- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc
Trang Nhà

HỘI 3G VÀ THỞ

28 Tháng Ba 20206:12 CH(Xem: 45504)

tran thanh canh - chan dung
Stay home- Trần Thanh Cảnh

      Ông Nam rất chăm đi tập Gym.

      Trước kia còn đi làm, ông chỉ chơi Golf với bạn bè đồng liêu. Về hưu một thời gian, ông đi tập thêm môn này ngay tại phòng Gym giữa phố, cách vài chục số nhà. Cả đại gia đình ủng hộ. Ai cũng bảo thể dục thể thao có lợi cho sức khỏe, sống lâu sống có ích, già dẻo già dai, già mà như thế khác gì tiên. Phòng Gym họ tổ chức như một câu lạc bộ thể thao, phát hành thẻ thành viên, đóng lệ phí hàng năm. Là thành viên có nhiều cái lợi, có thể đến tập bất cứ lúc nào, môn nào và luôn được huấn luyện viên sẵn sàng giúp đỡ hướng dẫn.

Cùng tập Gym tại câu lạc bộ Thiên Nga Trắng này có cô nàng Hải Yến, cùng phố, ở đầu kia. Hải Yến năm nay mới mười chín, người mẫu hotgirl. Đẹp rực lửa, dĩ nhiên, thế nên nghe nói cực đắt show. Chỉ cần nói sơ vài từ thế là các bạn có thể hình dung ra cái vẻ mỹ miều của nàng. Nhưng ông Nam thì thấy Hải Yến còn hơn cả đẹp nữa kia. Vốn là một người làm việc trí óc, chuyên về chữ nghĩa nhưng ông cũng không thể tìm được từ ngữ để mô tả nàng người mẫu hotgirl phố mình, mỗi khi nàng tới phòng Gym tập luyện. Mà nàng cũng rất chăm tập, để giữ phom. Cái phom người, cái nước da, cái nụ cười, cái mắt lúng liếng... là tất cả tài sản của nàng. Vốn tự có. Cái nguồn vốn tự có vô giá ấy, được cha mẹ nàng đúc kết từ tinh túy máu mủ ruột rà trao lại. Nàng phải tận dụng nó để làm ra tiền. Và nàng cũng phải giữ gìn kéo dài tuổi xuân, để kiếm ra nhiều nhất có thể, trước khi nghỉ hưu ở tuổi 30... Điều này thì không phải cha mẹ dạy, mà do các đàn chị đi trước dạy. Các chị ấy bảo: “Bọn đàn ông lắm tiền nó thích eo thon, ngực nở, mông tròn. Và nhất là cái bọn già, nó mê cái trẻ trung tươi mát của mình. Thích thì chiều, cơ mà cứ phải nhiều xiền mới chiều. Thật nhiều xiền ấy. Còn không cứ trình diễn thật bạo, cho chúng rỏ rãi ra!”

Thật ông Nam cũng rỏ rãi ra, khi đang tập chạy bộ trên máy. Bởi ở phòng bên cạnh Hải Yến đang luyện bài thể dục uốn dẻo. Ôi trời. Người đâu đã xinh đẹp lại dẻo như cục bột mì thế kia! Mỗi khi cô nàng làm động tác ngửa mình uốn, bộ ngực nở nang như muốn bung ra khỏi lần áo thể thao mỏng manh. Cặp đùi dài vẽ một nét thon cong mê hồn, cùng với bộ mông căng tròn đẩy lên. Đẩy cao lên. Lên nữa... Ông Nam phải kín đáo nuốt nước bọt, giảm tốc độ máy về chế độ đi bộ để thưởng thức hết vẻ đẹp thân thể tràn trề nữ tính của Hải Yến, đang vô tư thoải mái phô phang. Cái tam giác thần bí của cô nàng được mông đùi đẩy lên vươn cao vun đầy ngạo nghễ. Ngắm thôi đã mê mẩn. Rõ cả hình thù lớp lông loăn xoăn bên trên và hai cái múi bưởi tiên bên dưới rướn căng mời mọc. Và cái khe suối thần tiên mờ ảo hiện lên... Ông Nam không nhịn được nữa. Tắt máy. Không tắm. Cứ mặc nguyên quần áo tập ra đường, vẫy taxi xuống thẳng Times city, về nhà của phòng nhì, em Thuận.

