối đầu với bạn

Bạn phải hoạn nạn

Bạn đừng chửi rủa tôi

Bạn đừng kỳ vọng vào tôi

Tôi cũng chỉ là một nhà thơ

Không phải nhà thờ

Khi bạn chết nhà thờ sẽ đổ chuông

Cho linh hồn bạn

 

Bạn đừng gọi Mẹ

Không thôi Mẹ cũng bị liên quan

Thành tên tội phạm dã man

Pháp luật của họ không bao giờ ẩn dụ

 

34.

 

Những câu thơ có thể giả vờ từ bi

Nhưng pháp luật của họ bao giờ cũng thi hành án

Bạn đừng suy nghĩ

Pháp luật của họ đang đối phó với bạn như thế nào?

Bạn đừng suy nghĩ

Thiên Chúa đang chăm sóc bạn như thế nào?

Mọi thứ trên đời bạn đừng cố chứng minh

Như cánh đồng của bạn không phải chỉ một đống sình

Mà đã mang hình

Giọt máu

 

Bạn chỉ biết chúng ta không xứng đáng để pháp luật của họ hoãn thi hành án

Chúng ta cũng không có chỗ trong lòng từ bi

Đó là lý do tôi vẫn lên đọc thơ

Trên sân khấu ngập hoa và ánh sáng

Của giấc mơ. Bạn nghe, đừng nản

 

Tôi yêu bạn tôi yêu bạn tôi yêu bạn

 

Bạn đừng nghĩ lừa dối là bi kịch

Bạn cứ cho là tôi đang vẽ một bức tranh

Pha màu hơi lãng mạn

Sao bạn cứ bắt tôi phải pha màu như viên đạn

Thế thì bức tranh thành bóng ma

Ghê chết cha

Người ta không mua cho

Đói

Lả

 

35.

 

Những nhà thơ rất sợ bị còng

Hay cưỡng chế

Nhà thơ thời này rất dễ

Lên tiên / phát điên / huyên thuyên / quàng xiên...

Miễn lấy được tiền

Tài trợ

 

Thật không may...

Những nhà thơ rất sợ bị còng

Nhưng bài thơ không thế

Bài thơ không ba hoa tôi yêu bạn tôi yêu bạn tôi yêu bạn

Nhiều khi nói nhầm thành tôi nã đạn

 

Bài thơ đang suy nghĩ về bạn

Dù bạn bị nã đạn

Bài thơ không hiểu vì sao quá khứ kéo quá dài

Mảnh đất chan máu xong rồi nước mắt

Các nhà thơ vẫn cứ mãi làm ảo thuật

Cho dân tộc này

Kéo cày số phận

Tận

Đâu?

 

36.

 

Sấm và sét nhắc nhở nhà thơ không được kiềm chế nỗi sợ

đến chết

Cả mưa rơi nhắc nhà thơ cũng đừng tưởng tượng

phát mệt

Nước mắt đủ nhiều rồi

Những gương mặt cần vuốt ve

Những cơn mưa cần bình tĩnh

Ngôn ngữ cần tự do

 

Bài thơ mong manh nhưng nhà thơ phải bảo vệ

Lịch sử sẽ đi qua như một giấc ngủ mê

 

Lịch sử là một quyển sách

In đầy hình của các ông Vua đã chết

Bài thơ đặt bàn tay đã trở nên lạnh lẽo của mình

Lên mặt các ông Vua

Vuốt mắt các ông Vua

Những bạo chúa cuối cùng đã chịu thua

Số phận những kho tiền vấy máu

 

37.

 

Ngôn ngữ không bao giờ cho ai vay

Dù nặng lãi

Những nhà thơ đã liều lĩnh tiêu xài

Coi chừng chịu trận

Nay mai

Không phải chỉ vài

chục trang

Đi tìm lại cái tôi

đã mất. Như Nguyễn Khải

 

Không thể có những ngôn từ giống nhau

Bài thơ gây ra nỗi đau và bài thơ chịu đau

Không thể đổ thừa số phận

Đừng chơi trò chơi trốn tìm

Bóp nghẹt trái tim

Rồi vu vạ cho ngôn ngữ

 

Thật nhục nhã khi các nhà thơ sống dai hơn những bài thơ của mình

Những câu thơ dối trá trong lò sát sinh

Chết cháy

 

Rồi hy vọng vào những tấm vải liệm

Làm thành mây bay

Dù thế nào nhà thơ thích làm cho mình lãng mạn

Ra vẻ mình ngây thơ

 

Ngây thơ núp ở cửa sau Thiên Đình

U u minh minh

Ma quỷ và quà tặng

Phục tùng

Bánh mì và khẩu súng

Chém gió lung tung

 

