- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: tapchihopluu@aol.com
Tác Giả
Tìm đọc
Trang Nhà

TÔI KỂ CHUYỆN TÔI SAU 30 THÁNG 4

28 Tháng Tư 20258:55 SA(Xem: 16068)


MiienNamVN sau 1975
Miền Nam VN sau năm 1975


Thái Thanh

TÔI KỂ CHUYỆN TÔI SAU 30 THÁNG 4

 

* Khi chàng khờ vẫn bám theo tôi

 

Sau 30 tháng 4 năm 1975, tôi chơi thân với nhỏ Ca. Hồi ấy nhà trường ra thông báo yêu cầu mỗi học sinh phải tự viết lý lịch cá nhân để nộp cho trường.

 

Đó là lần đầu tiên tôi cầm bút để viết lý lịch, năm đó tôi đang học lớp mười. Tôi tưởng giúng như lưu bút, viết thật ý tưởng về mình thích những điều vẩn vơ mơ mộng thời con gái vv... Nhưng thực tế thì không như vậy, vì trong lý lịch buộc phải khai rõ về cả cha mẹ mình.

 

Nhỏ Ca viết xong lý lịch nó ghé mắt nhìn vào lý lịch của tôi rồi la lên:

 

-Thành phần gia đình mầy phải ghi là "Bần cố nông" như tao nè!

 

Tôi nhìn sang các bạn chung quanh, ai cũng cùng rập khuôn ghi thành phần gia đình là bần cố nông.

 

Tôi thấy từ lạ quá, tôi không hiểu mặt ngớ ra.

 

Nhỏ Ca giải thích:

 

  -Mầy phải điền là "bần cố nông" thì mấy ông cách mạng khỏi bắt ba má mầy hiểu chưa.

 

Tôi thắc mắc về hỏi Má tôi:

 

- Má ơi bần cố nông là gì?

 

-Là bần cùng nhất trong giới nông dân.

 

-Nhưng nhà mình có phải nông dân đâu mà bạn con nó nói phải ghi là bần cố nông.

 

-Sao bạn con nó khôn vậy mà con khờ dữ vậy, cứ điền "bần cố nông" như nó đi.

 

Thế là tôi "bớt khờ"đi để điền như bạn, tôi đã học cách nói dối cho "bớt khờ", cho có lợi.

 

Rồi một buổi sáng nọ nhỏ Ca đến nhà rủ tôi đi học, tôi thấy nó giấu giấu bàn tay nó dưới tập vở, tay nó đeo 4 chiếc nhẫn vàng dày cộm nhưng quấn chỉ:

 

-Sao lại quấn chỉ, đeo vàng phải mở ra cho nó sáng nó đẹp chứ.

 

-Má tao nói,  đeo quấn chỉ mấy ông Cách mạng khỏi để ý.

 

Trưa đó tôi về nhà chưa kịp hỏi Má, thì Má tôi cũng quấn chỉ 4 nhẫn vàng cho tôi đeo, vì lúc đó anh chị tôi đều đi học xa hết, còn lại trong nhà tôi là lớn nhất sau bốn đứa em trai. Má dặn dò:

 

-Đừng cho ai thấy, đừng để mất.

 

-Sao vậy má?

 

-Cách mạng dìa rầu, mình đã khai là "Bần cố nông" nên phải giấu bớt.

 

-Của mình mà sao phải giấu bớt,mà sao má không đeo lại đưa con đeo?

 

Lúc đó có bà mợ Năm của tôi đang ngồi, bà phán liền:

 

-Sao mà nó khờ dữ vậy trời, đúng là thiệt thà là cha đứa dại.

 

Tôi không dám hỏi nữa mà đành nghe theo (sau đó tôi mới biết đó là thời kỳ đánh đổ tư sản mại bản).

 

Sau đó cửa hàng ba má của nhà tôi phải đóng cửa không buôn bán gì nữa.

 

Phần trước mặt tiền nhà thật rộng phải để cho Cách mạng mượn trưng dụng làm hợp tác xã, cả nhà phải đi cái ngõ bên hông. Trên lầu nhà tôi lại bị lấy mất một phòng cấp cho cán bộ ở, lý do là vì ngày trước đã từng cho Mỹ thuê ( điều này ba tôi đã thật thà khai báo).

 

Trong khi cả xóm tôi nhiều nhà cũng cho thuê mà họ có bị lấy mất nhà đâu, vì họ đã không khai thật.

 

Có một đêm kia, tôi thấy mấy ông Cách mạng tới khám xét nhà bên cạnh. Họ đã bắt mất bác trai rồi, còn chỉ bác gái đang ngủ trong phòng. Mấy ổng cầm theo một số giấy tờ, buộc bác gái phải mở cửa ra ký nhận nhưng Bác gái vẫn nhất định không mở cửa.

 

- Bà mở cửa ký dô giấy này đi.

 

- Tui không mở, chồng tui không có nhà mấy ông đòi mở cửa phòng phụ nữ để làm gì.

 

-Mở cửa... mở cửa!

 

Tiếng đập cửa rầm rầm xen lẫn với tiếng khóc của các con Bác ngoài cửa nhưng Bác gái vẫn kiên định không mở, để không bị bắt ký. Không thể làm gì khác hơn, cuối cùng họ đành rút đi và mấy hôm sau Bác trai được thả về...   Nhà không bị mất.

 

Sau lần đó tôi phục Bác gái quá chừng.

 

Bình thường Bác là một người phụ nữ hiền hòa không học thức lắm nhưng trong tình thế nguy cấp ấy Bác thật thông minh, thật gan dạ đã bảo vệ được tài sản cho nhà mình. Lại là một bài học cho tôi học hỏi.

 

Năm tôi học lớp Mười Một, hầu như chả học hành gì, lao động là chính. Trong nhà, tôi là đứa siêng năng nhất nhà, mọi công việc nhà tôi đều phụ giúp ba má và làm rất giỏi nhưng đi lao động ở trường thì tôi là "bết" nhất lớp. Tôi không biết cắt cỏ tranh, không biết cuốc đất như các bạn, mà tôi lại còn cho rằng nhà trường đã lợi dụng cái sức khỏe của học sinh hồi đó để làm nhiều việc gây quỹ cho trường.