      Em Thuận năm nay 34 tuổi, gái một con. Tuy không còn cái vẻ trẻ trung tươi mát mơn mởn như Hải Yến nhưng bù lại, Thuận có cái nồng nàn rực lửa của gái đương thì. Vẻ đẹp của một bông hồng mãn khai.

      Chuyện ông Nam có phòng nhì, nay thì nhiều người đã biết. Hình như cả vợ và hai con gái đều đã mong manh biết. Nhưng họ cứ giả vờ mắt nhắm mắt mở cho qua. Bởi sự đã rồi. Bới móc ra thì xấu chàng hổ ai. Và cũng bởi ông rất nhiều võ, trị gia êm đét. Thì một người từ chân trắng, leo lên được cái chức có hàm thượng thư, lại giáo sư tiến sĩ nữa mà không võ nghệ cao cường, đâu có cửa. Hồi đương chức, ông Nam không bao giờ qua đêm bên ngoài mà không có lý do chính đáng. Cơm nhà ngủ nhà, chiều dắt con sau này là cháu ngoại đi chơi. Thật là một quan chức trong sáng mẫu mực. Thuận vốn là một cô gái tỉnh xa, về học đại học ở Hà Nội. Khi làm khóa luận tốt nghiệp đại học, nàng chọn chuyên đề mà ông Nam có tham gia giảng, nhờ ông hướng dẫn. Chả hiểu thế nào mà xong khóa luận thì Thuận được ông Nam nhận luôn về cơ quan, tổ thư ký. Rồi bụng tự nhiên to ra. Thế là ông Nam phải âm thầm vượt trên ngăn chặn trước mọi dư luận của các thế lực thù địch phản động nhằm vào mình, chuyển Thuận sang một cơ quan khác, mua cho một căn hộ mãi đằng Times City, biệt tích yên ổn. Xong thì nàng mãn nhụy khai hoa, đẻ ra một thằng con trai giống ông như đúc. Ông Nam sướng điên, vì với bà vợ chính cung phòng nhất ở nhà, ông chỉ có hai cô con gái. Tuy ông vẫn lên đài báo ti vi rao giảng rằng, việc phân biệt trai gái, trọng nam khinh nữ là cái hủ tục ngàn đời cần xóa bỏ. Triệt để xóa bỏ. Thời đại mới là coi trọng con người. Mọi người mọi giới tính đều bình đẳng ai cũng như ai. Thế nhưng trong sâu xa bản chất thì ông Nam buồn. Buồn ngấm ngầm thấm thía. Xuất thân từ một làng quê lạc hậu cố đỉn, cái máu phong kiến hủ lậu hình như nó đã ăn vào xương tủy, thành căn cốt. Đi làm việc quyền cao chức trọng muôn người tung hô, ông phải diễn. Diễn hoành tráng như thật thì mới lên chức lên quyền được. Nhưng sau khi đạt được đỉnh cao danh vọng, tiền bạc rồi bỗng nhiên ông lại buồn. Một nỗi buồn khó nói thành lời mỗi khi tết nhất giỗ chạp dẫn vợ con về quê... Vốn là người tính toán nhanh, ông âm thầm nghĩ trong đầu các phương án hành động, cứu vãn tình thế. Đúng lúc đó, ông gặp cô sinh viên tỉnh lẻ đang hừng hực khát vọng đổi đời bằng mọi giá. Họ thành ngay một đôi như định mệnh từ ngàn năm trước. Ấy là lời ông Nam nói với Thuận khi lần đầu tiên họ giao tình ân ái...

Phòng nhì yên trí dưới Times city rồi, thỉnh thoảng buổi trưa, những hôm công tác về sớm được, ông Nam âm thầm bắt taxi tới, tuyệt không đi xe công. Kín bưng. Cho đến khi về hưu cả cơ quan vẫn một mực tin rằng ông thật là một người kiên định vững vàng với đường lối một vợ hai con, không màng nếp tẻ. Nghỉ rồi, ông Nam có nhiều thời gian qua lại hơn. Ngủ qua đêm luôn. Nhưng ngủ qua đêm cả vài buổi liền dưới Times city, ông chợt nhận ra mình đang sắp già, sắp đuối. Mà nàng Thuận- phòng nhì, vẫn cứ rừng rực như núi lửa thế kia, khéo không giữ được mất. Căng.

