- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc
Trang Nhà

Đại Hàn_lịch Sử, Công Nghê, Tôi . …và Em. Em Là Ai? Em Đến Từ Đâu?

18 Tháng Mười Hai 20246:46 CH(Xem: 22934)
 
Người con gái VN- ảnh Đặng Hồng

"Người con gái Việt Nam da vàng" - ảnh Đặng Hồng

 

 

 

Vũ Khuê

Đại Hàn_Lịch sử, công nghê, tôi .

…và em. Em là ai? Em đến từ đâu? 

(Tạp Ký)

 

   Cuối thập kỉ 60 hay đầu đầu 70 gì đó. Bố tôi, một nhân viên khí tượng tại phi trường  Nha trang, có kể lại về câu chuyện về ngày Đại hội không quân của của câc nước Đông Nam Á, mà ông được tham dự. Theo ông, trong các đội bay, ông hết lời tán thưởng đội bay của nước Trung Hoa dân quốc ( Taiwan) đã có những phi trình biễu diễn thật đẹp ngoạn mục,  cùng những màn nhào lộn chết người gần như đạt đến đến giới hạn của đỉnh cao sức chịu đựng của phi công chứng tỏ sự dày công tập luyện. Còn về đội tuyển Cao ly, ông nhận xét cùng cái trề môi " Bình thường!"

    Tôi vẫn nhớ cái trề môi của ông! Dù đã hơn 1/2 thế kỉ.

   Trên phương diện cá nhân  nhận xét. Một điều rõ ràng là giá trị của đất nước và con người Hàn quốc ngày ấy, không mang ấn tượng lắm trong mắt người miền Nam trước năm 1975. Dù mang tiếng là Đồng Minh ,họ cũng chỉ là những người lính đánh thuê (hay tạm gọi là lính Lê Dương ,theo ngôn ngữ Pháp thuộc  còn rơi rớt lại trên đất nước này) . Những nông dân nghèo , thành phần xã hội phức tạp ,không nghề nghiệp ,không có tiền sinh sống, mưu sinh bằng cách đăng lính. Cái hình ảnh sắc nét và thực tế để củng cố nhận định của ba má tôi là đúng là hình ảnh của năm bảy anh lính trận xứ Kim chi đang tranh nhau cái xe dạp để tập đi trên đường Duy Tân _ Đường Trần Phú bây giờ ( trước bar số 2_ Viện Pastuer hiện nay). Có thể trong thước phim ngắn ấy cũng chứa đựng nhiều yêu tố hài hước và khơi dậy llòng thương hại cho những người lính khổ ải xa xứ, nên mỗi lúc nhắc lại chuyện đó trong gia đình,họ thường cười phá lên thật to nhưng ngắn …rồi khuôn mặt trở nên nghiêm nghị trở lại. Đôi mắt thoáng chút buồn hoặc lãng cái nhìn sang hướng khác như  mới phạm lỗi_ Dẫm lên nỗi đau của kẻ khác!

(Theo tôi được biêt, thời điểm này_ năm 1971-72, Nha Trang đã có loại xe Honda Dame, 67 của Nhật nhập cảng vào).

   Cuốn sách đầu tiên đưa tôi đến gần hơn với xứ sở này là cuốn sách tôi mượn được từ cậu tôi. Cuốn “ Những trận đánh đẫm máu trong lịch sử Thái Bình Dương” của danh tướng Douglass Marcthur. Cuốn sách chia làm 2 phần chính . Phần đầu là trận Okinawa, trận đánh kết thúc sứ mạng đế quốc của cường quốc Nhật bản và phần thứ hai là cuộc chiến tranh Cao Ly năm 1950 -1953,  hình thành 2 chính quyền  cho 2 đất nước riêng biệt.Băc Hàn và Nam Hàn . Bắc Hàn theo Liên Xô còn Nam Hàn ngã sang Mỹ. Lấy vĩ tuyến 38 làm ranh giới phân định.( Cuộc chiến này có rất nhiều sách báo, tư liệu phim ảnh….bạn có thể tham khảo từ nhiều nguồn).

  Nhìn theo trục Bắc Nam ,đất nước Cao ly cũng hơi cong như hình chữ S, nhưng  cân đối hơn. Một dãi đất hẹp và dài nằm hơi lệch , chếch về phía Bắc , nép vào Trung Hoa Đại lục. 3 mặt giáp biển.. Vĩ tuyến 38 chia đôi bán đảo naỳ thành 2 quốc gia riêng biệt. CHDCND Triều Tiên và Đại Hàn dân quốc .

***  

  

        Năm 1986, tức 10 năm sau đất nước thống nhất (30/04/1975) địa danh Đồi đại hàn vẫn thế. Vẫn giữ vị trí độc tôn , nằm án ngữ trên con đường độc đạo của tỉnh lộ 8, nối liền thị trấn Diên Khánh  với các làng mạc ,thị trấn nhỏ hơn, xa hơn  nằm ở phía Tây thành phố  Nha Trang. Nằm ở rìa ngôi làng có cái tên Đồng Dài, cao điểm này chỉ có ý nghĩa về mặt quân sự. còn tất cả gần như là con số 0. Với độ cao khoảng 30 -40 m so với cánh đồng ruộng phẳng lì bên dưới,chạy dài từ Am Chúa, Diên Sơn lên đến tận Đất Sét, (Diên Lâm) nó có thể kiểm soát toàn bộ cánh đồng rộng lớn bên dưới và tất cả làng mạc trong phạm vi  có thể quan sát được bằng mắt thường, đồng thời cũng kiểm soát luôn cả một đoạn sông nơi bến đò Đồng Găng, một đoạn thượng lưu sông Cái và Hòn Dữ ( Một ngọn núi hiểm trở thuộc một nhánh của dãy Trường sơn đâm xuông đồng bằng_ Căn cứ lâu đời của  Cách mạng. Mảnh đất bằng phẳng rộng vài trăm thước vuông trên đỉnh đồi ,đầy cây mắt mèo, gai mắt cỡ  nơi đặt bốn khẩu 105 mm giám sát và sẵn sàng khai hỏa vào những hoạt động đáng ngờ của những sinh vật bên dưới nằm trong tầm với .Đồi Đại hàn như dung như tên gọi của nó , có khoảng một đại đội Đại hàn trấn giữ , những người lính thuộc sư đoàn Bạch Mã vào những  năm đó.

      Làng đẹp. Lâu đời và trù phú, so với một số ngôi làng ở miền Trung vào thời điểm ấy. Dân chúng hiền hòa, ngoan đạo. Ngôi nhà thờ với cái tháp chuông cao chót vót , thường vào lúc chạng vạng thả những tiếng chuông trầm đục như tiếng thở dài của một ông già , khắc vào không gian những vết chạm, ghi lại dấu mốc cho từng ngày dài đã đi qua. NHững lo âu, khắc khoải, niềm vui, nỗi buồn, từ khói lửa chiến tranh đến hòa bình , nó vân duy trì công việc của nó một cách cần mẫn . Hoan hỉ với những hồi chuông ngắn, dồn dập cho những sinh linh đỏ hỏn mới ra đời hay dài hơn, đục hơn bám đuổi mãi trên những bông lúa chin vàng trên cánh đồng gần đó.làm những bông lúa trĩu trệ hẳn xuống, như những giọt nước mắt , không chịu rời đi trên gò má của người quả phụ vừa nhận tin báo tử của chồng trong thời chinh chiến.

       Và trong những ngày hòa bình như vầy, nó cứ lẩn quẩn làm vướng víu những bước chân đang hối hả về nhà trong những buổi hoang hôn như những con nghé con bị kẹt giữa đôi chân mẹ, mặc những tiếng vun vút của ngọn roi tre, tiếng ví, thá của bọn mục đồng thúc giục.

  Những ngày  đầu tiên đi làm,lên bám chốt ở cái dốc Đại hàn, như một anh công nhân cầu đường  của tôi cứ bị khuấy động mãi bởi tiếng chuông từ cái nhà thờ trong làng.

 

 

***
 

        Công việc chính của bọn tôi là duy tu một quãng đường đá cấp phối (Lúc đó đường nhựa và betong không phổ biến như bây giờ), dài khoảng 50km tính từ thị xã Diên Khánh lên đến tận một thị trấn nhỏ miền cực Tây Khánh Bình. Nơi dân cư đa số là người dân tộc Rakley sinh sống. Công việc hầu như chỉ làm bằng thủ công. Cuốc, xẻng, xà beng, xe cải tiến ...  