Ngôn ngữ liên minh

Rất giỏi làm tình

Với ma quỷ

 

Rồi hy vọng vào những tấm vải liệm

Rồi hy vọng vào những tấm vải liệm

Rồi hy vọng vào những tấm vải liệm

 

Biết rồi, khổ lắm, nói mãi

Thành những thằng điếm

Lải nhải

Lải nhải

Lải nhải

Lải nhải

Lải nhải

 

LÊ VĨNH TÀI

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
10 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 125781)
... T iếng khóc thút thít hiền lành. Tiếng khóc của Toàn thời thơ ấu. Cánh cửa sổ mở rộng, không có chút nắng nào. Tôi nhìn bầu trời, màu trời đục lờ lợ. Đột nhiên tôi nhớ lại tất cả, nhớ từng chi tiết thật kỹ càng. Nhớ từ lúc đặt chân xuống thuyền vượt biên gặp hải tặc cho đến lúc Toàn hãm tôi mới đây. Nhớ cả câu nói của người lính thủy bị bắn. Nhưng mà... Trời ơi! Chuyện gì đã xảy ra? Chúng tôi còn ở Vũng Tàu hôm qua kia mà! Tôi gục xuống, Toàn quay lại mặt đầy thẹo. Vết thẹo. Trời ơi, buổi sáng.
08 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 125561)
... Ở đây các nhà thơ đều phải bỏ tiền ra in thơ. Mà họ có giầu gì cho cam. Phải dành dụm từng đồng, bớt xén tiền ăn của cả nhà, có khi đến mấy năm mới in được tập thơ. Mà in rồi chỉ đem đi tặng cũng đủ hết hơi. Thì ra trên thế gian này, thơ văn sinh ra để làm vất vả cho con người...
08 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 154142)
Thiên nhiên vừa khe khẽ đặt xuống con như viên sỏi trắng tinh khôi trên bãi cát bình an ấm áp viên sỏi cười với ánh mặt trời
05 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 119642)
Hư cấu trên năm, bẩy mảnh đời cóp nhặt tạo ra những nhân vật của truyện ngắn này. Chúng không là những người bằng xương bằng thịt, tức có thật, hoặc tưởng là mình có thật, kể cả (và nhất là) nhân vật mang danh xưng Tôi trong truyện. Tôi, phần não phải, nơi điều hành tâm và tình, trong truyện này mâu thuẫn với phần não trái, nhân vật tên Th, mang chức năng sai khiến lý tính. Khi mâu thuẫn biện chứng - lý và tình - bế tắc, thực tại mang tính định mệnh, một loại tổng hợp mang nét ngẫu nhiên, có người cho đó chính là chữ Duyên trong Phật pháp. Tác giả nói quanh, xin lỗi bạn. Có lẽ bạn muốn xem hắn kể chuyện thế nào cho thành truyện, thời giờ đâu mà viển vông.
05 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 126924)
Ở Trung Quốc, màu đỏ có thể được nhìn như màu trắng. Hoặc không màu? Khi mà tất thảy đều mang sắc đỏ, con người ta bị mù màu tạm thời. Nhìn cái gì cũng thấy xanh biếc. Trong veo. Chẳng biết vì sao trâu bò thường rất căm ghét màu đỏ? Trăn cũng vậy? Nó có thấy trong veo và xanh biếc? Không giống với môi trường mà nó đang sống? Phải liều chết tranh đấu với con người để tìm lại chỗ của mình? Đấu bò? Có lẽ vì thế Trung Quốc không thể chơi môn thể thao này? Nhưng mặc áo đỏ ở Trung Quốc? Chẳng làm ai bận tâm. Chỉ như quả ớt chín ném thêm vào hũ tương ớt.
05 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 146327)
Sáng sớm qua sông hái bông điên điển Áo sẽ thơm mùi cỏ dại hoa đồng Khi đêm về lòng nhớ mênh mông Tâm xanh biếc cả khung trời cao rộng.
05 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 141279)
Lần đầu tiên đến Hà Nội, hẳn bất kỳ ai, nhìn thấy điều gì cũng dễ dàng xúc động, cũng làm gợi nhớ đến những hình ảnh bàng bạc trong ký ức đã gặp gỡ ở tiểu thuyết, thơ ca... Nhưng với tôi, đáng nhớ hơn cả, đó là những cô thiếu nữ Hà Nội.