      Đi đánh Golf, ông Nam than thở với mấy ông bạn cùng cảnh ngộ.

      Nước Việt ta, từ phong kiến lạc hậu định nhảy phắt phát lên văn minh hiện đại ngay, nhưng hình như không đạt. Vì nội lực. Vì con người. Vì cái gỉ cái gi cái gì không biết nữa. Thế nhưng một điều rõ ràng là xã hội nước ta nay hình như đang vòng xoáy trôn ốc về lại cái chỗ ngày xưa của các cụ, tuy biểu hiện nó có cao cấp hơn xíu. Nhất là ở tầng lớp quan chức các kiểu. Thời phong kiến, không có con trai nối dõi tông đường, làm tuyệt tự dòng họ bị coi là đại bất hiếu. Thế nên từ hạng bố cu mẹ đĩ cho đến nhà địa chủ quý tộc quan lại vua chúa, đều cố sức đẻ cho được thằng cu, để sau này chết đi có đứa nó chống gậy sau quan tài và có thằng lầm rầm khấn vái trước ban thờ. Nay sau mấy chục năm cách mạng thay mới đổi cũ, thay giời đổi đất, mọi sự lại nguyễn y vân. Các quan chức càng cao cấp giàu có lắm tiền, chẳng may phòng nhất chỉ sinh hai con gái, càng khát khao kiếm thằng chống gậy. Nhưng rất kín đáo. Để còn giữ ghế kiếm ăn. Cơ mà khổ nỗi xưa đàn ông thoải mái thê thiếp phòng nhì phòng ba chả pháp luật nào cấm. Nay chế độ một vợ hai con, nhiều lúc khó khăn gay go phết. Gay thì phải tính. Khó thì phải tìm đường vượt khó, mới xứng đáng là người tiên phong. Luôn tiên phong đi đầu. Các bậc tiền bối đã dạy thế rồi, cứ thế mà theo. Các quan ta nay lại có điều kiện, nghĩ ngay ra kế lập phòng nhì, tại thành phố, khỏi đi đâu xa cho mệt. Bởi thực ra thành phố giờ phát triển mở rộng mênh mông với hàng chục triệu dân, nhà cửa san sát như rừng, ngoài đường xe pháo như nêm cối. Ra ngoài phút mốt là mất hút con mẹ hàng lươn, giời tìm. Nên cứ ngay trong thành phố cho tiện. Chỉ là cách xa nhau ra, lập đủ khoảng cách an toàn giữa phòng nhất với phòng nhì ấy. Cứ luật đăng đối Đông- Tây, Nam- Bắc mà duyệt. Đấy là nghị quyết truyền miệng của các quan, nhưng được thực thi rất nghiêm túc và triệt để. Nghị quyết này có nhiều mục hay, kinh nghiệm xương máu rút ra, nên sự đúng đắn là tuyệt đối: ví như việc ngay khi phòng nhì sinh quý tử là phải cầm ngay cuống rốn đến trung tâm xét nghiệm ADN! Vì bài học nuôi con cho thằng hàng xóm, thằng lái xe, thậm chí thằng bạn mình nhiều rồi, không nói nữa.

“Tình hình là rất gay các ông ạ! Về hưu rồi tự dưng tôi thấy tinh thần thể lực, sức khỏe toàn diện của mình bỗng kém hẳn đi. Xuống ở với mẹ thằng cu vài hôm, ớn sống lưng lạnh xương sườn, phải chuồn về với bà cả. Nhưng cứ thế lại không ổn tí nào, con mụ hai nó đương thì muốn truy lĩnh, vắng một tối là gào như cháy đồi! Tính sao đây các ông?”