   Đầu óc tôi còn đang ong ong với buổi tiệc rượu tối qua. Chả là cách đó mấy ngày, bọn tôi khui được một hầm ống túc( cartus) đạn pháo 105mm của tụi Đại hàn để lại. Chiếc Hồng Hà Trung quốc cũ xì phải ì ạch đến tận chuyến thứ hai mới chở hết .Thứ ống túc này rất được giá với những tay đầu nậu ve chai. Về thành phố, sau khi được chùi rửa , đánh bóng sáng choang, chúng sẽ nghiễm nghiên ngự trị trên những ngai vị cao quí , linh thiêng nhất trong nhà. Trở thành cái lục bình cắm hoa, bộ lư, bát cắm hương,ngày ngày có người lau chùi cẩn thận_ phủ quên cuộc đời xỉn bụi,  sặc mùi thuốc đạn lăn lóc, nơi xó rừng ...

 Mặt trời trở nên ối đỏ, dần dần chìm xuống sau dãy núi xa xa phía Tây. Không gian trước mặt nhòe dần. Cánh đồng lúa trổ đòng trước mắt dợn lên như  những con sóng nhẹ, lan dài đập vào những mỏm đá , đen sì nhô ra dưới chân Hòn Dữ.       

  _”  Ai đó mậy?” Tôi chống cây xà beng vừa né đường cho đàn trâu, vừa hất hàm ,hỏi thằng nhỏ loắt chắt  chạy sau. Đợi đám bụi đường lắng xuống, thằng nhóc mắt nhắm, mắt mở nhìn theo hướng tay tôi chỉ, miệng nói. “_ À Dì Sáu đó mà!”

_ Bả làm gì dưới đó giờ này?

_ Ai biết…Anh xuống hỏi bả đó. Bả bị khùng! Nói xong nó quay ngoắt người, vội chạy theo đàn trâu của mình. Đán bụi bầm đỏ lừ lừ tiến qua cổng làng ,bọn chó bắt đầu lên tiếng sủa ran, uy hiếp những con vật khổng lồ, đen trũi, với cặp mắt hiền lành, ngác ngơ.

Người con gái Việt Nam da vàng

Yêu quê hương như yêu đồng lúa chín

Người con gái Việt Nam da vàng

Yêu quê hương nước măt lưng dòng….

 

       Lời đồng dao văng vẳng trong không gian , dưới ánh chiều . Cái giọng bắc, của một người đàn bà. Nghe là lạ, trên cánh đồng miền Nam.

   Xa xa, bên dưới đồi Đại hàn, nơi cánh đồng óng lên một màu vàng ánh kim của lúa non vừa chín tới, nơi không gian mênh mông của cánh đồng bị thắt nghẽn bởi chân rết của ngọn núi Hòn Dữ và ngọn đồi mà tôi đang đứng, nơi lằn ranh tranh chấp ngày trước của hai bên xuất hiện dáng đi tật nguyền  của một người đàn bà trong cái áo bà ba đã xỉn màu, cái quần đen lấm bùn xắn ống thấp, ống cao; cái nón lá vành nát bươm; tay cầm nhánh roi tre bước tập tễnh theo bờ ruộng, trên đường về làng. Cái chân bên trái bị dị tật, cho nên cứ mỗi bước chân chị phải ngưng lại kéo lê nó lên, đặt ở vị trí mới ngang tầm mình , trước khi rướn mình tới trước với bước chân mới, trong một sự xoay người nặng nề. Diễn tả là vậy, nhưng sau tất cả một loạt những động tác không dễ dàng và hoàn toàn vướng víu  ấy một khoảng không gian trống vắng trong màu vàng óng ả cùng từng mảng tối rời rạc của buổi hoàng hôn đến sớm đã bị bỏ lại phía sau. Người đàn bà nhích lại gần hơn phía con đường cái quan.trong khi vẫn thả hồn trong bài đồng dao của chính mình.

Người con gái Viet nam da vàng

Yêu quê hương như yêu người yếu kém

Người con gái ngồi mơ thanh binh

Yêu quê hương như đã yêu mình

 

 Qua giọng hát ấy tôi không dám khẳng định rằng đó là bài nhạc nổi tiếng của nhạc sĩ họ Trịnh hay tiếng lòng của con người lạc sâu trong thế giới vô thức Nhiều lúc tôi trong tai tôi cứ chen vào giọng hát ma mị của Khánh Ly,nhưng không, nó không có sự hoàn hảo  của một người ca sĩ. Một quãng giọng hát chợt đứt quãng,nghe ngèn ngẹn; lúc được ,lúc mất.

        _ Con nhỏ hát hay thiệt hả mày? Cậu Tám lẳng lặng đứng phía sau lúc nào không biết, lên tiếng hỏi

        _ Ừa! Bả hát thiệt hay!Tôi gật gù

Tôi cúa đứng tựa vào gốc xoài cụt ngọn, dõng tai lắng nghe âm giọng văng vẳng lại từ cánh đồng lúa phía dưới,cho đến khi tiếng hát yếu dần rồi dừng lại. Đôi môi tôi vẫn còn lẩm nhẩm đoạn điệp khúc như một quán tính thường thấy. Mặc kệ cậu Tám với gương mặt đen sam, trơ như phỗng, đứng sát bên cạnh, hơi thở nồng nực mùi thuốc lá.

Em chưa thấy quê hương thanh bình

Em chưa thấy xưa kia Việt Nam

Em chưa hát ca dao một lần

Em chỉ có con tim căm hờn.

 

   Chúng tôi say ngất ngư trong lần đầu tiên uống trọn cảm xúc trên chính quê hương đau đớn  của mình.

***  

 

    Chị tên là Sáu. Tính vào thời điểm tôi biết chị, chị đã vào khoảng bốn mươi, bốn mấy . Và chưa có gia đình. Chị sống với người cha. Gia đình chị gốc Thuận Thành, Bắc Ninh, dân công giáo di cư năm 1954 vào tận trong này. Nhà ở tận cuối làng, sát bờ con sông Cái. Con sông Cái chảy về Nha trang qua đoạn này tự dưng  hiền lành hẳn. lặng lờ giữa hai lũy tre  xanh mướt  như đường ngôi thẳng tắp của người con gái đến tuổi dậy thì, đã biết tự làm đẹp mình, biết trau chuốt của  nét  khuê thục Giao Chỉ đã vốn truyền lại từ nghìn năm của  giống nòi Bắc phương_Như một lần tôi vô tình nhìn thấy chị ngồi chải tóc ở cái sạp tre trước nhà. Thực là một công việc đòi hỏi sự tỉ mỉ , chỉn chu.

      Tai họa đến với chị vào năm chị 16 tuỏi, trong một chiều đi làm đồng trở về. Một viên đạn lạc vu vơ từ đồi Đại Hàn, của một tay lính trẻ bắn chim đã vô tình lấy đi cái nét ngây thơ chân khứu , chân sáo  của người thiếu nữ xứ Việt để lại cái chân trái tê liệt cùng cái dáng đi dị dạng. Một sự giằng co đôi lúc tưởng như mãnh liệt khi  cả thân người muốn bươn về phía trước nhưng lại phải kéo theo cả một quá khứ  chiến tranh nặng nề theo  suốt đời mình ,như một lời nguyền. 

      Những cuộc biểu tình, nhũng đơn thu khiếu nại, của người cha và dân chúng trong làng cuối cùng cũng được viên chỉ huy đơn vị Hàn Quốc và chính quyền hồi đáp. Người ta hứa chăm sóc vết thương, đền bù một số tiền cho Chị và gia đình. Xem đó như một tai nạn chiến tranh. Tay lính bị đưa ra tòa án binh và thuyên chuyển sang đơn vị khác.

   Vết thương ở phần mềm nhưng hệ lụy nó để lại vô cùng nghiêm trọng. Phía đầu đạn trổ ra đã phá hủy một số dây thần kinh thuộc hệ vận động. Các Bác sĩ bệnh viện đều lắc đầu trước trường hợp hy hữu trên. Chị nằm đó với cái chân trái tê liệt hẳn, hầu như không còn cảm giác, ngày càng teo tóp lại.

    Trong những ngày nằm nhà thương , chị còn mắc thêm chứng trầm cảm, ít nói hẳn. Đôi mắt hồn nhiên, đầy nét tinh nghịch ngày nào giờ mở to thao láo với đôi tròng trở nên xám nghoét, không còn linh động,táy máy trước những quyến dụ của  màu sắc, những chuyển động của khung cảnh thực xung quanh, Nó đã tìm thấy một thế gới khác trong chuỗi ngày dài bám chặt đám mạng nhện mong manh, chơ vơ nơi góc tường. Cho đến một ngày, một người hộ lí với cái chổi dài đi qua, quét nó đi….Quên bẵng đôi mắt của một người đã nằm đây  cả năm trời phía giường đối diện. Sau hôm đó, người con gái vô tội xứ Việt này đã hoàn toàn trở thành một con người khác!