 

Lần này nhà trường tụ tập học sinh trước sân trường thông báo: "Học sinh phải đi củi ở Tân Vinh".  Nghe vừa lọt lỗ tai, tôi bức xúc quát lên

 

  - Sao mà bóc lột quá dẩy trời!

 

Nhỏ Ca bụm miệng tôi không kịp, nhỏ bấm vào tay tôi chỉ vào tay cán bộ lớp, trưởng lớp "Nhân láng" ngồi hàng trên. Hắn da trắng nõn như con gái, tôi thấy hai lỗ tai hắn rung lên, đỏ gấc chứng tỏ hắn đã nghe. Và đúng như vậy, khi tan hàng hắn lập tức "hót" ngay cho cô Tám chủ nhiệm.

 

Hôm ấy có giờ Chính trị là giờ học của cô Tám nhưng cô không dạy mà ngồi vào ghế nhìn về chỗ tôi bảo :

 

-T đâu, sổ liên lạc đây cầm về mà đưa cho phụ huynh đi. Lao động là Vinh quang mà có người dám gọi là bóc lột. Ngày mai gọi bố mẹ lên nghe chưa.

 

Ui!  lúc này thì tôi sợ khiếp hồn vì đã liên can đến ba má của tôi nhưng tôi không khóc, không xin xỏ cô tha cho mà tôi cảm thấy oán hờn cái thằng"Nhân láng" bép xép lớp tôi.

 

Thế rồi Má tôi phải vì con dại mà lên gặp cô, kết quả là tôi khỏi bị đì hạnh kiểm xấu.  Bù lại nhà tôi có xe ba lua,  Ba tôi phải chở không công học sinh cho cả trường khi đi lao động ở Tân Vinh, cô Tám đã lập công, nhà trường khỏi tốn tiền thuê xe...  Tôi đã hối hận vì mình đã khờ mà lỡ nói làm liên lụy đến ba má mình.

 

Cũng vì lỗi đó mà tôi bị gạt ra khỏi danh sách  "Cảm tình đoàn".   Hồi đó học sinh đều phải cố gắng để đạt được điều này, chỉ có xuất sắc lắm mới được lên Đoàn.

 

Nhỏ Ca thương tôi nên cứ thắc mắc:  " Sao con T lại bị gạt ra lớp Cảm tình Đoàn chứ !"...

 

Tôi thì biết rõ là tôi khờ quá và tôi vẫn còn khờ nhiều lần như vậy nên học hết cấp 3 tôi vẫn chưa lọt vào lớp "cảm tình đoàn" như bạn bè.

 

Tôi cảm thấy buồn vì lúc đó chưa hiểu được rằng việc vào Đoàn chỉ là cái bánh vẽ mà thôi.

 

Rồi thời gian qua đi,  tôi ra trường đi dạy học tại một làng thôn xa tít nghèo nàn.

 

Ở nơi này không khí trong lành mát mẻ, phong cảnh rừng núi tuy hiu quạnh nhưng rất hữu tình...

 

  Tôi cảm thấy yêu thích nơi này, mặc dù lúc đó tôi bị đưa đi dạy học tận Nhơn sơn chỗ dạy khá xa trường nơi mình ở, dù lúc đó tôi bị đói liên miên vì tem phiếu bị cắt xén không có gạo để ăn.

 

Đó là thời kỳ ốm đói nhất nhưng cũng là thời kỳ tôi sống thanh thản vô tư lự nhất trong đời mình.

 

  Ở đây tôi vui trọn vẹn cùng với đám học trò nhỏ của tôi, tôi sống không cần phải gượng ép phải phấn đấu cho thành một ai đó và khỏi phải bị phê bình theo luật bấy giờ.

 

Tôi không quan tâm quanh tôi người ta sống hơn tôi cái gì và tôi cũng chẳng phải làm vừa lòng ai...

 

Có những ngày chủ nhật không dạy học, tôi ôm rổ lót tót theo thầy Phiên hiệu trưởng đi cắt chuối mốc còn sống trồng trong sân trường để nấu chung cùng một ít gạo ít ỏi của tập thể giáo viên xa nhà.

 

Nhỏ Ti bạn tôi đã pha chế món "mắm cái kho" thật lạ. Nhỏ thắng dầu dừa rồi bỏ mắm cái vào, hốt một nắm muối hột và đổ nước vào quậy cho sôi sùng sục rồi nhắc xuống. Tôi đi hái rau lang sau trường rồi luộc lên chấm mắm đó mà ăn với cơm độn chuối,  rồi dùng nước luộc thay canh mà húp...

 

Cả hội đồng giáo viên của tôi, toàn các anh chị xa nhà như anh Phi,  anh H Trung, anh Đa,  chị D Hạ,anh Dư, Thi, Ti , Án và tôi cùng đứng mà ăn. Tôi ăn ngon miệng cực kỳ, nhỏ Ti phải nhắc khẽ tôi:

   -Tao công nhận mày ăn sao tự nhiên hết sẩy,  có cả mấy ông cùng ăn mà cứ tỉnh bơ...

 

Nửa đêm đói bụng tôi còn ham vui theo mấy anh trong trường đi bắt kỳ nhông mà ăn. Hôm ấy bắt được con Tê Tê,  tôi là người phụ mấy anh đứng xào nấu cho chín mà chỉ có mình tôi là nữ vì các bạn nữ của tôi đang ở trong phòng.

 

Nhưng tôi ăn không được vì tôi nhìn thấy cái cảnh con Tê tê bị mấy thầy lột da ra giết nó ghê quá đi, khiến cho tôi cảm giác sợ mà không ăn miếng nào , dù từ đầu buổi đến cuối buổi đều có mặt tôi ...

 

Tôi sống tự nhiên không e dè, có lẽ vì thế nên trong trường ai cũng có đôi có cặp hết mà chả có ông thầy nào để ý yêu tôi, dù là các anh đều khen tôi tính tình dễ thương và tôi thấy hầu hết họ đều rất quý mến tôi như người thân trong gia đình.. .Nhưng giữa cuộc đời này thì nơi nào cũng có sự tranh giành , phe phái lẫn nhau nhất là thời kỳ sống kham khổ như bây giờ.