05 Tháng Ba 201112:00 SA(Xem: 150889)
Đêm qua anh mơ thấy biển Sóng êm đềm liếm gót chân em Gió lao xao rụng nhành dương liễu Em nhặt vội vàng xõa mớ tóc xanh Giá như mặt trời đứng yên trên biển Chắc kịp buổi anh về.
26 Tháng Hai 201112:00 SA(Xem: 151422)
Hãy ra chỗ Thúy Tân Định lấy chai Chivas về quán Đò Đưa trên đường Trịnh Công Sơn rửa bảng tên sơn còn ướt cụng ly nhau mừng con đường mới ngồi quanh bàn có Phạm văn Đỉnh Toulouse Đinh Cường Virginia, Bửu Ý Huế cả Đặng Tiến vừa mổ tim Lê Khắc Cầm, Ngụy Ngữ…Sài gòn
25 Tháng Hai 201112:00 SA(Xem: 120728)
Trên trang văn hóa báo Le Monde hôm nay có bài giới thiệu về một cuộc triển lãm ảnh của phóng viên ảnh chiến trường người Pháp Henri Huet về cuộc chiến tranh Việt Nam với Mỹ qua bài viết: "Chiến tranh Việt Nam : Những hình ảnh, bạn hữu và cái chết".
07 Tháng Tám 2026(Xem: 3887)
Lời dẫn nhập: Hai năm sau lễ động thổ ngày 5 tháng 8 năm 2024, Kênh Funan Techo vẫn đang được thi công theo từng đoạn, chưa hoàn thành toàn tuyến khoảng 180 km. Tác giả phân tích rõ dự án không chỉ là tuyến giao thông đường thủy đơn thuần mà còn là công trình điều tiết nước đa mục tiêu, có nguy cơ ảnh hưởng đến chế độ lũ, phân phối phù sa và xâm nhập mặn ở Đồng bằng sông Cửu Long. Đặc biệt, dự án đã vi phạm nghiêm trọng Điều 5 của Hiệp định Mekong 1995. Cam Bốt đã cố tình xếp kênh Funan Techo vào nhóm “dự án trên dòng nhánh” để chỉ phải làm thủ tục Thông báo đơn giản, thay vì thực hiện thủ tục Tham vấn trước (Prior Consultation) bắt buộc theo quy trình PNPCA. Thực tế, kênh kết nối trực tiếp với sông Mekong và sông Bassac – hai nhánh mang nước dòng chính – và chuyển nước ra Vịnh Thái Lan. Việc né tránh Điều 5 không chỉ làm suy yếu cơ chế hợp tác của Ủy hội sông Mekong (MRC) mà còn mở ra nguy cơ các quốc gia khác noi theo, phá vỡ nguyên tắc sử dụng nước công bằng và hợp lý trên ...
16 Tháng Tám 2025(Xem: 13302)
Giáo sư Trần Ngọc Ninh đã ra đi thanh thản ở tuổi 103 vào ngày 16 tháng 7 năm 2025 tại Bệnh viện Hoag, thành phố Newport Beach, miền Nam California. Tin tức về sự qua đời của giáo sư chỉ được gia đình thông báo hai tuần sau đó, theo đúng nguyện vọng của thầy về một tang lễ Phật giáo vô cùng đơn giản, được tổ chức riêng tư trong phạm vi gia đình. Không có cáo phó, không có điếu văn, và gia đình đã thực hiện đúng những gì thầy mong muốn. Thầy được an táng tại nghĩa trang Loma Vista Memorial Park, thành phố Fullerton, cách Little Saigon khoảng 20 km, bên cạnh phần mộ của người vợ quá cố, mất vào năm 2020 trong thời kỳ đại dịch Covid-19. Bia mộ của thầy rất giản dị, không ghi học hàm hay danh hiệu – chỉ khắc tên thầy và pháp danh “Orgyen Karma, biểu tượng cho hoạt động giác ngộ”.
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 19671)