      Có những tiếng thở dài thoát ra một cách lặng lẽ, người ta chỉ có thể cảm nhận nó như một luồng không khí đậm và nặng, chuyển động nhanh hơn trong môi trường bình thường , sự cọ xát tạo ra một âm thanh đánh sượt , sẽ sàng. Nhưng có những tiếng thở dài có sức đánh động đến kì lạ. Khi vừa thoát ra khỏi cổ họng, nó là những xung âm mà ta có thể nhận biết đó là sự thoát thai của kìm hãm, dồn nén. Làn sóng âm vô hình của nó cản  trở mọi chuyển động, cầm tù những tác nhân  tự do trong phòng khiến tâm hồn con người như bị áp lực của một thứ bùa chú lắng hẳn xuống. Đó là tiếng thở dài của Ông hai, người cha của chị, trước khi đặt chén trà xuống bàn, bước ra ngoài, với cái dáng thất thểu.   

  Một vết hằn dài  trên mặt lầy; một dấu chấm , năng và sâu cộng với thân hình cong oằn của những nỗ lực ixuất hiện theo sau mỗi lần rướn tới …đã bám dính mãi vào hình hài người con gái xứ Việt bất hạnh .

***
   

      Năm 1993, sau khi tôi tốt nghiệp một trường kĩ thuật máy tàu ở Sài gòn .

      Máy tàu_ Nơi sản sinh ra lực đẩy khoảng vài chục ngàn KW để đẩy con tàu vài vạn tấn chở đầy hàng hóa, lao đi trên biển là đây. Đó là một cấu kiện cơ khí khổng lồ., đen trũi, lạnh tanh , khét lẹt mùi dầu nhớt đã cháy. Với độ cao khoảng một tòa nhà 3 tầng, (khoảng 15 m) lủng củng những phụ kiện, đường ống đi kèm nằm dọc trong khoang máy với chiều dài khoảng 40 -50m. Hạt nhân của nó gồm 6 piston, nằm lọt trong 6 cái giếng đường kính mỗi cái khoảng 2 m,hoạt động liên tục theo thứ tự nổ để liên tục duy trì lực đẩy. Một trục dài khoảng chục met được liên kết với mặt bích  của bánh đà bằng những bulong đường kính khoảng 20cm , nặng vài chục kg, dùng để truyền lực từ máy chính ra đến trục chân vịt. Những khe hở cho phép của những bệ đỡ, hệ số lắp ghép được tính bằng đơn vị 1/1000 mm. Tất cả chừng như không tác động lắm đối với bạn khi nó là những con số, nhưng trên thực tế và quá trình để nhìn nhận vấn đề bạn đang làm thì quả là điều đáng ngạc nghiên. Một mm trên cây thước kẻ mà con bạn đang dùng để để đi học tiểu học, đươc chia ra 1000 phần và con số bạn được lấy chỉ 5-7phần trong ấy. Vô tận dường như không còn ý nghĩa trong phạm trù này.

     Và để đào tạo  cho vài ngàn con người nhận thức ra được một vấn đề như vậy, để phục vụ cho một lĩnh vực gần như gắn liền với cuộc sống cơ bản của cuộc sống và sự phát triển của con người  không phải là câu chuyện ngày một, ngày hai. Nhất là ở một vùng đất nông nghiệp nghèo nàn về tài nguyên, ngư nghiệp còn quá  sơ khai, cộng với những lí lịch hoàn toàn thụ động trong quá khứ.

   Lee Chung Ho_ là một chuyên gia về máy chính và hệ trục. Hắn khoảng ba nươi mấy, người tầm thước, trông mảnh khảnh so với các đồng nghiệp, nhưng khỏe và rắn rỏi. Cặp kính cận mạ kền làm khuôn mặt trông có vẻ trí thức, ra dáng một ông chủ của một doanh nghiệp nếu hắn không trong bộ đồng phục công nhân lấm lem dầu máy. Xuất thân từ một trường kĩ thuật bên Hàn, bước đầu vào công ty tàu biển này chỉ là một công nhân, nhưng hắn đã có thâm niên 10 năm kinh nghiệm cộng với cách suy nghĩ vấn đề thật độc đáo và sâu sắc, tôi nghĩ trong tương lai hắn còn đi xa hơn nữa trên con đường danh vọng nếu chịu khó mài đít học hành để kiếm một số bằng cấp cao hơn. Hiện tại, hắn có thể là số một trong nhóm các chuyên gia Hàn phụ trách bọn tôi. ( Phần đông là công nhân lâu năm , có kỉ luật lao động, có kinh nghiệm từ phát triển lý thuyết đến kĩ năng làm việc) Người Hàn rất có kỉ luật  coi trọng cấp bậc. Trong lao động cũng vậy! Có lẽ theo luật lệ của đất nước họ, mọi thanh niên nam giới từ 18 đến 21 tuổi đều phải đi lính phục vụ Tổ quốc trong vòng 2 năm.

         Tôi kết thân với hắn một phần hắn phụ trách nhóm tôi, một phần do tôi khá tiếng Anh, nên chuyện giao tiếp hàng ngày, những vấn đề sâu hơn trong công việc hoặc những chuyện lan man … . Chúng tôi có thể thảo luận và quan trọng là hiểu nhau. Còn tiếng Hàn thì thú thực, tôi chỉ bập bẹ được mỗi mấy từ chào hỏi, tạm biệt, cha, mẹ, anh , em và hết. Nói chung tôi không có duyên với nó.

       Gió biển thổi lồng lộng mát rượi. Sự thay đổi nhiệt độ môi trường đột ngột giữa cái ngột ngạt, nóng bức của phòng máy, nơi nhiệt độ bốn mươi mấy, năm mươi độ C trở về nhiệt độ môi trường bình thường, khiến con người trỏ nên phấn chấn. Tôi quẳng cái  chain -block xuống sàn tàu, bật thêm hai cái cúc ngực, đứng tựa vào lan can , hít thở vài hơi thật sâu khoan khoái. Bộ   combination,  dính nhớp dầu máy giờ phồng lên thổi phần phật trong con gió chiều.

      _ Hello Mr Hơi . How are you? Every thing Ok? ( Chào Huy! Khỏe không? Mọi thứ tốt chứ)

     Tôi nhận ra giọng nói và cái vỗ vai quen thuộc của hắn.

     _ OK. It’s already. You can check it for the last time.( Tốt! Mọi thứ sẳn sàng rồi. Bạn kiểm tra lần cuối đi.)

     _  OK. I ‘ll take a look.( Được rồi! Để tôi xem qua) Hắn quay xuống hầm tàu, tay cầm theo cái đèn pin. Miệng huýt sáo nho nhỏ.

        Chúng tôi cố gồng cơ miệng để đẩy những đụn khói thuôc trong mồn ra, chống chọi với cơn gió biển đang áp sát vào mặt. Thuốc lá Hàn_ Nhẹ và thơm.

           Nhà hắn ở Ulsan. Một thành phố ven biển , nằm phía Nam  bán đảo Cao ly, nơi khá nổi tiếng về ngành công nghiệp đóng tàu. Huyndai Mippo dock yard là tên công ty của hắn. Hắn bảo, đây cũng giống cảnh thánh phố quê hắn lúc mới phát triển. Cũng  nhà máy đứng tựa lưng vào vách núi trông ra ngoài mặt biển, nên mỗi lần hắn đứng trên boong tàu nhìn vào đất liền hắn lại cảm thấy nhớ nhà. Hắn lầ ông Bố của gia đình nhỏ. Vợ hắn hiện đang là một giáo viên tiểu học và hai đứa con gái. Hắn lục túi, moc bóp, lấy mấy tấm hình đưa tôi xem và giới thiệu từng  người trong ảnh. Vợ hắn, người đàn bà có đôi mắt Á Đông đượm buồn cùng hai đứa bé gái kháu khỉnh, nụ cười ngây thơ . Đứa lớn khoảng 11,12 tuổi:  Đứa nhỏ bé hơn khoảng 5,6 tuổi nép vào thân mẹ nó.

_ It’s a great family! ( Một gia đình hạnh phúc).Tôi tán thưởng.