 

Một hôm trong cuộc họp thầy hiệu trưởng thông báo:

-Nhà trường cần mua một số sách giáo khoa cho các em học sinh, nhà trường cử cô T và thầy Dư về Qui Nhơn để làm công việc này.

 

Ui !tôi mừng quá chừng vì nhân tiện này tôi sẽ về thăm nhà,  anh Dư nhà ở An Thạnh nhưng thấy tôi vui nên anh cũng vui theo (anh nói với tôi như vậy), tôi cũng cảm thấy hãnh diện vì mình là người được cử đi mua.

 

Nhưng tôi cụt hứng liền khi nhỏ Ti bạn tôi, nó khôn hơn tôi, nó nhìn nhận ra vấn đề nó nói với tôi.

 

-Sở dĩ Tvà Dư được cử đi vì ông Phi thấy rằng T và Dư là hai người "khờ" nhất đám nên khỏi sợ có màn ăn xén, ăn bớt ...Lão Phi cáo già mà

 

Nhỏ Ti còn nói :

 

-  Hồi mới ra trường nghe hiệu trưởng nói có một cô ở gần Chợ lớn chưa ra nhận nhiệm sở. Mình tưởng tượng T là dân ở chợ chắc khôn lanh dữ lắm chớ ai ngờ khờ đặc lắm luôn.

 

Tôi ngớ người ra nhưng vẫn còn " khờ" không hiểu lắm. Sau này tôi hết dạy, tôi ra chợ buôn bán tôi mới hiểu vấn đề, khi bán cho những người đại diện cho cơ quan đi mua,  lúc nào họ cũng yêu cầu viết hóa đơn cao lên số tiền chênh lệch để về thanh toán. Họ phải tự luồn lách để kiếm thêm bỏ túi cho mình, đơn giản vì đói kém, từ những cái nhỏ ấy đã dần dần nên những con người gian dối trong xã hội bây giờ.

 

 

 

Những ngày tiếp theo đó ở trường,  tôi lại bắt đầu chứng kiến thêm cảnh bè phái chia rẽ, lật đổ nhau... Nhưng may quá, tôi đã kịp rời khỏi trường khi  "chàng khờ " vẫn còn bâm theo tôi, nhờ thế tôi còn có cái đẹp khi nhớ về thời gian tôi đi dạy ...

 

Nhưng có lúc làm" người khờ" cũng có cái

lợi trời cho. Sau này tôi dính vào một vụ kiện tranh chấp nhà cửa rất căng với đám cán bộ có máu mặt trong Tỉnh. Tôi đi đâu, tôi cầu cứu bất cứ cơ quan pháp luật nào họ cũng đều lắc đầu bảo tôi rằng:

 

     -  Hãy buông tay đi vì cô không thể thắng kiện nhà nước được ...dù là cô đúng.

 

Thế mà tôi đã thắng kiện, tôi hoàn toàn lấy lại được hết, như một sự nhiệm mầu... Bởi một lẽ đơn giản vì bọn quan chức cấp cao này thấy tôi: Một phụ nữ đơn thân, quê mùa khờ khạo và ngốc nghếch như tôi không đáng để họ phải đề phòng, nhờ thế nên tôi đã đi đến tận cùng Tòa phúc thẩm để thắng án. Bài học năm xưa của nhà bác hàng xóm của tôi, đã giúp tôi trở thành một người phụ nữ kiên định, quyết tâm bảo vệ cái đúng, cái còn lại cho con mình...

 

Mấy mươi năm trôi qua bây giờ mọi việc đã trôi xa vào quá khứ. Tôi đang bước dần về phía cuối của tuổi hoàng hôn, tôi đang ở trong thời kỳ dừng lại cái cũ và thay cái mới. Nhưng "chàng khờ" vẫn bám theo tôi. Nếu ai đó nói thích tôi,  yêu tôi, ghét tôi vv... tôi đều tin đó là thật và tôi cũng không che giấu cảm xúc mà luôn nói thật những suy nghĩ của mình. Bạn tôi nhỏ Trân đi bên cạnh tôi thường nhắc nhở tôi khi tôi phát ngôn vô tội vạ, có lúc tôi cũng bực mình hờn dỗi nó nhưng tôi không giận nó mà thấy thương nó. Đó là sự chín chắn hơn của tuổi già.

 

Tuổi già,  tôi khoái đi chơi, tôi cùng đi hành hương cùng các chị phật tử trong chùa. Người ta đi chùa thành kính dạ thưa còn tôi lại cứ đi thắc mắc:

 

    -Chùa cây xanh bóng mát , xây dựng còn chắc chắn còn đẹp như vậy tại sao phải quyên góp tiền để đập nát ra xây lại !?

 

Chùa gì mà xây to rầm không chừa chỗ để trồng cây xanh..!?.

 

Tôi bị mấy chị Phật tử la vì nói bậy .Chị Sáu kéo tôi lại thầm thì :"Em khờ quá đi, mình đi bòn chút phước,  nếu chùa đập ra xây lại thì mới có cơ duyên cho mình cúng chùa , em nói tổn phước chết .. ."

 

Tôi tham gia fb thỉnh thoảng vẫn có người yêu cầu tôi rút đi cmt , rút đi bài viết vì nói thật quá ,đụng chạm nhiều người .Tôi cũng nghe lời họ dù lòng tôi không hề công nhận họ nói đúng nhưng tôi vẫn rút .Đó cũng là một dấu hiệu của tuổi đời hết cả tranh hơn .

 

 

Tôi đang nhìn lại đời mình những năm tháng đã qua bằng sự yên tĩnh nhất trong lòng,  không thấy oán giận một ai,  không nuối tiếc điều gì mà bằng lòng với chính mình dù rằng tôi vẫn còn hậu đậu,  vụng về không thể sánh được sự thành đạt, hiểu biết như các bạn của tôi nhưng tôi đã sống thật bằng chính con người mình.