Nghe lời than của ông Nam như cởi tấm lòng, thổ lộ ra, thành ông nào cũng thế cả. Cùng cảnh:

 
“xưa kia vác pháo băng đồi

 nay không vác nổi qua đùi chị em”(*)

 

 Thời trẻ hăng hái, nào phục vụ bà cả cho đủ chỉ tiêu, phòng nhì cho yên ấm. Lâu lâu lại còn đổi món cá tươi, đánh bắt xa bờ. Nay hưu trí, quyết định chung thủy với mẹ thằng cu thì lại gặp phải cảnh này. Đắng lòng. Mà các mợ nhị nó hầu hết đang sung, ăn chơi nhảy múa hát lượn là chính làm là phụ nên trẻ lâu, nhu cầu nhiều. Mỗi khi lâm trận, các mợ ấy gào lên như cổ động viên thế vận hội, nhanh lên... mạnh nữa... sâu vào ào...! Hiệp đầu thì cũng khoái. Sau đuối hơi rồi ớn, toát mồ hôi lạnh mà chạy không được, chối không xong. Nhục như con lục đục!

     Họ họp, bàn. Bàn kỹ. Và như thông lệ, ra ngay nghị quyết.

     Nghị quyết rằng, chỉ Golf là chưa đủ. Cần phải tập Gym, môn này mới nâng cao được toàn diện thể lực sức khỏe. Khỏe để phục vụ các Gái! Đấy là slogan của hội vừa thành lập. Gọi là Hội 3G.

Từ ngày đi tập Gym ông Nam thấy mình khỏe ra trông thấy. Em Thuận phòng nhì vô cùng mãn nguyện, miệng lúc nào cũng mủm mỉm he hé muốn nuốt tươi.

Ông Nam vẫn kín đáo ngắm em Hải Yến và có lúc, ông thấy hình như em cũng kín đáo liếc mình, đầy ý tứ. Bâng khuâng. Thở dài. Thôi nhà em cùng phố với mợ cả, dây vào rắc rối lắm. Mợ nó đã chấp nhận coi như không biết gì để mình đi lại thoải mái dưới Times là ơn mợ lắm rồi. Dây thêm em này nữa gần quá, lộ ra đến mệt. Lại còn con cháu đề huề xung quanh đây cả, biết nói sao... Nhưng em Hải Yến vẫn tập bài uốn dẻo ở phòng Gym bên cạnh máy chạy của ông Nam. Bưởi bòng ngày càng to ra, lồ lộ. Mà hình như cái bộ đồ tập tối màu của cô nàng thì ngày càng mỏng đi nên bờ bãi suối khe rõ hết cả, sốt ruột.

      Dịp này cơ quan cũ của ông Nam triển khai một dự án mới.

      Họ đến mời ông tham gia, vì là người có nhiều kinh nghiệm và mối quan hệ trong phạm vi này. Ông vui vẻ nhận lời ngay. Bổ nhiệm chức danh cố vấn khoa học đàng hoàng. Có việc thêm vui lại thêm thu nhập. Hàng ngày ông lại có xe đón đến cơ quan làm việc. Thỉnh thoảng đi công tác xa, để nghiên cứu kinh nghiệm thực tế các nước. Ví như chuyến đi Tây Âu này...

“Ôi anh! Anh cũng về chuyến này à?” Gặp ông Nam trên khoang VIP của máy bay, em Hải Yến reo lên có vẻ mừng rỡ lắm. Ông Nam cũng ngỡ ngàng mất mấy giây. Thật là ông giời xanh vốn cứ hay đùa, bày những cái sự hữu tình oái oăm. Nhà cùng phố. Cùng tập Gym một câu lạc bộ. Họ chỉ nhìn nhau chứ thực ra chưa từng nói chuyện. Nhưng họ biết rõ về nhau. Rất rõ là đằng khác.

“Anh đi công tác Tây Âu về. Em đi nước nào vậy?”

“Em đi dự tuần lễ thời trang Paris và chơi thăm mấy người bạn.”

Họ ngồi cạnh nhau trong suốt chuyến bay. Chuyện trò vui vẻ như những người hàng xóm thân gần gặp nhau ở nơi xa. Ông Nam không biết Hải Yến vô tình hay cố ý, ngay từ đầu đã xưng “anh, em” luôn, chợt thấy hứng khởi lạ thường. Như được trẻ ra vài chục tuổi. Còn Hải Yến thì biết rõ, nằm lòng, cái này nó thuộc về nguyên tắc nghề nghiệp rồi. Ngay từ khi mới vào nghề người mẫu hotgirl, bài học đầu tiên của các ông bầu dạy cho là, với đàn ông, mà nhất là đàn ông nhiều tiền chức cao thì mọi danh xưng ông, bác, chú... đều không đúng. Họ luôn là anh. Chỉ ANH thôi. Túi tiền to làm đàn ông trẻ mãi không già. Tiền làm cho họ mãi mãi ở tuổi thơ, chỉ thích bú mớm, nhất là bú mớm bưởi bòng của hotgirl... 