Cristoforo Borri dành hai chương III và IV, trong Phần II của Ký Sự Đàng Trong để viết về nhân vật mà ông quý trọng và tôn vinh: quan Khám lý Trần Đức Hoà -ân nhân thứ hai của đạo Chúa (sau Minh Đức Vương Thái Phi)- là người đã cứu sống cha Buzomi và mời các giáo sĩ về vùng ông cai trị, năm 1618, trong cơn sóng gió, các giáo sĩ phải lẩn tránh, ông đã cấp nhà ở và dựng nhà thờ cho họ ở Quy Nhơn, tạo ra cơ sở đạo Chúa ở Nước Mặn. Xin tóm tắt lại những sự kiện đã xẩy ra: / Đạo Chúa ở Đàng Trong do cha Buzomi đặt nền móng từ năm 1615, nhờ Minh Đức Vương Thái Phi giúp đỡ và che chở, có được nhà thờ lớn ở Đà Nẵng. Năm 1616, Macao gửi thêm ba thầy giảng người Nhật sang trợ giúp. Năm 1619, cha Buzomi bình phục; quan Khám lý đưa ông trở lại Hội An, các đạo hữu Dòng Tên gặp nhau trong niềm vui khôn tả. Họ quyết định: Cha Pedro Marques ở lại Hội An. Các Cha Buzomi, de Pina, Borri và thầy giảng Bồ, theo quan Khám lý về Quy Nhơn[1].
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 18653)
Kỳ trước, chúng tôi đã trình bày Đời sống thế tục ở Đàng Trong theo sách Ký sự Đàng Trong của Cristoforo Borri. Kỳ này, xin giới thiệu Đời sống tôn giáo ở Đàng Trong qua ngòi bút của Borri, về giai đoạn đầu tiên đạo Chúa được truyền vào nước ta, từ 1615 đến 1622, dưới thời chúa Sãi Nguyễn Phước Nguyên./ Cristoforo Borri xác định vai trò tiên phong của Dòng Tên / Cristoforo Borri xác định các giáo sĩ Dòng Tên đúng là những người đầu tiên đem đạo Chúa vào Đàng Trong, bằng cách chỉ trích sự bịa đặt trong cuốn sách của một giáo sĩ Y Pha Nho [Hordũnez de Zeballos] kể rằng ông ta đã đến Đàng Trong trước đó, đã rửa tội cho một bà công chúa và nhiều người trong hoàng tộc, mà Borri cho là hoàn toàn hoang tưởng.
18 Tháng Mười 20266:14 CH(Xem: 1664)
Bữa nay tôi khóc tôi la / Vì tôi chẳng thể làm ma vô tình / Tuệ Sỹ viết: “Trời có Tình / Thì Trời cũng đã trở thành già nua” / Tưởng như lời nói bông đùa / Mà trong sự thể mái chùa vỡ tung / Nhìn nhau trong cuộc trùng phùng / Mỗi người một ái ngại ngùng cho nhau
18 Tháng Mười 20266:04 CH(Xem: 1827)
Bữa nay Bùi Giáng chết rồi Hôm qua Giáng vẫn nằm ngồi chiêm bao Bữa nay là bữa hôm nào Hôm nào cũng như hôm nào vậy thôi Hôm nào cũng có mây trôi Không trôi chân đất thì trôi chân trời Lập đi lập lại ba hồi Những vần Thơ cũ lôi thôi vô cùng
09 Tháng Mười 20266:39 CH(Xem: 2383)
Rồi mai nữa, giữa muôn trùng năm tháng Nếu vô tình nghe một khúc mưa rơi Ta chợt hiểu có những điều rất cũ Bay qua hồn đọng lại một vần thơ
09 Tháng Mười 20266:09 CH(Xem: 2450)
Ta ngắm đời… như cuộc viễn du… Thân như mây… nổi giữa sương mù… Dấu xưa cát phủ dần năm tháng Bóng cũ hồn vương đáy vĩnh thu Gửi mộng theo trăng qua bể vắng Mang sầu rơi, mắt lạc sông u
(Xem: 1495)
Vào một buổi chiều của năm 1966 bạn ấy chở tôi trên chiếc xe gắn máy Puch đến một con ngõ đường Lý Thái Tổ để tìm Helga, nơi mà nhà xuất bản An Tiêm của Thanh Tuệ đặt trụ sở, vì ở đấy giới văn nghệ sĩ hay tụ tập thân mật với nhau. Quả nhiên tôi đã gặp một số các nhà văn nhà thơ nghệ sĩ tên tuổi của văn học nghệ thuật bấy giờ của VNCH, những người mà tôi biết tên hơn là biết mặt. Lúc bấy giờ tôi còn là một học sinh lớp đệ nhị, văn học nghệ thuật vốn là chuyên tâm của tôi, vì tôi đọc sách khá nhiều và cũng đã viết chút văn xuôi cũng như thơ, như đã kể ở những chương khác. Ở đấy tôi đã gặp Bùi Giáng.
(Xem: 2238)