 

Những điều tôi viết , tôi kể lên đây là chuyện thật , người thật ,không biết các bạn của tôi có ai còn nhớ những kỷ niệm ngày xưa khi có tôi bên cạnh. Ngày xưa ngớ ngẩn mà bây giờ tôi thấy lại dễ thương...

 

Và tôi nhận ra cho mình một điều rằng. Nếu tôi không nói nữa, không viết lên công khai cho mọi người cùng nghe, cùng đọc đó là điều "thượng sách" nhất.

 

Nhưng rất tiếc tôi chưa thể nhịn nói hoặc viết rồi đem cất tủ chỉ riêng mình đọc được ... Có lẽ tôi chỉ có thể làm được điều đó khi tôi rời bỏ thế gian này mà đi..Và lúc đó "chàng khờ "sẽ hết bám theo tôi ....

 

Thai Thanh

(Sài gòn ngày 23/4/2019)

 

*ảnh copy mạng

*Tên của các nhân vật trong bài đã được đổi tên .

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
14 Tháng Ba 202610:45 CH(Xem: 5806)
đưa em về qua chợ / bến đò đầy khách rồi / bữa hôm trời trở gió / tháng giêng hai đến rồi
14 Tháng Ba 202610:34 CH(Xem: 5267)
Ở miền sông nước Hậu Giang, nơi những con rạch nhỏ lặng lẽ chảy qua vườn dừa, vườn khóm, người ta vẫn nhớ về một cô gái có nụ cười “tỏa nắng” như nắng tháng Ba phương Nam. Cô tên là Mai Thị Ngọc Linh.
28 Tháng Hai 20263:48 SA(Xem: 6710)
Vợ chồng tay Lộc chuyển nhà, đi ở thuê. Dân khu phố Lợi Giang xì xào, sẵn nhà năm tầng to đẹp thế không ở, đi thuê cái phòng bằng lỗ mũi, vợ chồng con cái đút nút vào với nhau cho nó nhục ra… Nhưng Lộc không thấy nhục. Lộc vốn là công nhân lắp ráp điện tử bên khu công nghiệp gần đó. Vợ ở nhà bán hàng online, nội trợ. Hai con, một đứa lên năm một đứa lên ba đi nhà trẻ cả. Đời sống cũng ổn. Vợ chồng con cái dắt nhau đi thuê căn phòng trong dãy trọ mãi cuối khu phố Lợi Giang, cách nhà cũ độ hai cây số là chuyện cực chẳng đã. Khá xa. Khuất mắt. Chỉ có điều ngày hai buổi đi về, vẫn phải lượn qua ngõ rẽ vào nhà cũ. Hơi khó chịu. Nhưng cứ nhìn thẳng, tăng ga xe máy phóng vèo qua một cái cũng xong. Mẹ Lộc bảo: “Đi cách xa khỏi cái chỗ ma nó quen chốn ấy, cho yên ấm gia đình”. Lộc nghe lời mẹ, lấy cái sự yên ấm gia đình con cái làm trọng.
28 Tháng Hai 20263:32 SA(Xem: 4482)
Vốn âm nhạc của tôi không có bao nhiêu, nghèo nàn lắm. Có thể nói tôi rất dốt về âm nhạc. Đây là sự thực và đôi lúc, một mình suy tư, đem lòng đối diện với lòng, tôi tự cảm thấy có một chút xấu hổ. Không phải là tôi không được học nhạc. Trái lại, hệ thống giáo dục thời chúng tôi, thuở xa xưa ấy, ba phần tư thế kỷ tức 75 năm trước đây, từ lớp Đệ Thất (lớp 6 bây giờ), năm đầu tiên của bậc Trung-Học phổ thông, môn âm nhạc đã có trong chương trình giảng dạy. Ngoài những môn học chính như Việt Văn, Toán, Lý Hóa, Sinh Ngữ v.v. mỗi tuần còn có ba giờ dạy môn học phụ: một giờ “Họa”, một giờ “Hán Văn”, một giờ “Nhạc”. Học sinh chúng tôi thời đó, tiếp thu ba môn học phụ này để bổ túc kiến thức phổ thông, và chỉ được dạy ở Trung-Học Đệ-Nhất-Cấp, nay gọi là Trung-Học Cơ-Sở…
28 Tháng Hai 20262:58 SA(Xem: 4522)
Trong đời sống văn chương Việt Nam hải ngoại, có những người viết để nổi danh. Có những người viết để lưu dấu một thời. Có những người viết để giữ lại một phần linh hồn dân tộc mình giữa những bể dâu của lịch sử. Nhà văn, dịch giả Từ Vũ thuộc vế thứ ba, bền bỉ gìn giữ tiếng Việt như giữ một ngọn lửa nhỏ trong gió.
28 Tháng Hai 202612:40 SA(Xem: 7461)
cô ấy cao hơn tôi gần một cái đầu / nhưng điều đó / không làm tôi thấy mình nhỏ lại / khi tôi muốn hôn / tôi không cần nhón chân / cô ấy sẽ cúi xuống / rất khẽ / như một nhành cây / nghiêng vì gió
19 Tháng Hai 202611:49 CH(Xem: 6293)
Tôi chỉ thấy dễ chịu khi máy bay hạ cánh xuống California. Không phải vì nước Mỹ tốt hơn. Mà vì tôi vừa rời khỏi một nơi khiến lòng mình nặng trĩu. Một tháng đi qua Sài Gòn, Nha Trang, Đà Nẵng, Hà Nội. Một tháng đủ để cảm nhận nhịp thở của một đất nước đang lớn lên – nhưng lớn lên như một đứa trẻ không được hỏi ý kiến mình muốn trở thành ai.
13 Tháng Hai 20262:55 CH(Xem: 6627)
Tháng Hai / ru nhẹ tình thơ / khẽ nâng vạt tóc / ngủ nhờ trên vai / Tóc thơm một đóa / trăng cài / Đêm quỳnh / thoảng mộng mơ hoài trong ta
13 Tháng Hai 20262:13 CH(Xem: 7354)
Inoue Seigetsu (1822−1887) là người có học thức cao và là chuyên gia về thư pháp. Vì vậy, ông được các nhà bảo trợ nghệ thuật giàu có chào đón và thường đến thăm các nhà thơ và học giả, dạy kèm các nhóm thơ haiku và giảng dạy Nho giáo. Seigetsu đã viết khoảng 1.700 bài thơ haiku. Ông ngưỡng mộ Basho nhưng vẫn có phong cách riêng.