 Hắn cười rạng rỡ, cất nó và lại lấy ra tấm hình thứ hai. Tấm hình đã cũ hắn cẩn thận bọc nó trong cái túi zip chống thấm.

   _  This is my mother and me. My father was died along time ago. ( Đây là mẹ và tôi. Bố tôi mất lâu rồi)

        Tấm ảnh thuộc loại đen trắng, hơi ố một góc. Cạnh được xén theo hình hoa văn, theo kiểu những tấm hình xưa. Người đàn bà trong y phục dân tộc Hàn, tay trái bồng đưa bé trai kháu khỉnh đang nhìn tôi. Gương mặt người  đàn bà hơi nghiêng về bên phải như che dấu sự hiện diện của một nữa không hoàn thiện của mình trước ống kính. Tôi chừng như ghé sát tấm ảnh vào mắt mình. Một nữa khuôn mặt bên trái bị hủy hoại. Làn da nhăm rúm và chảy dài như đụn mỡ bọc trong một túi nylon nhàu nát trong khi đối xứng bên kia là sự căng tròn theo lẽ tự nhiên  Sự dị dạng và hoàn mỹ tranh chấp nhau trên một lằn ranh mong manh và vô hình trên một khuôn mặt, có lẽ  trước kia vốn thanh tú làm ta cảm thấy đau lòng và tiếc nuối. Đau lòng vì một đó là sự xúc phạm quá nhẫn tâm và tiếc nuối cho một sự khôi nguyên không còn vẹn toàn

     Như để trả lời cho những câu hỏi, khi thấy tôi quá chăm chú vào tấm ánh với những đầu ngón tay run run. Hắn nói;

      _ The war. The civil war. ( Chiến tranh…. Cuộc nội chiến) Ngưng một lúc hăn thêm cho người đối diện đủ hiểu:

     _ Napalm bomb….. In Incheon.  ( Bom Napal…..Ở cảng Incheon)

    Tôi thở dài:

    _ Yes…I understood. …What a poor lady! ( Vâng tôi hiểu….Thật tội nghiệp!)

   Tôi trả hắn tấm ảnh . Mặt trời xống tất nhanh. Chúng tôi đứng sát bên nhau nhả khói thuốc, trầm ngâm trong im lặng. Trong môt sự đồng điệu, có  cảm tưởng tâm hồn chúng tôi sẽ chạm vào nhau.

 

     Chúng tôi có khoảng 2 tháng để làm việc cùng nhau. Đó là khoảng thời gian  tôi tiếp thu được nhiều thứ nhất trong công việc từ sự chia sẻ kinh nghiệm của hắn cũng như lịch sử, con người xứ Hàn. Rồi hắn thông báo cái quyết định về nước ,vì công ty hắn  đang thiếu nhân sự một cách khá đột ngôt. Chúng tôi chia tay nhau khá luyến lưu vì trong khoảng thời gian khá ngắn ngủi đó, chúng tôi thực sự coi nhau như anh em.

_ Keep it up my friend! South Korea was just like Viet Nam before. In 5 or 10 years, you will catch up with us. (Bạn cố lên. Hàn quốc trước kia cũng như thế này. 5 hoặc 10 năm nữa  năm nữa. Việt Nam sẽ bắt kịp đất nước chúng tôi mà thôi.)

_ Thankyou! Tôi cám ơn hắn.

  Trước ngày hắn đi, tôi xin phép được nghỉ một ngày, lặn lội ra chợ Đầm Nha trang để tim mua hai chiếc nón bài thơ.. Thứ nón lá mà các cô gái Việt Nam vẫn đội như một thứ trang sức cổ truyền và phổ dụng trong đời sống  Trên vành chiếc nón, ( thơm mùi tóc non của người con gái, tôi vẫn nghe mẹ tôi bảo thế) mỗi khi đưa lên hứng ngược ánh mặt trời, người ta lại tìm thấy những hình ảnh yên bình của môt đất nước và những câu thơ tình lãng mạn được khảm trong ấy.

        Một cho vợ hắn và một cho mẹ hắn_ Người đàn bà với thế hệ bất hạnh!

        Hắn cũng để lại vài bộ quần áo lao động còn mới, Một đôi giày da, bảo hộ, cao cổ màu đỏ ( Thứ ước ao của bọn công nhân chúng tôi vì thứ giầy lao động Việt Nam quá tệ) cùng tờ tiền 100 US dollar mới cáu, gấp làm đôi để trong miếng lót đế với lời nhắn . Spend it as you need the aid_ Lee Chung Ho. ( Hãy dùng nó, nếu bạn cần sự giup đỡ). Tôi để tờ tiền trong ngăn trang trọng của chiếc ví. Thỉnh thoảng lại lôi ra ngắm… cho đến một hôm. Sau khi an vị trên chuyến xe buýt chở công nhân tan tầm từ nhà máy về thành phố, nhìn qua cửa sổ, nơi cánh đồng lúa óng lên màu ánh kim của lúa non đang chín tới, tôi thoáng bắt gặp một hồn ma cũ. Xa xa hình ảnh của người đàn bà bước tập tễnh trên bờ ruộng, tay cầm cái roi tre với cái dáng đi tật nguyền …

     Nhưng sau cái giật cục, sang số, của chiếc xe bus Tôi ngoái nhìn lại phía sau .Tất cả đã biến mất!

    Về nhà, tôi cố gắng liên hệ với những người bạn cũ, trước đây cùng làm chung đơn vị, địa chỉ của nhà ông Hai. Nhưng không ai nhớ. Sau cùng tình cờ qua một người họ hàng xa, tôi đã có được cái địa chỉ cần tìm.

    Tôi duỗi phẳng tờ tiền, nhét nó giữa phong bì, kèm theo vài dòng chữ ngắn ngủi _ Con có chút quà cho ông và chị Sáu. Mong ông và chị giữ lấy. Hãy xài nó khi cần sự giúp đỡ. Cũng nguyên văn câu nói Lee. Ít lâu sau tôi nhân được một lá thư hồi đáp. Cũng nguệch ngoạc và ngắn gọn. _ Ông và Chị đã nhận được tiền. Ông với Chị cám ơn con.  

   Cầm lá thư của ông Hai, lòng tôi cảm thấy lâng lâng, vui lạ. Tôi nghĩ thầm_ Liệu không biết ổng còn nhớ cái thằng tôi ngày đó không? Nhưng tôi cho rằng, có lẽ họ không nhớ càng tốt hơn! Dẫu sao tôi cũng chỉ là người trung gian, chuyển những gì cần chuyển và trao tận tay  đến người cần nhận. Còn những gì đã xảy ra giữa hai đầu không gian và thời gian nơi gửi và nhận ấy, hãy ghim nó lại đó. Hiện tại tôi còn trẻ, tôi còn nhiều việc phải làm, tôi chưa cần nó.

     Năm 2000, tôi rời khỏi công ty tàu biển Huyndai Vinashin ship yard với một lí do, tôi đang  tìm một lối đi cho riêng tôi.

     Năm 2005 tôi tốt nghiệp khoa tự động hóa, một trường Bách khoa.

     Năm 2015, tôi được một Cty Thổ nhĩ Kỳ chuyên về máy giặt công nghiệp tuyển vào làm việc với chức danh Chuyên gia kĩ thuật. NHững ngày đầu xuống xưởng, để làm quen với máy móc mới, tôi giật mình khi mở tủ diện để kiểm tra thiết bị. Hầu hết các linh kiện điều khiển được dùng đều mang nhãn hiệu LS ( Hàn quốc). Từ màn hình(HMI) đến PLC,  biến tần, cảm biến…. Tôi bật cười thầm _ Ôi trời Mr.Lee! Các bạn đi quá nhanh!

     Tôi gọi giật một tay đồng nghiệp trẻ tuổi, đứng cạnh đó:

   _ Ông qua đây coi này. Máy của Thổ nhưng phần điện và điều khiển toàn của Hàn.

     Lại phải bắt đầu lại từ đầu với phần mềm và những khối lập trình. Tôi thu gom tất cả đống tài liệu dưới đáy tủ, rồi khệ nệ mang lên phòng, miệng lảm nhảm:

 

Người con gái Viet Nam da vàng

Yêu quê hương nên yêu người yếu kém

Người con gái ngồi mơ thanh binh

Yêu quê hương như đã yêu mình…

 

 Năm 2024 khởi đầu với một loạt biến cố lớn về mặt kinh tế thế giới. Cuộc chiến dai dẳng giữa Nga và Ukraina, làm mất đi một thị trường lớn của hãng ở phía Đông. Tất nhiên đi cùng với nó, một làn sóng sa thải nhân sự đã xuất hiện ở một số công ty để tạo nên sự tỷ lệ thuận với lượng sản phẩm đang đà xuống dốc. Dù năng lực không đén nỗi tệ, nhưng xét về tuổi tác ,tôi vẫn có tên trong danh cái danh sách dài dằng dặc phải ra đi đó.