Ngày xưa, ngày là học sinh, mình ngoan lắm, chả biết bia rượu, thuốc lá là gì nhưng từ ngày đi lính về, thế quái nào lại sinh ra đổ đốn. Nhìn thấy chai rượu là mắt cứ sáng lên, lòng cứ nao nao, lạ lắm, cứ như là bị đói khát lâu ngày mong được một trận uống no nê, thỏa thích. Và nhất định bữa rượu ấy phải cho ai đó trong bàn nhậu liêng phiêng, cà tang cà tửng mới thích. Nhưng thật oái oăm, thật khốn là hầu như tới 80% cuối các trận nhậu mình toàn nhìn gà hóa cuốc, nhìn một mà ngỡ là năm, sáu, bảy... Tiễn mọi người ra về, bắt chân bắt tay, chào hỏi vẫn có chiều tinh tỉnh lắm nhưng lê được vào giường là nằm lăn ra ngủ quên trời quên đất. Sáng hôm sau tỉnh giấc chẳng nhớ khuya qua mình đã tiễn mọi người ra về thế nào? Có điều gì sơ suất không? Và bụng lại bảo dạ từ lần sau ngồi uống phải cầm chừng, uống in ít thôi, uống kiểu giao lưu thôi nhưng mấy chục năm rồi cứ dặn lòng mà chẳng lần nào mình làm được.
(Xem: 1967)
Trong khi chìm đắm trong các thư tịch xưa - nay để tìm hiểu về ba cuộc kháng chiến vĩ đại chống xâm lược Nguyên Mông, tôi tình cờ dừng lại khá lâu trước đôi dòng ngắn gọn trong cuốn sách An Nam chí lược của tác giả Lê Tắc - người đã đầu hàng giặc Thát và sống lưu vong, tuy viết trên tinh thần của sử gia nô lệ (nội phụ) song cũng có hạt nhân sự thực lịch sử
(Xem: 2014)
Với những gì chúng ta được biết về công nghiệp và đức độ của Đinh Tiên Hoàng đế, về tình cảnh hiểm nguy của triều đại nhà Đinh vào lúc nhà Tống đang nhòm ngó nước Nam chờ cơ hội xua quân sang xâm chiếm, có thể hình dung được Di nguyện thiêng liêng nhất của Tiên đế chắc sẽ được ghi rõ trong Chúc thư trước khi ngài bị hành thích không lâu:
18 Tháng Mười 20264:43 CH(Xem: 1400)
Nghiêm đến nhà Đào khi trời đã về chiều, nhưng anh không vào nhà mà đi ra vườn sau coi mấy luống rau cải anh mới trồng tuần trước. Con chó vẫy đuôi kêu ăng ẳng bám theo anh. Nghe tiếng chó, Đào chạy ra: - Trời đất, anh đến lúc nào mà lặng lẽ vậy. Em trông anh từ chiều. - Tôi cũng mới đến – Nghiêm vừa nói vừa chỉ luống rau: Cải lên thế này là tốt rồi. Cô nên trồng thêm ít hành, tỏi. Nghiêm theo Đào bước vào nhà, đến trước bàn thờ Lương, chồng Đào, đốt 3 cây nhang, vái ba vái, cắm vào bát nhang, lẩm bẩm khấn mà như nói với mình: Mới đó mà đã gần 2 năm. Anh chết đã yên phận, còn người sống…, rồi quay lại đi đến ghế:
09 Tháng Mười 20265:49 CH(Xem: 2452)
– Giới thiệu với chú, đây là bạn gái của cháu. Cô đã cùng với thám tử tư giúp tìm ra người cha hải tặc của cháu như trong bài viết “Đứa Con Lai… Hải Tặc” của chú. Còn đây là ông chú mà anh vẫn thường nói với em. – Chào chú! Chú ngạc nhiên lắm phải không? Con đã được nghe rất nhiều về chú. Con muốn gặp chú từ lâu nên đã nhờ bạn thu xếp giúp. Con từ Thái Lan qua, đang theo học tại Michigan State University. Con chọn trường này vì biết bạn cũng ở thành phố Detroit, Michigan.
02 Tháng Mười 202612:54 SA(Xem: 2653)
Buổi trưa, vừa nhai xong một nhúm cơm và uống một nắp nước do tàu cấp phát thì mọi người dưới hầm nghe nhiều tiếng chạy thình thịch náo động trên boong tàu. Qua kẽ hở, biết tàu đã bị hải tặc xâm chiếm không biết từ lúc nào. Họ hoàn toàn làm chủ tình hình. Trong vòng một tiếng đồng hồ không gặp kháng cự, những tên hải tặc đã đủ thì giờ lục lọi tìm kiếm vàng bạc và giở trò khả ố với những đàn bà con gái nằm la liệt trên sàn tàu mà trước đó đã được ưu tiên dời lên vì kiệt sức.
23 Tháng Chín 202610:53 CH(Xem: 2393)
Sau ngày vợ mất, căn nhà của ông Trần Đình Tuấn bỗng vắng lặng một cách kỳ lạ. Bởi bà Bạch Nhàn, người vợ sống cùng ông gần 40 năm,đã mất vì bạo bệnh. Chiếc ghế bà Bạch Nhàn vẫn ngồi mỗi tối còn đó. Cái khăn lau kính bà thường vắt trên thành ghế vẫn đó. Cả chiếc ly nhỏ bà hay uống nước cũng vẫn nằm nguyên trên chiếc bàn cạnh cửa sổ. Nhìn đâu ông cũng mường tượng thấy bóng hình bà. Mọi thứ trong căn nhà còn nguyên màu kỷ niệm.