13 Tháng Hai 202611:18 SA(Xem: 7265)
Tháng chạp ấm áp ngọn đèn / Cơn mưa tha hương lao xao song cửa / Như có tiếng vó ngựa hồng tan vỡ / Bóng mẹ ngồi thao thức cánh nhân duyên
16 Tháng Tám 2025(Xem: 9505)
Giáo sư Trần Ngọc Ninh đã ra đi thanh thản ở tuổi 103 vào ngày 16 tháng 7 năm 2025 tại Bệnh viện Hoag, thành phố Newport Beach, miền Nam California. Tin tức về sự qua đời của giáo sư chỉ được gia đình thông báo hai tuần sau đó, theo đúng nguyện vọng của thầy về một tang lễ Phật giáo vô cùng đơn giản, được tổ chức riêng tư trong phạm vi gia đình. Không có cáo phó, không có điếu văn, và gia đình đã thực hiện đúng những gì thầy mong muốn. Thầy được an táng tại nghĩa trang Loma Vista Memorial Park, thành phố Fullerton, cách Little Saigon khoảng 20 km, bên cạnh phần mộ của người vợ quá cố, mất vào năm 2020 trong thời kỳ đại dịch Covid-19. Bia mộ của thầy rất giản dị, không ghi học hàm hay danh hiệu – chỉ khắc tên thầy và pháp danh “Orgyen Karma, biểu tượng cho hoạt động giác ngộ”.
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 16400)
Cristoforo Borri dành hai chương III và IV, trong Phần II của Ký Sự Đàng Trong để viết về nhân vật mà ông quý trọng và tôn vinh: quan Khám lý Trần Đức Hoà -ân nhân thứ hai của đạo Chúa (sau Minh Đức Vương Thái Phi)- là người đã cứu sống cha Buzomi và mời các giáo sĩ về vùng ông cai trị, năm 1618, trong cơn sóng gió, các giáo sĩ phải lẩn tránh, ông đã cấp nhà ở và dựng nhà thờ cho họ ở Quy Nhơn, tạo ra cơ sở đạo Chúa ở Nước Mặn. Xin tóm tắt lại những sự kiện đã xẩy ra: / Đạo Chúa ở Đàng Trong do cha Buzomi đặt nền móng từ năm 1615, nhờ Minh Đức Vương Thái Phi giúp đỡ và che chở, có được nhà thờ lớn ở Đà Nẵng. Năm 1616, Macao gửi thêm ba thầy giảng người Nhật sang trợ giúp. Năm 1619, cha Buzomi bình phục; quan Khám lý đưa ông trở lại Hội An, các đạo hữu Dòng Tên gặp nhau trong niềm vui khôn tả. Họ quyết định: Cha Pedro Marques ở lại Hội An. Các Cha Buzomi, de Pina, Borri và thầy giảng Bồ, theo quan Khám lý về Quy Nhơn[1].
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 15311)
Kỳ trước, chúng tôi đã trình bày Đời sống thế tục ở Đàng Trong theo sách Ký sự Đàng Trong của Cristoforo Borri. Kỳ này, xin giới thiệu Đời sống tôn giáo ở Đàng Trong qua ngòi bút của Borri, về giai đoạn đầu tiên đạo Chúa được truyền vào nước ta, từ 1615 đến 1622, dưới thời chúa Sãi Nguyễn Phước Nguyên./ Cristoforo Borri xác định vai trò tiên phong của Dòng Tên / Cristoforo Borri xác định các giáo sĩ Dòng Tên đúng là những người đầu tiên đem đạo Chúa vào Đàng Trong, bằng cách chỉ trích sự bịa đặt trong cuốn sách của một giáo sĩ Y Pha Nho [Hordũnez de Zeballos] kể rằng ông ta đã đến Đàng Trong trước đó, đã rửa tội cho một bà công chúa và nhiều người trong hoàng tộc, mà Borri cho là hoàn toàn hoang tưởng.
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 15698)
Tác phẩm Ký sự Đàng Trong của Cristoforo Borri[1] nguyên bản tiếng Ý, được viết để đệ lên Giáo Hoàng Urbain VIII (1623-1644), theo truyền thống các văn bản của giáo sĩ tường trình với Đức Thánh Cha và Tòa thánh về hiện tình đất nước mà họ đã đến truyền giáo, cũng là cuốn sách đầu tiên của người Âu viết về Đàng Trong, in năm 1631, cung cấp những thông tin giá trị trên ba mặt: lịch sử, tôn giáo và ngôn ngữ. Và ông đã ghi lại những chữ quốc ngữ đầu tiên trong tác phẩm Ký sự Đàng Trong. Giáo sĩ Cristoforo Borri (1583-1632), thông bác nhiều địa hạt, từ sinh vật học đến thiên văn, ngoài việc báo cáo tình hình Đại Việt, có tính cách "gián điệp" cho Tòa Thánh, ông còn yêu mến đất nước này, hòa mình vào đời sống Việt Nam đầu thế kỷ XVII, tìm hiểu xã hội và con người.
08 Tháng Năm 202611:30 CH(Xem: 2049)
gió sẽ lạnh những chiều xa thành phố / mùa đi qua cho lá rụng xuống đường / tà áo ấy đã mòn thêm mặt lộ / khi mưa về làm ướt cả muôn phương
04 Tháng Năm 20261:46 SA(Xem: 2036)
Sau khi đã tập tành yêu anh / Em tập tành chia tay, tập tành giận dỗi / Tập tành nghi ngờ anh nói dối, / (Rồi không tin anh nói thật bao giờ)
02 Tháng Năm 20265:34 CH(Xem: 2090)
Mõ phố rao buồn / Ngọng nghịu hồi chuông / Ù con gió chướng Áy cỏ tai ương