        Dự định viết một cuốn sách dài đến với tôi trong những ngày nhàn rỗi với tuổi già ngấp ngé. Nhưng viết về ai và bắt đầu như thế nào, đó là một chuyện khó khăn. Nhưng tôi vẫn quyết định. Một ngày đẹp trời , tôi mở cái laptop viết những dòng chữ đầu tiên vừa khởi hình. Một dòng tin Hot ngay lập tức đâp vào mặt tôi, khiến tôi không thể khiên cưỡng bỏ qua nó. Giải NOBEL văn chương thế giới năm 2024 đã lọt vào tay nữ văn sĩ Người Hàn Quôc_ Han Kang với tác phẩm “Bản chất con người” ( Human acts) . Tác phẩm nói về sự mong manh của cuộc sống con người trong xã hội hiện đại. _Hi Lee, sau những khí cụ các bạn đã đóng góp để giúp đỡ và cải thiện cuộc sống con người. Hôm nay các bạn lại chinh phạt trái tim nhân loại trên cả con đường văn chương và bạn đã thành công.

…….

      And You… Who are you? Where do you come from? ( Và em_ Em là ai? Em đến từ đâu?)

…….   

***   

Người con gái Việt Nam da vàng.

Yêu quê hương như yêu đồng lúa chín

Người con gái Việt Nam da vàng

Yêu quê hương nước măt lưng dòng…..

Em chưa thấy quê hương thanh bình

Em chưa thấy xưa kia Việt Nam

Em chưa hát ca dao một lần

Em chỉ có con tim căm hờn.

...

 

Phải chăng đó là những dòng chữ đầu tiên tôi dự định viết cho một người con gái ở một đất nước. Tôi yêu!

                                                                                     Sài gòn, 29/11/2024

                                                                                           Vũ Khuê


Ảnh Minh Họa:

Người con gái Việt Nam da vàng- ảnh Đặng Hồng

 

 

 

    

   

    

 

      

      

 

          

      

    

     

           

 

 

 

  