Chuyến bay dài, cả đoàn công tác trên khoang hầu hết đã ngủ gà gật nhưng ông Nam và Hải Yến vẫn rì rầm trò chuyện. Ông rút trong túi áo vét ra cái lắc tay bằng vàng đính đá quý được chế tác rất tinh xảo, mua định làm quà bất ngờ cho phòng nhì sắp sinh nhật. Ông khoe khi Hải Yến hỏi đi qua Paris có mua được gì không. Nàng xuýt xoa khen đẹp. Mắt long lanh lên. Ông Nam cầm tay: “Tay em đẹp thế này mà đeo mới xứng đáng.” “Em chạ có phúc này đâu...” “Chỉ cần em muốn... thì sẽ là của em. Ngay bây giờ.” “Ngay bây giờ?” “Qua chỗ nào kín đáo anh sẽ tự tay đeo cho em!” “ Ở đâu được?” Liếc mắt rất nhanh quanh khoang. Mọi người đều đã ngủ yên. Máy bay đang trên tầng bình lưu rất êm. Ông ghé sát vào tai Hải Yến thì thầm: “Em vào restroom trước, đừng chốt cửa để anh vào sau. Trong đó rất ổn.”

Ba mươi phút sau, kẻ trước người sau họ lại nhón chân nhẹ nhàng trở về chỗ ngồi. Trên tay Hải Yến là chiếc vòng vàng nạm đá quý lấp lánh lấp lánh. Còn ông Nam rạng rỡ hứng khởi, ánh mắt cũng lấp lánh lấp lánh...

Họ đã phá tan được cái vách ngăn kính chia cách máy chạy bộ và thảm tập uốn dẻo ở câu lạc bộ Gym Thiên Nga Trắng, sau ba mươi phút thể dục thể thao tay đôi kịch liệt trong restroom của khoang VIP! Thật ra restroom có hơi chật tí, nhưng vẫn phê, lên đỉnh vòn vọt. Ông Nam và Hải Yến vừa mặc lại quần áo vừa thì thầm vào tai nhau, anh em mình vừa làm được chuyện hiếm có của dân An Nam, đ.. nhau trên đỉnh trời! Thế mới thú! Và từ nay họ sẽ làm một đôi. Một đôi âm thầm. Lúc nào cần, chỉ alo địa chỉ hẹn hò là tới, không nói nhiều. Xong.

Cả hai cùng thỏa mãn, chìm ngay vào trong giấc ngủ sâu. Đến lúc tổ bay thông báo sắp hạ cánh xuống Nội Bài họ mới choàng dậy. Kín đáo nhìn nhau âu yếm. Xuống sân bay, giơ tay vẫy chào tạm biệt. Ông Nam cùng đoàn lên xe ra đón về cơ quan. Rồi từ đây ông bắt taxi về thẳng Times city, em Thuận và thằng quý tử, cục vàng cục bạc cục kim cương đang chờ ông...

      Một tuần sau chuyến công tác Tây Âu, ông Nam bị ốm.

      Ban đầu, ông thấy người gai gai, sốt, chán ăn. Bụng bảo dạ, nhẽ mình lao động hơi quá sức. Chả là vừa tập Gym hồi đêm về sáng trên máy bay với Hải Yến xong, thì tối hôm đó lại về sân hàng chiếu ở Times city thi đấu cả đêm. Bắt buộc phải cả đêm, bởi nếu không thì khó mà sống với phòng nhì đang kỳ lửa nồng được. Dù ông biết thân trước khi lâm trận, đã viện đến bao nhiêu sự trợ giúp, ngay cả từ lúc mới xuống sân bay kia. Thế nên đêm đầu về nhà cũng làm cho em Thuận mãn nguyện. Những đêm sau thì phải cố, cũng qua bài. Gặp mặt Hội 3G, tay bắt mặt mừng ôm hôn thắm thiết, mừng công trình rực rỡ để đời đã hoàn thành. Mừng cú tuyệt tác one in hole trên chín tầng mây, thật là độc nhất vô nhị! Nhưng mấy hôm tiếp theo đi họp hành, tiệc tùng chiêu đãi nhiều thấy mệt mỏi. Càng ngày càng thấy người ốm tệ. Sốt, ho, khó thở... Hay là nhiễm cúm virus corona? Em Thuận hoảng hốt vội gọi xe đưa vào viện khám. Xe đưa ông Nam vừa đi thì cũng có xe khác đến đưa ngay cả hai mẹ con đi cách ly chống dịch. Hội 3G cũng lần lượt được xe nhà nước đón đi. Lần này không xe biển xanh như thường lệ, mà là xe hồng thập tự hú còi ầm ĩ, đưa ráo các thành viên lên khu cách ly.