23 Tháng Tư 20269:06 CH(Xem: 2435)
Khoảnh khắc dài theo tiếng gọi / Rốt lại một chiều câm tiếng nói / Đợi chờ đuối một giấc mơ /
(Xem: 4482)
Vốn âm nhạc của tôi không có bao nhiêu, nghèo nàn lắm. Có thể nói tôi rất dốt về âm nhạc. Đây là sự thực và đôi lúc, một mình suy tư, đem lòng đối diện với lòng, tôi tự cảm thấy có một chút xấu hổ. Không phải là tôi không được học nhạc. Trái lại, hệ thống giáo dục thời chúng tôi, thuở xa xưa ấy, ba phần tư thế kỷ tức 75 năm trước đây, từ lớp Đệ Thất (lớp 6 bây giờ), năm đầu tiên của bậc Trung-Học phổ thông, môn âm nhạc đã có trong chương trình giảng dạy. Ngoài những môn học chính như Việt Văn, Toán, Lý Hóa, Sinh Ngữ v.v. mỗi tuần còn có ba giờ dạy môn học phụ: một giờ “Họa”, một giờ “Hán Văn”, một giờ “Nhạc”. Học sinh chúng tôi thời đó, tiếp thu ba môn học phụ này để bổ túc kiến thức phổ thông, và chỉ được dạy ở Trung-Học Đệ-Nhất-Cấp, nay gọi là Trung-Học Cơ-Sở…
(Xem: 6292)
Tôi chỉ thấy dễ chịu khi máy bay hạ cánh xuống California. Không phải vì nước Mỹ tốt hơn. Mà vì tôi vừa rời khỏi một nơi khiến lòng mình nặng trĩu. Một tháng đi qua Sài Gòn, Nha Trang, Đà Nẵng, Hà Nội. Một tháng đủ để cảm nhận nhịp thở của một đất nước đang lớn lên – nhưng lớn lên như một đứa trẻ không được hỏi ý kiến mình muốn trở thành ai.
(Xem: 5594)
Nhà Ba Má tôi ở ngay phố chợ Qui Nhơn, một căn nhà rộng lớn rất đẹp. Ngày xưa xa xôi thời còn nhỏ, mỗi năm đến độ xuân về, nhà tôi thường có một chậu mai đẹp chưng giữa phòng khách thật sang trọng. Ngày ấy mấy anh em tôi thường lấy những tấm thiệp chúc xuân be bé gắn lên cành mai. Mai vàng nở tươi, e ấp dịu dàng trong tiếng nhạc xuân nghe rộn rã xuân về.
(Xem: 6190)
Với tôi, Tết về trước hết, bằng một mùi hương - mùi gừng nồng ấm Ở cái xóm nhỏ ven sông- xóm Giã Viên. Trong ký ức, cứ vào khoảng đầu tháng Chạp, không khí quanh bến sông Kẻ Vạn* gần nhà tôi lại trở nên rộn ràng. Từ lò mứt chị Bưởi (chủ lò mứt: chị Nguyễn Thị Bưởi là con gái Kim Long, xứ mứt gừng nổi tiếng của Huế) ở xóm trên, những gánh gừng trên vai các o, các chị đã được thái lát, luộc qua, nối nhau về dòng sông để xả nước cho bớt vị cay. Dòng sông Kẻ Vạn ngày ấy trong đến nỗi có thể nhìn thấy từng viên sỏi, từng ngọn rêu dưới đáy. Không chỉ là mùi thơm của gừng, mà là mùi vị của sự tảo tần, của bàn tay chịu thương chịu khó bắt đầu vào vụ mứt Tết.
02 Tháng Năm 20266:09 CH(Xem: 1694)
Như Nguyệt là hàng xóm của tôi. Con trai chị- cháu Phạm Thành Phong vừa nhận được giấy báo trúng tuyển vào lớp kỹ sư chất lượng cao của trường Đại học Bách khoa Thành phố Hồ Chí Minh. Cả nhà vui mừng khôn xiết. Riêng Như Nguyệt, mừng đến nỗi suốt đêm không sao chợp mắt, lòng xôn xao một niềm vui khó tả. Đó không chỉ là thành quả học tập của con, mà còn là sự đền đáp xứng đáng cho bao năm tháng chị cố gắng, nỗ lực đồng hành cùng con với tấm lòng của một người mẹ. Mừng con thi đậu trường con yêu thích. Đó cũng là những năm tháng hai mẹ con gồng gánh mà đi.
24 Tháng Tư 202612:31 SA(Xem: 1893)
Bây giờ trăng đã lên trên khỏi lầu Ông Hoàng một phế tích của người Pháp để lại nằm trên một ngọn đồi Thơ mộng do Quận công Ferdinand D'Orléans xây dựng ngày 21 tháng 2 năm 1911 vì ông thấy nơi đây cảnh đẹp rất hữu tình,đứng trên lầu nhìn bao quát cả một vùng biển đẹp tuyệt vời trên mặt biển những chiếc thuyền đánh cá đã lên đèn nhấp nhô trên mặt biển,bờ cát trắng trải dài ngút ngàn và rừng dừa im lặng xõa tóc đón những cơn gió nhẹ ôm bờ vai người con gái -Em đêm nay đêm cuối mình chơi cho hết mùa trăng,Bá nói với Thúy người con gái tuổi như vầng trăng đang e thẹn nấp trong những đám mây trắng trôi bàng bạc nàng đang tựa lưng vào Bá
23 Tháng Tư 20262:19 CH(Xem: 2115)
Xe lăn bánh, bụi mù mịt xóm Chùa. Tôi nhìn theo cái xe biển xanh của Thuận, vừa buồn cười vừa thấy lòng nhẹ nhõm. Thuận có làm đến bộ trưởng thì cái tính khôn lỏi, dỗi dai và cái kiểu "anh anh em em" nửa đùa nửa thật để rồi dúi vào tay người khác cái chổi quét nhà, con dao băm bèo, thái khoai chắc cũng chẳng bao giờ bỏ được. Mà thôi, cái làng Đá này nếu thiếu một thằng Thuận cứ thích bĩu môi, thích mắng người khác là "ngu lắm cơ" rồi nguây nguẩy cái mông quay mặt đi cười thầm thì chắc cũng chẳng còn chuyện hay ho gì để mà kể.