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
07 Tháng Mười Hai 201012:00 SA(Xem: 131545)
Đọc truyện ngắn “ Trả lại tiền ” in trong tập truyện “ Vài mẩu chuyện ” của nhà văn Cao Xuân Huy (tạp chí Văn Học xuất bản, 2010), tôi không khỏi mỉm cười bởi cái phong cách khôi hài đen của câu chuyện—truyện của Cao Xuân Huy đa phần đều như thế...
12 Tháng Mười Một 201012:00 SA(Xem: 106214)
LTS: Bài phỏng vấn nhà thơ Đặng Hiền được thực hiện bởi nhà thơ Go Hyeong Ryeol Tổng biên tập tạp chí Thi Bình (The poet society of Asia ) trong số mùa Đông 2009. Phần chuyển ngữ do Giáo sư Tiến sĩ Yang Soo Bae thuộc đại học Pusan University of Foreign Studies tại Hàn Quốc biên dịch. Chúng tôi hân hạnh giới thiệu đến quí văn hữu và độc giả Tạp Chí Hợp Lưu.
05 Tháng Mười Một 201012:00 SA(Xem: 225207)
LTS: ... Nhân dịp cuộc đàm phán Việt-Hoa về Hoàng Sa và Trường Sa đang khởi sự - mà theo chúng tôi Việt Nam nên từ chối ký bất cứ một văn kiện tay đôi nào với Bắc Kinh,và cương quyết đòi hỏi một hội nghị quốc tế do Liên Hiệp Quốc bảo trợ, để tránh ô danh đời đời trong lịch sử dân tộc như cha con Hồ Quí Ly, Mạc Đăng Dung... xin trân trọng giới thiệu với quí độc giả thân quí những giải đáp thuần túy chuyên nghiệp về sử học của sử gia Vũ Ngự Chiêu. TẠP CHÍ HỢP LƯU
31 Tháng Mười 201012:00 SA(Xem: 110893)
ĐNV_5: Nếu một nhà xuất bản trong nước nhìn ra được giá trị thực của “ Mekong Dòng Sông Nghẽn Mạch” , và họ muốn in để phát hành trong nước, và điều kiện tiên quyết là phải có giấy phép. Mà để có được giấy phép xuất bản, họ phải "biên tập" lại nhiều đoạn, nhiều câu có tính chất "nhạy cảm" theo cách hiểu của nhà xuất bản, và trường hợp xấu nhất, là phải cắt đi một số chỗ. Vì nếu không, dù là một người có tâm huyết với đất nước hay một nhà xuất bản có nặng lòng với vấn đề chung, cũng không thể xuất bản được. Vậy quyết định của anh trong vấn đề này như thế nào, và tại sao?
08 Tháng Mười 201012:00 SA(Xem: 142490)
Đ êm Sài Gòn đứng đường bơ vơ Dòng người mênh mang không ngày yên lặng Còn con đường nào cho em Mộng mơ là trò chơi xa xỉ
13 Tháng Tám 201012:00 SA(Xem: 110053)
III. TUYÊN CÁO CHUNG 16/6/1963: Do áp lực Mỹ, từ giữa tháng 5/1963, Diệm đã gặp lãnh tụ Phật Giáo để thảo luận về 5 đòi hỏi ngày 10/5. Tuy nhiên, chế độ chỉ muốn kéo dài thời gian để vô hiệu hóa dần cuộc tranh đấu.
13 Tháng Tám 201012:00 SA(Xem: 121988)
IV. GIỌT NƯỚC LÀM TRÀN LY: Sau khi Nolting rời Việt Nam, anh em Diệm-Nhu quyết chào đón tân Đại sứ Lodge bằng vài món quà ngoạn mục. Hai món quà lớn nhất là cuộc tổng tấn công các chùa trên toàn quốc và công khai tiếp xúc với sứ giả Hà Nội.
13 Tháng Tám 201012:00 SA(Xem: 119249)
Cuộc tranh đấu của Phật Giáo năm 1963 là đề tài còn gây nhiều xúc động và tranh cãi. Tuy nhiên, tới nay vẫn chưa có nghiên cứu sử đích thực nào về đề tài này. Một trong những lý do là thiếu sử liệu. Tài liệu văn khố chưa hoàn toàn giải mật, và số người được tiếp cận tư liệu văn khố Đệ nhất Cộng Hòa không nhiều.
05 Tháng Tám 201012:00 SA(Xem: 128045)
( Người sống sót từ trận bom nguyên tử Hiroshima: Bà Tomiko Matsumoto ) LTS: Trần Huyền Sâm sinh năm 1973, hiện là Giảng viên Khoa văn trường Đại học Sư phạm Huế. Tác giả cuốn Tiếng nói thi ca (Nxb Văn học, 2002), giải thưởng Hội nhà văn Thừa thiên Huế 2003, và cuốn Lý luận văn học phương Tây - Tự sự học kinh điển (Nxb Văn học, 2010). Lần đầu tiên cộng tác với Hợp lưu.
30 Tháng Bảy 201012:00 SA(Xem: 105464)
Khi chúng ta đã thôi nhau anh mới chợt nhận ra Rằng mùa thu đổi sắc lá thành màu mái tóc em Tròn như một vòng trong xoắn ốc như bánh xe trong bánh xe Không kết thúc hoặc bắt đầu trên guồng quay không dứt
07 Tháng Tám 2026(Xem: 3806)
Lời dẫn nhập: Hai năm sau lễ động thổ ngày 5 tháng 8 năm 2024, Kênh Funan Techo vẫn đang được thi công theo từng đoạn, chưa hoàn thành toàn tuyến khoảng 180 km. Tác giả phân tích rõ dự án không chỉ là tuyến giao thông đường thủy đơn thuần mà còn là công trình điều tiết nước đa mục tiêu, có nguy cơ ảnh hưởng đến chế độ lũ, phân phối phù sa và xâm nhập mặn ở Đồng bằng sông Cửu Long. Đặc biệt, dự án đã vi phạm nghiêm trọng Điều 5 của Hiệp định Mekong 1995. Cam Bốt đã cố tình xếp kênh Funan Techo vào nhóm “dự án trên dòng nhánh” để chỉ phải làm thủ tục Thông báo đơn giản, thay vì thực hiện thủ tục Tham vấn trước (Prior Consultation) bắt buộc theo quy trình PNPCA. Thực tế, kênh kết nối trực tiếp với sông Mekong và sông Bassac – hai nhánh mang nước dòng chính – và chuyển nước ra Vịnh Thái Lan. Việc né tránh Điều 5 không chỉ làm suy yếu cơ chế hợp tác của Ủy hội sông Mekong (MRC) mà còn mở ra nguy cơ các quốc gia khác noi theo, phá vỡ nguyên tắc sử dụng nước công bằng và hợp lý trên ...
16 Tháng Tám 2025(Xem: 13242)
Giáo sư Trần Ngọc Ninh đã ra đi thanh thản ở tuổi 103 vào ngày 16 tháng 7 năm 2025 tại Bệnh viện Hoag, thành phố Newport Beach, miền Nam California. Tin tức về sự qua đời của giáo sư chỉ được gia đình thông báo hai tuần sau đó, theo đúng nguyện vọng của thầy về một tang lễ Phật giáo vô cùng đơn giản, được tổ chức riêng tư trong phạm vi gia đình. Không có cáo phó, không có điếu văn, và gia đình đã thực hiện đúng những gì thầy mong muốn. Thầy được an táng tại nghĩa trang Loma Vista Memorial Park, thành phố Fullerton, cách Little Saigon khoảng 20 km, bên cạnh phần mộ của người vợ quá cố, mất vào năm 2020 trong thời kỳ đại dịch Covid-19. Bia mộ của thầy rất giản dị, không ghi học hàm hay danh hiệu – chỉ khắc tên thầy và pháp danh “Orgyen Karma, biểu tượng cho hoạt động giác ngộ”.
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 19626)
Cristoforo Borri dành hai chương III và IV, trong Phần II của Ký Sự Đàng Trong để viết về nhân vật mà ông quý trọng và tôn vinh: quan Khám lý Trần Đức Hoà -ân nhân thứ hai của đạo Chúa (sau Minh Đức Vương Thái Phi)- là người đã cứu sống cha Buzomi và mời các giáo sĩ về vùng ông cai trị, năm 1618, trong cơn sóng gió, các giáo sĩ phải lẩn tránh, ông đã cấp nhà ở và dựng nhà thờ cho họ ở Quy Nhơn, tạo ra cơ sở đạo Chúa ở Nước Mặn. Xin tóm tắt lại những sự kiện đã xẩy ra: / Đạo Chúa ở Đàng Trong do cha Buzomi đặt nền móng từ năm 1615, nhờ Minh Đức Vương Thái Phi giúp đỡ và che chở, có được nhà thờ lớn ở Đà Nẵng. Năm 1616, Macao gửi thêm ba thầy giảng người Nhật sang trợ giúp. Năm 1619, cha Buzomi bình phục; quan Khám lý đưa ông trở lại Hội An, các đạo hữu Dòng Tên gặp nhau trong niềm vui khôn tả. Họ quyết định: Cha Pedro Marques ở lại Hội An. Các Cha Buzomi, de Pina, Borri và thầy giảng Bồ, theo quan Khám lý về Quy Nhơn[1].
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 18608)
Kỳ trước, chúng tôi đã trình bày Đời sống thế tục ở Đàng Trong theo sách Ký sự Đàng Trong của Cristoforo Borri. Kỳ này, xin giới thiệu Đời sống tôn giáo ở Đàng Trong qua ngòi bút của Borri, về giai đoạn đầu tiên đạo Chúa được truyền vào nước ta, từ 1615 đến 1622, dưới thời chúa Sãi Nguyễn Phước Nguyên./ Cristoforo Borri xác định vai trò tiên phong của Dòng Tên / Cristoforo Borri xác định các giáo sĩ Dòng Tên đúng là những người đầu tiên đem đạo Chúa vào Đàng Trong, bằng cách chỉ trích sự bịa đặt trong cuốn sách của một giáo sĩ Y Pha Nho [Hordũnez de Zeballos] kể rằng ông ta đã đến Đàng Trong trước đó, đã rửa tội cho một bà công chúa và nhiều người trong hoàng tộc, mà Borri cho là hoàn toàn hoang tưởng.
18 Tháng Mười 20266:14 CH(Xem: 1572)
Bữa nay tôi khóc tôi la / Vì tôi chẳng thể làm ma vô tình / Tuệ Sỹ viết: “Trời có Tình / Thì Trời cũng đã trở thành già nua” / Tưởng như lời nói bông đùa / Mà trong sự thể mái chùa vỡ tung / Nhìn nhau trong cuộc trùng phùng / Mỗi người một ái ngại ngùng cho nhau