Ông Nam trở bệnh ngày càng nặng, phải vào phòng cách ly âm, có máy thở trợ giúp. Ông không ngờ là ngay phòng bên cạnh, em Hải Yến bị bệnh phải vào viện trước ông một ngày, cũng cách ly âm và máy thở. Họ nằm cách nhau có một bức vách kính cường lực như ở câu lạc bộ Gym Thiên Nga Trắng. Nhưng lần này họ không nhìn trộm, không liếc nhau. Tuyệt không đánh mắt đưa tình. Họ nằm ngay ngắn thẳng đơ trên giường bệnh. Mắt nhìn thẳng lên trần nhà. Trong đầu chỉ có một suy nghĩ duy nhất, thở và thở. Thở và thở...

TRẦN THANH CẢNH
(3/2020)

(*) thơ Nguyễn Bảo Sinh.  

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
27 Tháng Mười 202612:42 SA(Xem: 216)
Một câu nói đã trở thành chuẩn mực đạo đức của ngành y, nhắc nhở người thầy thuốc phải xem nỗi đau của người bệnh như nỗi đau của chính mình, lấy việc cứu người làm bổn phận, không lấy sự sống của con người làm phương tiện cho lợi ích riêng. Thế nhưng, khi dự thảo Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác (sửa đổi) được đưa ra Quốc hội Việt Nam xem xét, những tranh luận quanh đề xuất liên quan đến người dưới 18 tuổi đã khiến dư luận đặt ra nhiều câu hỏi.
21 Tháng Mười 20264:25 CH(Xem: 764)
Có những câu hỏi, thoạt nghe tưởng như chuyện đùa, nhưng càng nghĩ càng thấy buồn. Có những lời hứa, khi mới nghe, khiến người ta tin tưởng vào một tương lai huy hoàng. Nhưng sau nhiều năm, điều còn lại đôi khi không phải là chiếc bánh để ăn, mà chỉ là bức tranh vẽ chiếc bánh. Và có những nhân vật, ban đầu được tôn vinh vì công lao của họ, nhưng dần dần trở thành những hình tượng gần như bất khả xâm phạm. Người ta được khuyến khích ca ngợi, nhưng lại ngần ngại khi muốn đặt câu hỏi. Phải chăng điều đáng lo ngại nhất đối với một dân tộc không chỉ là nghèo đói, chiến tranh hay sự áp bức, mà còn là ngày con người không còn đủ tự do để tự hỏi mình đang sống trong một thực tại như thế nào?
19 Tháng Mười 202610:24 CH(Xem: 971)
Trong lịch sử, phong trào Chấn hưng Phật giáo Việt Nam thường được dùng để chỉ cuộc vận động vào nửa đầu thế kỷ XX, khởi lên từ những năm 1920 và phát triển mạnh trong các thập niên 1930-1940. Các bậc cao tăng như Khánh Hòa, Huệ Quang, Giác Tiên, Thanh Hanh, Trí Hải cùng nhiều cư sĩ trí thức đã góp sức mở trường đào tạo tăng tài, thành lập hội Phật học, dịch kinh, xuất bản báo chí và đưa Phật giáo đến gần hơn với đời sống xã hội. Công cuộc ấy không dừng lại ở một giai đoạn lịch sử. Tinh thần chấn hưng, hiểu theo nghĩa rộng, là sự trở về với những giá trị căn bản của đạo Phật, đồng thời tìm ra phương thức thích hợp để truyền đạt và thực hành giáo pháp trong những hoàn cảnh mới. Một trường hợp tiêu biểu trong thời hiện đại là công cuộc khôi phục và phát triển Thiền phái Trúc Lâm của Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Từ.
19 Tháng Mười 20269:55 CH(Xem: 1053)