19 Tháng Tư 202611:05 CH(Xem: 1962)
Biển Nha Trang có những ngày lặng gió. Nước trong xanh. Nhưng cái lặng ấy không phải lúc nào cũng bình yên. Có những cơn sóng được giấu rất sâu. Cuộc đời Thục Nhi cũng vậy.
23 Tháng Tư 2026(Xem: 1763)
Trong một cuộc trò chuyện gần đây, Phạm Thị Hoài nói về AI với sự tỉnh táo lạnh lẽo của một người đứng ngoài cuộc: AI là mặt bằng chung tốt nhất, hai phần ba người viết có thể bị thay thế, và điều quan trọng không còn là năng lực — mà là ta sẽ làm gì với sự “vô dụng” của mình. Một nhận định sắc. Nhưng cũng là một lời thú nhận.
23 Tháng Tư 2026(Xem: 1583)
Tháng Tư ở Việt Nam chưa bao giờ chỉ là một tháng. Nó là một vết cắt. Ngày 30 tháng 4 năm 1975 — với một số người, đó là ngày kết thúc chiến tranh, ngày đất nước thống nhất. Nhưng với nhiều người khác, đó là ngày mọi thứ họ biết… kết thúc.
23 Tháng Tư 2026(Xem: 1778)
Có những thời đại mà thi ca không còn muốn kể chuyện theo trật tự của lý trí. Nó muốn bẻ cong ngôn ngữ, đánh tráo ánh sáng và bóng tối, khiến câu chữ tự vận hành như một cỗ máy mộng du. Đầu thế kỷ XX, khi châu Âu còn choáng váng sau Thế chiến thứ nhất, André Breton và Philippe Soupault viết Les Champs Magnétiques (1919) — văn bản khai sinh cho chủ nghĩa siêu thực. Breton sau này gọi siêu thực là “tự động tâm linh thuần túy nhằm diễn đạt hoạt động thực sự của tư duy,” và trong Tuyên ngôn Siêu thực (1924), ông nêu mục đích “hòa giải giấc mơ và hiện thực thành một siêu thực tế.” Lý trí không bị xóa bỏ, nhưng được buộc ngồi xuống đối thoại với vô thức.
19 Tháng Tư 2026(Xem: 1755)
Một buổi tháng 4, 2025. Cái tháng mà bức màn ký ức của tôi lay động, không bởi gió thời gian, mà bởi bao nhiêu lệ chữ òa về rơi vỡ muôn mảnh bể dâu tưởng đã là phế tích bị lấp vùi. Và hai câu thơ trên của Cao Vị Khanh làm tôi, ưng ức, đau đớn, tưởng nhớ, trong lòng cảm thấy một nỗi rất vắng rất xa… Bao nhiêu chữ của bao phận người hơn nửa thế kỷ vẫn đong chưa đầy hồ lệ ký ức và hệ lụy của cuộc dâu biển ấy vẫn miên man xô đẩy trên trang sử đầy thương tích một thời, “một vết thương không bao giờ lành” như nhà văn Ngô Thế Vinh đã viết trong tập truyện Mặt Trận Sài Gòn. Và hôm nay, tôi mở vết thương ấy - tập thơ Ký Ức Tháng 4 - của nhà thơ Cao Vị Khanh.
06 Tháng Sáu 2025(Xem: 12573)
Trước khi thực hiện cuộc phỏng vấn này, tôi đã tham khảo nhiều nguồn thông tin và trực tiếp đối thoại với những nhân vật “sống” trong và ngoài nước. Tuy nhiên, phản hồi nhận được đa phần rơi vào ba mô thức: (1) phê phán gay gắt phía đối lập, (2) nói chung chung với lý thuyết viễn mơ, hoặc (3) phủ nhận hoàn toàn tính khả thi của việc hòa hợp hòa giải. Do đó, tôi đã tìm đến Trí tuệ Nhân tạo Chat GPT – như một cuộc đối thoại với "sự trống vắng im lặng", và đồng thời là một sự tổng hợp từ hàng triệu nguồn tiếng nói – để có được một cái nhìn khách quan, toàn diện, mang tinh thần đối thoại tương kính về một vấn đề lớn và dai dẳng của dân tộc Việt Nam.
22 Tháng Mười Hai 2023(Xem: 28741)
Như bài viết gần đây của ông về kênh đào Phù Nam của Cam Bốt, và đặc biệt như một tuyên bố gần đây nhất của Thủ tướng Cam Bốt Hun Manet: “Kênh đào Phù Nam không lấy nước từ sông Mekong mà chỉ lấy từ sông Bassac và sẽ dùng cho tưới tiêu, nông nghiệp)\”, xin ý kiến của ông về những vấn đề sau:
27 Tháng Tư 2022(Xem: 35275)
Những ngày 11, 12 tuổi, vào những năm 73-74, tôi say mê Phan Nhật Nam. Anh trở thành thần tượng của tuổi thơ, với những ngày dài trên quê hương, những ngày bi thảm, những ngày thê lương, những ngày gẫy vụn, trong nỗi sợ khốn cùng. Nỗi sợ trái lựu đạn đã bật kíp. Nỗi đau vô hình của đồng ruộng ẩn chứa triệu trái mìn. Nỗi đau thắt ruột của người cha xếp xác con, trên đoạn đường từ Quảng Trị về Huế. Trong bất mãn của người lính trước một hậu phương vô ơn. Của người lính miền Nam phải tự vệ giữa một thế giới làm ngơ những thảm sát tập thể ở bãi Dâu, ở trường tiểu học Cai Lậy. Khác những nhà văn quân đội khác, tính chất bi tráng của một xã hội dân sự thời chiến phủ trùm lấy bút ký của Phan Nhật Nam, vượt lên trên các trận đánh. Không phải Mùa hè đỏ lửa, mà Tù binh và Hòa bình, Dọc đường số 1, Dấu binh lửa mới thực sự ghi lại suy nghĩ của một quân nhân trong chiến tranh. Bên cạnh, nhật ký của Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Văn Thạc chỉ là những tiểu xảo của những sản phẩm được biên tập.