18 Tháng Mười 20266:04 CH(Xem: 1730)
Bữa nay Bùi Giáng chết rồi Hôm qua Giáng vẫn nằm ngồi chiêm bao Bữa nay là bữa hôm nào Hôm nào cũng như hôm nào vậy thôi Hôm nào cũng có mây trôi Không trôi chân đất thì trôi chân trời Lập đi lập lại ba hồi Những vần Thơ cũ lôi thôi vô cùng
09 Tháng Mười 20266:39 CH(Xem: 2241)
Rồi mai nữa, giữa muôn trùng năm tháng Nếu vô tình nghe một khúc mưa rơi Ta chợt hiểu có những điều rất cũ Bay qua hồn đọng lại một vần thơ
09 Tháng Mười 20266:09 CH(Xem: 2373)
Ta ngắm đời… như cuộc viễn du… Thân như mây… nổi giữa sương mù… Dấu xưa cát phủ dần năm tháng Bóng cũ hồn vương đáy vĩnh thu Gửi mộng theo trăng qua bể vắng Mang sầu rơi, mắt lạc sông u
(Xem: 1422)
Vào một buổi chiều của năm 1966 bạn ấy chở tôi trên chiếc xe gắn máy Puch đến một con ngõ đường Lý Thái Tổ để tìm Helga, nơi mà nhà xuất bản An Tiêm của Thanh Tuệ đặt trụ sở, vì ở đấy giới văn nghệ sĩ hay tụ tập thân mật với nhau. Quả nhiên tôi đã gặp một số các nhà văn nhà thơ nghệ sĩ tên tuổi của văn học nghệ thuật bấy giờ của VNCH, những người mà tôi biết tên hơn là biết mặt. Lúc bấy giờ tôi còn là một học sinh lớp đệ nhị, văn học nghệ thuật vốn là chuyên tâm của tôi, vì tôi đọc sách khá nhiều và cũng đã viết chút văn xuôi cũng như thơ, như đã kể ở những chương khác. Ở đấy tôi đã gặp Bùi Giáng.
(Xem: 2189)
Ngày xưa, ngày là học sinh, mình ngoan lắm, chả biết bia rượu, thuốc lá là gì nhưng từ ngày đi lính về, thế quái nào lại sinh ra đổ đốn. Nhìn thấy chai rượu là mắt cứ sáng lên, lòng cứ nao nao, lạ lắm, cứ như là bị đói khát lâu ngày mong được một trận uống no nê, thỏa thích. Và nhất định bữa rượu ấy phải cho ai đó trong bàn nhậu liêng phiêng, cà tang cà tửng mới thích. Nhưng thật oái oăm, thật khốn là hầu như tới 80% cuối các trận nhậu mình toàn nhìn gà hóa cuốc, nhìn một mà ngỡ là năm, sáu, bảy... Tiễn mọi người ra về, bắt chân bắt tay, chào hỏi vẫn có chiều tinh tỉnh lắm nhưng lê được vào giường là nằm lăn ra ngủ quên trời quên đất. Sáng hôm sau tỉnh giấc chẳng nhớ khuya qua mình đã tiễn mọi người ra về thế nào? Có điều gì sơ suất không? Và bụng lại bảo dạ từ lần sau ngồi uống phải cầm chừng, uống in ít thôi, uống kiểu giao lưu thôi nhưng mấy chục năm rồi cứ dặn lòng mà chẳng lần nào mình làm được.
(Xem: 1909)
Trong khi chìm đắm trong các thư tịch xưa - nay để tìm hiểu về ba cuộc kháng chiến vĩ đại chống xâm lược Nguyên Mông, tôi tình cờ dừng lại khá lâu trước đôi dòng ngắn gọn trong cuốn sách An Nam chí lược của tác giả Lê Tắc - người đã đầu hàng giặc Thát và sống lưu vong, tuy viết trên tinh thần của sử gia nô lệ (nội phụ) song cũng có hạt nhân sự thực lịch sử
(Xem: 1950)
Với những gì chúng ta được biết về công nghiệp và đức độ của Đinh Tiên Hoàng đế, về tình cảnh hiểm nguy của triều đại nhà Đinh vào lúc nhà Tống đang nhòm ngó nước Nam chờ cơ hội xua quân sang xâm chiếm, có thể hình dung được Di nguyện thiêng liêng nhất của Tiên đế chắc sẽ được ghi rõ trong Chúc thư trước khi ngài bị hành thích không lâu:
18 Tháng Mười 20264:43 CH(Xem: 1329)
Nghiêm đến nhà Đào khi trời đã về chiều, nhưng anh không vào nhà mà đi ra vườn sau coi mấy luống rau cải anh mới trồng tuần trước. Con chó vẫy đuôi kêu ăng ẳng bám theo anh. Nghe tiếng chó, Đào chạy ra: - Trời đất, anh đến lúc nào mà lặng lẽ vậy. Em trông anh từ chiều. - Tôi cũng mới đến – Nghiêm vừa nói vừa chỉ luống rau: Cải lên thế này là tốt rồi. Cô nên trồng thêm ít hành, tỏi. Nghiêm theo Đào bước vào nhà, đến trước bàn thờ Lương, chồng Đào, đốt 3 cây nhang, vái ba vái, cắm vào bát nhang, lẩm bẩm khấn mà như nói với mình: Mới đó mà đã gần 2 năm. Anh chết đã yên phận, còn người sống…, rồi quay lại đi đến ghế:
09 Tháng Mười 20265:49 CH(Xem: 2370)
– Giới thiệu với chú, đây là bạn gái của cháu. Cô đã cùng với thám tử tư giúp tìm ra người cha hải tặc của cháu như trong bài viết “Đứa Con Lai… Hải Tặc” của chú. Còn đây là ông chú mà anh vẫn thường nói với em. – Chào chú! Chú ngạc nhiên lắm phải không? Con đã được nghe rất nhiều về chú. Con muốn gặp chú từ lâu nên đã nhờ bạn thu xếp giúp. Con từ Thái Lan qua, đang theo học tại Michigan State University. Con chọn trường này vì biết bạn cũng ở thành phố Detroit, Michigan.
02 Tháng Mười 202612:54 SA(Xem: 2548)
Buổi trưa, vừa nhai xong một nhúm cơm và uống một nắp nước do tàu cấp phát thì mọi người dưới hầm nghe nhiều tiếng chạy thình thịch náo động trên boong tàu. Qua kẽ hở, biết tàu đã bị hải tặc xâm chiếm không biết từ lúc nào. Họ hoàn toàn làm chủ tình hình. Trong vòng một tiếng đồng hồ không gặp kháng cự, những tên hải tặc đã đủ thì giờ lục lọi tìm kiếm vàng bạc và giở trò khả ố với những đàn bà con gái nằm la liệt trên sàn tàu mà trước đó đã được ưu tiên dời lên vì kiệt sức.
23 Tháng Chín 202610:53 CH(Xem: 2329)
Sau ngày vợ mất, căn nhà của ông Trần Đình Tuấn bỗng vắng lặng một cách kỳ lạ. Bởi bà Bạch Nhàn, người vợ sống cùng ông gần 40 năm,đã mất vì bạo bệnh. Chiếc ghế bà Bạch Nhàn vẫn ngồi mỗi tối còn đó. Cái khăn lau kính bà thường vắt trên thành ghế vẫn đó. Cả chiếc ly nhỏ bà hay uống nước cũng vẫn nằm nguyên trên chiếc bàn cạnh cửa sổ. Nhìn đâu ông cũng mường tượng thấy bóng hình bà. Mọi thứ trong căn nhà còn nguyên màu kỷ niệm.
27 Tháng Mười 2026(Xem: 217)
Một câu nói đã trở thành chuẩn mực đạo đức của ngành y, nhắc nhở người thầy thuốc phải xem nỗi đau của người bệnh như nỗi đau của chính mình, lấy việc cứu người làm bổn phận, không lấy sự sống của con người làm phương tiện cho lợi ích riêng. Thế nhưng, khi dự thảo Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác (sửa đổi) được đưa ra Quốc hội Việt Nam xem xét, những tranh luận quanh đề xuất liên quan đến người dưới 18 tuổi đã khiến dư luận đặt ra nhiều câu hỏi.
21 Tháng Mười 2026(Xem: 765)
Có những câu hỏi, thoạt nghe tưởng như chuyện đùa, nhưng càng nghĩ càng thấy buồn. Có những lời hứa, khi mới nghe, khiến người ta tin tưởng vào một tương lai huy hoàng. Nhưng sau nhiều năm, điều còn lại đôi khi không phải là chiếc bánh để ăn, mà chỉ là bức tranh vẽ chiếc bánh. Và có những nhân vật, ban đầu được tôn vinh vì công lao của họ, nhưng dần dần trở thành những hình tượng gần như bất khả xâm phạm. Người ta được khuyến khích ca ngợi, nhưng lại ngần ngại khi muốn đặt câu hỏi. Phải chăng điều đáng lo ngại nhất đối với một dân tộc không chỉ là nghèo đói, chiến tranh hay sự áp bức, mà còn là ngày con người không còn đủ tự do để tự hỏi mình đang sống trong một thực tại như thế nào?
19 Tháng Mười 2026(Xem: 971)
Trong lịch sử, phong trào Chấn hưng Phật giáo Việt Nam thường được dùng để chỉ cuộc vận động vào nửa đầu thế kỷ XX, khởi lên từ những năm 1920 và phát triển mạnh trong các thập niên 1930-1940. Các bậc cao tăng như Khánh Hòa, Huệ Quang, Giác Tiên, Thanh Hanh, Trí Hải cùng nhiều cư sĩ trí thức đã góp sức mở trường đào tạo tăng tài, thành lập hội Phật học, dịch kinh, xuất bản báo chí và đưa Phật giáo đến gần hơn với đời sống xã hội. Công cuộc ấy không dừng lại ở một giai đoạn lịch sử. Tinh thần chấn hưng, hiểu theo nghĩa rộng, là sự trở về với những giá trị căn bản của đạo Phật, đồng thời tìm ra phương thức thích hợp để truyền đạt và thực hành giáo pháp trong những hoàn cảnh mới. Một trường hợp tiêu biểu trong thời hiện đại là công cuộc khôi phục và phát triển Thiền phái Trúc Lâm của Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Từ.
19 Tháng Mười 2026(Xem: 1054)