27 Tháng Mười 2026(Xem: 274)
Một câu nói đã trở thành chuẩn mực đạo đức của ngành y, nhắc nhở người thầy thuốc phải xem nỗi đau của người bệnh như nỗi đau của chính mình, lấy việc cứu người làm bổn phận, không lấy sự sống của con người làm phương tiện cho lợi ích riêng. Thế nhưng, khi dự thảo Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác (sửa đổi) được đưa ra Quốc hội Việt Nam xem xét, những tranh luận quanh đề xuất liên quan đến người dưới 18 tuổi đã khiến dư luận đặt ra nhiều câu hỏi.
21 Tháng Mười 2026(Xem: 826)
Có những câu hỏi, thoạt nghe tưởng như chuyện đùa, nhưng càng nghĩ càng thấy buồn. Có những lời hứa, khi mới nghe, khiến người ta tin tưởng vào một tương lai huy hoàng. Nhưng sau nhiều năm, điều còn lại đôi khi không phải là chiếc bánh để ăn, mà chỉ là bức tranh vẽ chiếc bánh. Và có những nhân vật, ban đầu được tôn vinh vì công lao của họ, nhưng dần dần trở thành những hình tượng gần như bất khả xâm phạm. Người ta được khuyến khích ca ngợi, nhưng lại ngần ngại khi muốn đặt câu hỏi. Phải chăng điều đáng lo ngại nhất đối với một dân tộc không chỉ là nghèo đói, chiến tranh hay sự áp bức, mà còn là ngày con người không còn đủ tự do để tự hỏi mình đang sống trong một thực tại như thế nào?
19 Tháng Mười 2026(Xem: 1068)
Trong lịch sử, phong trào Chấn hưng Phật giáo Việt Nam thường được dùng để chỉ cuộc vận động vào nửa đầu thế kỷ XX, khởi lên từ những năm 1920 và phát triển mạnh trong các thập niên 1930-1940. Các bậc cao tăng như Khánh Hòa, Huệ Quang, Giác Tiên, Thanh Hanh, Trí Hải cùng nhiều cư sĩ trí thức đã góp sức mở trường đào tạo tăng tài, thành lập hội Phật học, dịch kinh, xuất bản báo chí và đưa Phật giáo đến gần hơn với đời sống xã hội. Công cuộc ấy không dừng lại ở một giai đoạn lịch sử. Tinh thần chấn hưng, hiểu theo nghĩa rộng, là sự trở về với những giá trị căn bản của đạo Phật, đồng thời tìm ra phương thức thích hợp để truyền đạt và thực hành giáo pháp trong những hoàn cảnh mới. Một trường hợp tiêu biểu trong thời hiện đại là công cuộc khôi phục và phát triển Thiền phái Trúc Lâm của Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Từ.
19 Tháng Mười 2026(Xem: 1147)
Với “TA LÀ - Những khúc mắc siêu hình học” (I AM: Metaphysical Aporias), Giáo sư Nguyễn Hữu Liêm không tìm cách trả lời giản đơn câu hỏi “Ta là ai?”, mà dựng lên một hành trình bản thể luận: con người từ đâu đến, vì sao phải trở thành một cá thể, tự-ý thức được hình thành như thế nào và liệu sau tất cả những phân ly, con người có thể “trở về” với căn nguyên hữu thể của mình hay không.
05 Tháng Sáu 2026(Xem: 6442)
-Trần Thị Nguyệt Mai: Xin anh nói cho độc giả biết một chút về anh? -Trang Châu: Tôi sinh ngày 28 tháng 3 năm 1938 ở Huế. Mồ côi mẹ năm 10 tuổi. Tôi được theo học các trường Pellerin, Institut de la Providence ở Huế và Lycée Yersin ở Đà Lạt. Lên đại học tôi chọn Y Khoa Sàigòn, vào quân y, ra trường cuối năm 1965 với cấp bậc y sĩ trung úy. Tôi chọn phục vụ quân y Dù từ 1966 đến 1971. Tiếp theo là y sĩ điều trị Quân Y Viện Trần Ngọc Minh. Giữa năm 1972 được lệnh thuyên chuyển về Trường