07 Tháng Năm 2021(Xem: 35141)
...một thập kỷ gian nan của nông dân Dương Nội qua cuộc trò chuyện với anh Trịnh Bá Phương - một trong những người có mặt từ đầu - đã góp phần không nhỏ trong nỗ lực xây dựng sự đoàn kết đấu tranh dai dẳng của bà con. Mong rằng chúng ta sẽ học được nhiều điều từ họ, những người mà nhà thơ Hồng Nguyên gọi là “Áo vải chân không đi lùng giặc đánh”.
(Xem: 10082)
Cuốn sách này là bản dịch tuyển tập những bút ký cá nhân, văn học và báo chí về các nhân vật Việt Nam đã có những đóng góp đáng kể cho văn học, nghệ thuật và khoa học. Đây là một nguồn tư liệu phong phú về lịch sử xã hội, văn hóa và chính trị của miền Nam Việt Nam, đồng thời khắc họa sự nghiệp của từng nhân vật. Phần lớn những người được đề cập nổi bật trong giai đoạn 1954 – 1975. Sau khi miền Nam thất thủ vào tay lực lượng miền Bắc năm 1975, hầu hết họ đều bị giam giữ nhiều năm trong các trại cải tạo cộng sản. Đến thập niên 1980, một số người đã sang Hoa Kỳ và đa phần vẫn tiếp tục hoạt động sáng tạo.(TS. Eric Henry, dịch giả)
(Xem: 12104)
Tập thơ “Hẹn Anh Về Vỹ Dạ Ngắm Mưa Bay” của Hoàng Thị Bích Hà có hơn 180 bài thơ dài ngắn khác nhau được chia làm 2 phần: Phần 1: 80 bài thơ, Phần 2: 116 bài thơ bốn câu. Phần 1: 80 bài thơ tuyển là những bài tâm đắc được chọn lọc ra từ 10 tập thơ trước đã xuất bản và một số bài thơ mới sáng tác trong thời gian gần đây, chưa in nhưng đã được đăng tải trên các trang báo mạng và website Văn học Nghệ thuật trong và ngoài nước. Phần 2 là những khổ thơ yêu thích, mỗi bài chỉ chon 4 câu trong số những bài thơ đã xuất bản.
TẠP CHÍ HỢP LƯU là một không gian văn học, nghệ thuật và biên khảo độc lập, nơi các dòng tư tưởng, mỹ cảm và ký ức văn hóa gặp gỡ và đối thoại. Chúng tôi đăng tải các tiểu luận, khảo cứu, bình luận văn hóa – xã hội, cùng những sáng tác văn học và phê bình nghệ thuật, với tinh thần khai phóng, tôn trọng đa dạng quan điểm và tự do học thuật. Hợp Lưu không nhằm đại diện cho bất kỳ khuynh hướng chính trị, ý thức hệ hay tổ chức quyền lực nào, mà xem trọng tiếng nói cá nhân, chiều sâu suy tư và giá trị của chữ nghĩa
(Xem: 1429)
Tháng Năm, Sài Gòn vừa chớm những cơn mưa đầu mùa. Không phải mưa tháng Mười Hai… nhưng lạ là, mỗi lần nghe tiếng mưa rơi trên mái phố, mình lại nhớ đến một bài thơ cũ— như thể ký ức có mùa riêng của nó.
(Xem: 2036)
Sau khi đã tập tành yêu anh / Em tập tành chia tay, tập tành giận dỗi / Tập tành nghi ngờ anh nói dối, / (Rồi không tin anh nói thật bao giờ)
(Xem: 2435)
Khoảnh khắc dài theo tiếng gọi / Rốt lại một chiều câm tiếng nói / Đợi chờ đuối một giấc mơ /
(Xem: 2534)
Ném buồn vào phố đông / Nhìn người ta bỗng thấy / Mình đi giữa đồng không / Ném buồn vào tôi vậy / Trăm gai cây xương rồng
(Xem: 2976)
Vậy đó, tưởng quên mà vẫn nhớ / Từ đêm vỡ tuyến lạc ven đô / Người thua trận chót đền trăm tuổi / Ta gánh thù sâu chốn hải hồ / Những tưởng mười năm đời sáng lại / Ta về bươi kiếm miểng xương khô / Vét hết oan khiên người lỡ vận / Vùi sâu xóa dấu một hoang mồ
31 Tháng Mười 202510:09 CH(Xem: 7188)
PHÂN ƯU / Vô cùng thương tiếc khi được tin: Nhà văn, Nhà giáo DOÃN QUỐC SỸ / Pháp danh HẠNH TUỆ / Sinh ngày 17 tháng 2 năm 1923 tại Hạ Yên Quyết, Hà Đông,Hà Nội, Việt Nam. Đã tạ thế vào ngày 14 tháng 10 năm 2025 / tại Anaheim California, Hoa Kỳ / Hưởng thượng thọ 103 tuổi
25 Tháng Mười 20251:53 SA(Xem: 6597)
Vô cùng thương tiếc khi được tin thân phụ của bạn Lưu Thanh Nga: Cụ Francis Xavier Lưu Vĩnh Lữ /Cựu Chủ Tịch Nghị Viên Hội Đồng Đô Thành Sài Gòn / Sinh năm 1934 tại làng Tưởng Lộc, Vĩnh Long, Việt Nam / Đã được Chúa gọi về ngày 11 tháng 10 năm 2025 tại Katy, Texas. /Hưởng thượng thọ 92 tuổi
14 Tháng Mười 202510:03 CH(Xem: 8703)
QUẬN CAM, California (Việt Báo) -- Nhà văn Doãn Quốc Sỹ đã thanh thản từ trần lúc 10:05 Quốc Sỹ đã thanh thản từ trần lúc 10:05 giờ sáng ngày Thứ Ba 14/10/2025 tại một bệnh viện ở Quận Cam, California, theo tin từ gia đình họ Doãn. Nhà văn Doãn Quốc Sỹ lấy tên thật làm bút hiệu. Ông sinh ngày 17/02/1923 (nhằm ngày Mùng Hai Tết Quí Hợi) tại xã Hạ Yên Quyết, Hà Đông, ngoại thành Hà Nội. Như thế, nhà văn ra đi khi được 102 tuổi, theo tuổi ta là 103.