Với “TA LÀ - Những khúc mắc siêu hình học” (I AM: Metaphysical Aporias), Giáo sư Nguyễn Hữu Liêm không tìm cách trả lời giản đơn câu hỏi “Ta là ai?”, mà dựng lên một hành trình bản thể luận: con người từ đâu đến, vì sao phải trở thành một cá thể, tự-ý thức được hình thành như thế nào và liệu sau tất cả những phân ly, con người có thể “trở về” với căn nguyên hữu thể của mình hay không.
05 Tháng Sáu 2026(Xem: 6382)
-Trần Thị Nguyệt Mai: Xin anh nói cho độc giả biết một chút về anh? -Trang Châu: Tôi sinh ngày 28 tháng 3 năm 1938 ở Huế. Mồ côi mẹ năm 10 tuổi. Tôi được theo học các trường Pellerin, Institut de la Providence ở Huế và Lycée Yersin ở Đà Lạt. Lên đại học tôi chọn Y Khoa Sàigòn, vào quân y, ra trường cuối năm 1965 với cấp bậc y sĩ trung úy. Tôi chọn phục vụ quân y Dù từ 1966 đến 1971. Tiếp theo là y sĩ điều trị Quân Y Viện Trần Ngọc Minh. Giữa năm 1972 được lệnh thuyên chuyển về Trường Quân Y, đảm trách chức vụ Trưởng Khối Sinh Viên và Khóa Sinh một thời gian ngắn và sau đó là Trưởng Khối Tâm lý Chiến kiêm Chủ Bút Tập San Quân Y cho đến ngày mất Miền Nam năm 1975. Tị nạn tại thành phố Montréal, tỉnh bang Québec, xứ Canada, từ 14 tháng 5 năm 1975. Trở lại nghề Y vào tháng 9 năm 1977. Tháng 4 năm 1988 tình nguyện theo tàu của Hội Médecins du Monde (Pháp) về Biển Đông cứu người vượt biển. Tàu đã gặp 5 ghe vượt biển, vớt được 327 thuyền nhân. Nghỉ hưu từ đầu tháng 3 năm 2016.
06 Tháng Sáu 2025(Xem: 15860)
Trước khi thực hiện cuộc phỏng vấn này, tôi đã tham khảo nhiều nguồn thông tin và trực tiếp đối thoại với những nhân vật “sống” trong và ngoài nước. Tuy nhiên, phản hồi nhận được đa phần rơi vào ba mô thức: (1) phê phán gay gắt phía đối lập, (2) nói chung chung với lý thuyết viễn mơ, hoặc (3) phủ nhận hoàn toàn tính khả thi của việc hòa hợp hòa giải. Do đó, tôi đã tìm đến Trí tuệ Nhân tạo Chat GPT – như một cuộc đối thoại với "sự trống vắng im lặng", và đồng thời là một sự tổng hợp từ hàng triệu nguồn tiếng nói – để có được một cái nhìn khách quan, toàn diện, mang tinh thần đối thoại tương kính về một vấn đề lớn và dai dẳng của dân tộc Việt Nam.
22 Tháng Mười Hai 2023(Xem: 32118)
Như bài viết gần đây của ông về kênh đào Phù Nam của Cam Bốt, và đặc biệt như một tuyên bố gần đây nhất của Thủ tướng Cam Bốt Hun Manet: “Kênh đào Phù Nam không lấy nước từ sông Mekong mà chỉ lấy từ sông Bassac và sẽ dùng cho tưới tiêu, nông nghiệp)\”, xin ý kiến của ông về những vấn đề sau:
27 Tháng Tư 2022(Xem: 38837)
Những ngày 11, 12 tuổi, vào những năm 73-74, tôi say mê Phan Nhật Nam. Anh trở thành thần tượng của tuổi thơ, với những ngày dài trên quê hương, những ngày bi thảm, những ngày thê lương, những ngày gẫy vụn, trong nỗi sợ khốn cùng. Nỗi sợ trái lựu đạn đã bật kíp. Nỗi đau vô hình của đồng ruộng ẩn chứa triệu trái mìn. Nỗi đau thắt ruột của người cha xếp xác con, trên đoạn đường từ Quảng Trị về Huế. Trong bất mãn của người lính trước một hậu phương vô ơn. Của người lính miền Nam phải tự vệ giữa một thế giới làm ngơ những thảm sát tập thể ở bãi Dâu, ở trường tiểu học Cai Lậy. Khác những nhà văn quân đội khác, tính chất bi tráng của một xã hội dân sự thời chiến phủ trùm lấy bút ký của Phan Nhật Nam, vượt lên trên các trận đánh. Không phải Mùa hè đỏ lửa, mà Tù binh và Hòa bình, Dọc đường số 1, Dấu binh lửa mới thực sự ghi lại suy nghĩ của một quân nhân trong chiến tranh. Bên cạnh, nhật ký của Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Văn Thạc chỉ là những tiểu xảo của những sản phẩm được biên tập.
(Xem: 1423)
Có những cuốn sách khiến người ta đọc để hiểu thế giới. Có những cuốn sách buộc người ta quay về nhìn lại chính mình. Và cũng có những cuốn sách, dù tác giả không nhất thiết chủ ý, lại khiến người đọc đặt câu hỏi về cái thế giới đang tìm mọi cách định nghĩa con người thay cho chính họ. TA LÀ: Những khúc mắc siêu hình học của Nguyễn Hữu Liêm có thể được tiếp cận theo hướng thứ ba ấy. Thoạt nhìn, đây là một hành trình triết học quanh những khái niệm như bản thể, ý thức, cái Tôi và vô ngã. Nhưng nếu đọc chậm hơn, bên dưới những tầng ngôn ngữ siêu hình ấy, ta có thể nhận ra một vấn đề gần gũi hơn nhiều: con người phải làm gì để trở thành một cá nhân có ý thức độc lập, thay vì chỉ là một đơn vị trong đám đông? Và câu hỏi ấy, trong một số xã hội, chưa bao giờ hoàn toàn vô hại.
(Xem: 13874)
Cuốn sách này là bản dịch tuyển tập những bút ký cá nhân, văn học và báo chí về các nhân vật Việt Nam đã có những đóng góp đáng kể cho văn học, nghệ thuật và khoa học. Đây là một nguồn tư liệu phong phú về lịch sử xã hội, văn hóa và chính trị của miền Nam Việt Nam, đồng thời khắc họa sự nghiệp của từng nhân vật. Phần lớn những người được đề cập nổi bật trong giai đoạn 1954 – 1975. Sau khi miền Nam thất thủ vào tay lực lượng miền Bắc năm 1975, hầu hết họ đều bị giam giữ nhiều năm trong các trại cải tạo cộng sản. Đến thập niên 1980, một số người đã sang Hoa Kỳ và đa phần vẫn tiếp tục hoạt động sáng tạo.(TS. Eric Henry, dịch giả)
TẠP CHÍ HỢP LƯU là một không gian văn học, nghệ thuật và biên khảo độc lập, nơi các dòng tư tưởng, mỹ cảm và ký ức văn hóa gặp gỡ và đối thoại. Chúng tôi đăng tải các tiểu luận, khảo cứu, bình luận văn hóa – xã hội, cùng những sáng tác văn học và phê bình nghệ thuật, với tinh thần khai phóng, tôn trọng đa dạng quan điểm và tự do học thuật. Hợp Lưu không nhằm đại diện cho bất kỳ khuynh hướng chính trị, ý thức hệ hay tổ chức quyền lực nào, mà xem trọng tiếng nói cá nhân, chiều sâu suy tư và giá trị của chữ nghĩa
(Xem: 6877)
Tháng Năm, Sài Gòn vừa chớm những cơn mưa đầu mùa. Không phải mưa tháng Mười Hai… nhưng lạ là, mỗi lần nghe tiếng mưa rơi trên mái phố, mình lại nhớ đến một bài thơ cũ— như thể ký ức có mùa riêng của nó.
(Xem: 10641)
Sau khi đã tập tành yêu anh / Em tập tành chia tay, tập tành giận dỗi / Tập tành nghi ngờ anh nói dối, / (Rồi không tin anh nói thật bao giờ)
(Xem: 9832)
Khoảnh khắc dài theo tiếng gọi / Rốt lại một chiều câm tiếng nói / Đợi chờ đuối một giấc mơ /
(Xem: 9954)
Ném buồn vào phố đông / Nhìn người ta bỗng thấy / Mình đi giữa đồng không / Ném buồn vào tôi vậy / Trăm gai cây xương rồng
(Xem: 10757)
Vậy đó, tưởng quên mà vẫn nhớ / Từ đêm vỡ tuyến lạc ven đô / Người thua trận chót đền trăm tuổi / Ta gánh thù sâu chốn hải hồ / Những tưởng mười năm đời sáng lại / Ta về bươi kiếm miểng xương khô / Vét hết oan khiên người lỡ vận / Vùi sâu xóa dấu một hoang mồ
14 Tháng Chín 20262:19 SA(Xem: 3424)
Tên thật Trần Ngọc Thao, sinh năm 1936 tại Quảng Nam, Cung Tích Biền thuộc thế hệ nhà văn hứng chịu và tham dự trực tiếp nội chiến. Theo học Văn Khoa Huế, Luật Khoa Sàigòn trước khi bị động viên rồi trải qua nhiều đơn vị pháo binh, thiết giáp của quân lực VNCH cho đến ngày giải ngũ vì thương tích năm 1973, nhà văn khởi đăng truyện ngắn đầu tiên trên tuần báo Nghệ Thuật vào năm 1966.
31 Tháng Mười 202510:09 CH(Xem: 11099)
PHÂN ƯU / Vô cùng thương tiếc khi được tin: Nhà văn, Nhà giáo DOÃN QUỐC SỸ / Pháp danh HẠNH TUỆ / Sinh ngày 17 tháng 2 năm 1923 tại Hạ Yên Quyết, Hà Đông,Hà Nội, Việt Nam. Đã tạ thế vào ngày 14 tháng 10 năm 2025 / tại Anaheim California, Hoa Kỳ / Hưởng thượng thọ 103 tuổi
25 Tháng Mười 20251:53 SA(Xem: 10334)
Vô cùng thương tiếc khi được tin thân phụ của bạn Lưu Thanh Nga: Cụ Francis Xavier Lưu Vĩnh Lữ /Cựu Chủ Tịch Nghị Viên Hội Đồng Đô Thành Sài Gòn / Sinh năm 1934 tại làng Tưởng Lộc, Vĩnh Long, Việt Nam / Đã được Chúa gọi về ngày 11 tháng 10 năm 2025 tại Katy, Texas. /Hưởng thượng thọ 92 tuổi