Quân Y, đảm trách chức vụ Trưởng Khối Sinh Viên và Khóa Sinh một thời gian ngắn và sau đó là Trưởng Khối Tâm lý Chiến kiêm Chủ Bút Tập San Quân Y cho đến ngày mất Miền Nam năm 1975. Tị nạn tại thành phố Montréal, tỉnh bang Québec, xứ Canada, từ 14 tháng 5 năm 1975. Trở lại nghề Y vào tháng 9 năm 1977. Tháng 4 năm 1988 tình nguyện theo tàu của Hội Médecins du Monde (Pháp) về Biển Đông cứu người vượt biển. Tàu đã gặp 5 ghe vượt biển, vớt được 327 thuyền nhân. Nghỉ hưu từ đầu tháng 3 năm 2016.
06 Tháng Sáu 2025(Xem: 15909)
Trước khi thực hiện cuộc phỏng vấn này, tôi đã tham khảo nhiều nguồn thông tin và trực tiếp đối thoại với những nhân vật “sống” trong và ngoài nước. Tuy nhiên, phản hồi nhận được đa phần rơi vào ba mô thức: (1) phê phán gay gắt phía đối lập, (2) nói chung chung với lý thuyết viễn mơ, hoặc (3) phủ nhận hoàn toàn tính khả thi của việc hòa hợp hòa giải. Do đó, tôi đã tìm đến Trí tuệ Nhân tạo Chat GPT – như một cuộc đối thoại với "sự trống vắng im lặng", và đồng thời là một sự tổng hợp từ hàng triệu nguồn tiếng nói – để có được một cái nhìn khách quan, toàn diện, mang tinh thần đối thoại tương kính về một vấn đề lớn và dai dẳng của dân tộc Việt Nam.
22 Tháng Mười Hai 2023(Xem: 32168)
Như bài viết gần đây của ông về kênh đào Phù Nam của Cam Bốt, và đặc biệt như một tuyên bố gần đây nhất của Thủ tướng Cam Bốt Hun Manet: “Kênh đào Phù Nam không lấy nước từ sông Mekong mà chỉ lấy từ sông Bassac và sẽ dùng cho tưới tiêu, nông nghiệp)\”, xin ý kiến của ông về những vấn đề sau:
27 Tháng Tư 2022(Xem: 38882)
Những ngày 11, 12 tuổi, vào những năm 73-74, tôi say mê Phan Nhật Nam. Anh trở thành thần tượng của tuổi thơ, với những ngày dài trên quê hương, những ngày bi thảm, những ngày thê lương, những ngày gẫy vụn, trong nỗi sợ khốn cùng. Nỗi sợ trái lựu đạn đã bật kíp. Nỗi đau vô hình của đồng ruộng ẩn chứa triệu trái mìn. Nỗi đau thắt ruột của người cha xếp xác con, trên đoạn đường từ Quảng Trị về Huế. Trong bất mãn của người lính trước một hậu phương vô ơn. Của người lính miền Nam phải tự vệ giữa một thế giới làm ngơ những thảm sát tập thể ở bãi Dâu, ở trường tiểu học Cai Lậy. Khác những nhà văn quân đội khác, tính chất bi tráng của một xã hội dân sự thời chiến phủ trùm lấy bút ký của Phan Nhật Nam, vượt lên trên các trận đánh. Không phải Mùa hè đỏ lửa, mà Tù binh và Hòa bình, Dọc đường số 1, Dấu binh lửa mới thực sự ghi lại suy nghĩ của một quân nhân trong chiến tranh. Bên cạnh, nhật ký của Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Văn Thạc chỉ là những tiểu xảo của những sản phẩm được biên tập.
(Xem: 1507)
Có những cuốn sách khiến người ta đọc để hiểu thế giới. Có những cuốn sách buộc người ta quay về nhìn lại chính mình. Và cũng có những cuốn sách, dù tác giả không nhất thiết chủ ý, lại khiến người đọc đặt câu hỏi về cái thế giới đang tìm mọi cách định nghĩa con người thay cho chính họ. TA LÀ: Những khúc mắc siêu hình học của Nguyễn Hữu Liêm có thể được tiếp cận theo hướng thứ ba ấy. Thoạt nhìn, đây là một hành trình triết học quanh những khái niệm như bản thể, ý thức, cái Tôi và vô ngã. Nhưng nếu đọc chậm hơn, bên dưới những tầng ngôn ngữ siêu hình ấy, ta có thể nhận ra một vấn đề gần gũi hơn nhiều: con người phải làm gì để trở thành một cá nhân có ý thức độc lập, thay vì chỉ là một đơn vị trong đám đông? Và câu hỏi ấy, trong một số xã hội, chưa bao giờ hoàn toàn vô hại.