Với “TA LÀ - Những khúc mắc siêu hình học” (I AM: Metaphysical Aporias), Giáo sư Nguyễn Hữu Liêm không tìm cách trả lời giản đơn câu hỏi “Ta là ai?”, mà dựng lên một hành trình bản thể luận: con người từ đâu đến, vì sao phải trở thành một cá thể, tự-ý thức được hình thành như thế nào và liệu sau tất cả những phân ly, con người có thể “trở về” với căn nguyên hữu thể của mình hay không.
19 Tháng Mười 20268:44 CH(Xem: 1416)
Vào một buổi chiều của năm 1966 bạn ấy chở tôi trên chiếc xe gắn máy Puch đến một con ngõ đường Lý Thái Tổ để tìm Helga, nơi mà nhà xuất bản An Tiêm của Thanh Tuệ đặt trụ sở, vì ở đấy giới văn nghệ sĩ hay tụ tập thân mật với nhau. Quả nhiên tôi đã gặp một số các nhà văn nhà thơ nghệ sĩ tên tuổi của văn học nghệ thuật bấy giờ của VNCH, những người mà tôi biết tên hơn là biết mặt. Lúc bấy giờ tôi còn là một học sinh lớp đệ nhị, văn học nghệ thuật vốn là chuyên tâm của tôi, vì tôi đọc sách khá nhiều và cũng đã viết chút văn xuôi cũng như thơ, như đã kể ở những chương khác. Ở đấy tôi đã gặp Bùi Giáng.
18 Tháng Mười 20266:14 CH(Xem: 1554)
Bữa nay tôi khóc tôi la / Vì tôi chẳng thể làm ma vô tình / Tuệ Sỹ viết: “Trời có Tình / Thì Trời cũng đã trở thành già nua” / Tưởng như lời nói bông đùa / Mà trong sự thể mái chùa vỡ tung / Nhìn nhau trong cuộc trùng phùng / Mỗi người một ái ngại ngùng cho nhau
18 Tháng Mười 20266:04 CH(Xem: 1724)
Bữa nay Bùi Giáng chết rồi Hôm qua Giáng vẫn nằm ngồi chiêm bao Bữa nay là bữa hôm nào Hôm nào cũng như hôm nào vậy thôi Hôm nào cũng có mây trôi Không trôi chân đất thì trôi chân trời Lập đi lập lại ba hồi Những vần Thơ cũ lôi thôi vô cùng
18 Tháng Mười 20265:10 CH(Xem: 1179)
Chỉ 46 ngày sau thảm họa Nepal–Tây Tạng ngày 26/8/2026, một trận lũ quét khác lại xảy ra vào sáng 11/10 trên sông Budhi Gandaki, thuộc huyện Gorkha, Nepal. Khi nhiều gia đình còn chưa đến ngày tưởng niệm 49 ngày cho người thân đã khuất, những cộng đồng miền núi lại phải đối diện với cảnh di tản, nhà cửa và cầu đường bị cuốn trôi, cùng nỗi lo về những trận lũ bất ngờ có thể tiếp diễn.
18 Tháng Mười 20264:43 CH(Xem: 1315)
Nghiêm đến nhà Đào khi trời đã về chiều, nhưng anh không vào nhà mà đi ra vườn sau coi mấy luống rau cải anh mới trồng tuần trước. Con chó vẫy đuôi kêu ăng ẳng bám theo anh. Nghe tiếng chó, Đào chạy ra: - Trời đất, anh đến lúc nào mà lặng lẽ vậy. Em trông anh từ chiều. - Tôi cũng mới đến – Nghiêm vừa nói vừa chỉ luống rau: Cải lên thế này là tốt rồi. Cô nên trồng thêm ít hành, tỏi. Nghiêm theo Đào bước vào nhà, đến trước bàn thờ Lương, chồng Đào, đốt 3 cây nhang, vái ba vái, cắm vào bát nhang, lẩm bẩm khấn mà như nói với mình: Mới đó mà đã gần 2 năm. Anh chết đã yên phận, còn người sống…, rồi quay lại đi đến ghế:
18 Tháng Mười 202612:01 SA(Xem: 1412)