(Xem: 13906)
Cuốn sách này là bản dịch tuyển tập những bút ký cá nhân, văn học và báo chí về các nhân vật Việt Nam đã có những đóng góp đáng kể cho văn học, nghệ thuật và khoa học. Đây là một nguồn tư liệu phong phú về lịch sử xã hội, văn hóa và chính trị của miền Nam Việt Nam, đồng thời khắc họa sự nghiệp của từng nhân vật. Phần lớn những người được đề cập nổi bật trong giai đoạn 1954 – 1975. Sau khi miền Nam thất thủ vào tay lực lượng miền Bắc năm 1975, hầu hết họ đều bị giam giữ nhiều năm trong các trại cải tạo cộng sản. Đến thập niên 1980, một số người đã sang Hoa Kỳ và đa phần vẫn tiếp tục hoạt động sáng tạo.(TS. Eric Henry, dịch giả)
TẠP CHÍ HỢP LƯU là một không gian văn học, nghệ thuật và biên khảo độc lập, nơi các dòng tư tưởng, mỹ cảm và ký ức văn hóa gặp gỡ và đối thoại. Chúng tôi đăng tải các tiểu luận, khảo cứu, bình luận văn hóa – xã hội, cùng những sáng tác văn học và phê bình nghệ thuật, với tinh thần khai phóng, tôn trọng đa dạng quan điểm và tự do học thuật. Hợp Lưu không nhằm đại diện cho bất kỳ khuynh hướng chính trị, ý thức hệ hay tổ chức quyền lực nào, mà xem trọng tiếng nói cá nhân, chiều sâu suy tư và giá trị của chữ nghĩa
(Xem: 6926)
Tháng Năm, Sài Gòn vừa chớm những cơn mưa đầu mùa. Không phải mưa tháng Mười Hai… nhưng lạ là, mỗi lần nghe tiếng mưa rơi trên mái phố, mình lại nhớ đến một bài thơ cũ— như thể ký ức có mùa riêng của nó.
(Xem: 10745)
Sau khi đã tập tành yêu anh / Em tập tành chia tay, tập tành giận dỗi / Tập tành nghi ngờ anh nói dối, / (Rồi không tin anh nói thật bao giờ)
(Xem: 9987)
Khoảnh khắc dài theo tiếng gọi / Rốt lại một chiều câm tiếng nói / Đợi chờ đuối một giấc mơ /
(Xem: 10058)
Ném buồn vào phố đông / Nhìn người ta bỗng thấy / Mình đi giữa đồng không / Ném buồn vào tôi vậy / Trăm gai cây xương rồng
(Xem: 10856)
Vậy đó, tưởng quên mà vẫn nhớ / Từ đêm vỡ tuyến lạc ven đô / Người thua trận chót đền trăm tuổi / Ta gánh thù sâu chốn hải hồ / Những tưởng mười năm đời sáng lại / Ta về bươi kiếm miểng xương khô / Vét hết oan khiên người lỡ vận / Vùi sâu xóa dấu một hoang mồ
14 Tháng Chín 20262:19 SA(Xem: 3478)
Tên thật Trần Ngọc Thao, sinh năm 1936 tại Quảng Nam, Cung Tích Biền thuộc thế hệ nhà văn hứng chịu và tham dự trực tiếp nội chiến. Theo học Văn Khoa Huế, Luật Khoa Sàigòn trước khi bị động viên rồi trải qua nhiều đơn vị pháo binh, thiết giáp của quân lực VNCH cho đến ngày giải ngũ vì thương tích năm 1973, nhà văn khởi đăng truyện ngắn đầu tiên trên tuần báo Nghệ Thuật vào năm 1966.
31 Tháng Mười 202510:09 CH(Xem: 11167)
PHÂN ƯU / Vô cùng thương tiếc khi được tin: Nhà văn, Nhà giáo DOÃN QUỐC SỸ / Pháp danh HẠNH TUỆ / Sinh ngày 17 tháng 2 năm 1923 tại Hạ Yên Quyết, Hà Đông,Hà Nội, Việt Nam. Đã tạ thế vào ngày 14 tháng 10 năm 2025 / tại Anaheim California, Hoa Kỳ / Hưởng thượng thọ 103 tuổi
25 Tháng Mười 20251:53 SA(Xem: 10381)
Vô cùng thương tiếc khi được tin thân phụ của bạn Lưu Thanh Nga: Cụ Francis Xavier Lưu Vĩnh Lữ /Cựu Chủ Tịch Nghị Viên Hội Đồng Đô Thành Sài Gòn / Sinh năm 1934 tại làng Tưởng Lộc, Vĩnh Long, Việt Nam / Đã được Chúa gọi về ngày 11 tháng 10 năm 2025 tại Katy, Texas. /Hưởng thượng thọ 92 tuổi