Có những cuốn sách khiến người ta đọc để hiểu thế giới. Có những cuốn sách buộc người ta quay về nhìn lại chính mình. Và cũng có những cuốn sách, dù tác giả không nhất thiết chủ ý, lại khiến người đọc đặt câu hỏi về cái thế giới đang tìm mọi cách định nghĩa con người thay cho chính họ. TA LÀ: Những khúc mắc siêu hình học của Nguyễn Hữu Liêm có thể được tiếp cận theo hướng thứ ba ấy. Thoạt nhìn, đây là một hành trình triết học quanh những khái niệm như bản thể, ý thức, cái Tôi và vô ngã. Nhưng nếu đọc chậm hơn, bên dưới những tầng ngôn ngữ siêu hình ấy, ta có thể nhận ra một vấn đề gần gũi hơn nhiều: con người phải làm gì để trở thành một cá nhân có ý thức độc lập, thay vì chỉ là một đơn vị trong đám đông? Và câu hỏi ấy, trong một số xã hội, chưa bao giờ hoàn toàn vô hại.
07 Tháng Tám 2026(Xem: 3801)
Lời dẫn nhập: Hai năm sau lễ động thổ ngày 5 tháng 8 năm 2024, Kênh Funan Techo vẫn đang được thi công theo từng đoạn, chưa hoàn thành toàn tuyến khoảng 180 km. Tác giả phân tích rõ dự án không chỉ là tuyến giao thông đường thủy đơn thuần mà còn là công trình điều tiết nước đa mục tiêu, có nguy cơ ảnh hưởng đến chế độ lũ, phân phối phù sa và xâm nhập mặn ở Đồng bằng sông Cửu Long. Đặc biệt, dự án đã vi phạm nghiêm trọng Điều 5 của Hiệp định Mekong 1995. Cam Bốt đã cố tình xếp kênh Funan Techo vào nhóm “dự án trên dòng nhánh” để chỉ phải làm thủ tục Thông báo đơn giản, thay vì thực hiện thủ tục Tham vấn trước (Prior Consultation) bắt buộc theo quy trình PNPCA. Thực tế, kênh kết nối trực tiếp với sông Mekong và sông Bassac – hai nhánh mang nước dòng chính – và chuyển nước ra Vịnh Thái Lan. Việc né tránh Điều 5 không chỉ làm suy yếu cơ chế hợp tác của Ủy hội sông Mekong (MRC) mà còn mở ra nguy cơ các quốc gia khác noi theo, phá vỡ nguyên tắc sử dụng nước công bằng và hợp lý trên ...
16 Tháng Tám 2025(Xem: 13227)
Giáo sư Trần Ngọc Ninh đã ra đi thanh thản ở tuổi 103 vào ngày 16 tháng 7 năm 2025 tại Bệnh viện Hoag, thành phố Newport Beach, miền Nam California. Tin tức về sự qua đời của giáo sư chỉ được gia đình thông báo hai tuần sau đó, theo đúng nguyện vọng của thầy về một tang lễ Phật giáo vô cùng đơn giản, được tổ chức riêng tư trong phạm vi gia đình. Không có cáo phó, không có điếu văn, và gia đình đã thực hiện đúng những gì thầy mong muốn. Thầy được an táng tại nghĩa trang Loma Vista Memorial Park, thành phố Fullerton, cách Little Saigon khoảng 20 km, bên cạnh phần mộ của người vợ quá cố, mất vào năm 2020 trong thời kỳ đại dịch Covid-19. Bia mộ của thầy rất giản dị, không ghi học hàm hay danh hiệu – chỉ khắc tên thầy và pháp danh “Orgyen Karma, biểu tượng cho hoạt động giác ngộ”.
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 19618)
Cristoforo Borri dành hai chương III và IV, trong Phần II của Ký Sự Đàng Trong để viết về nhân vật mà ông quý trọng và tôn vinh: quan Khám lý Trần Đức Hoà -ân nhân thứ hai của đạo Chúa (sau Minh Đức Vương Thái Phi)- là người đã cứu sống cha Buzomi và mời các giáo sĩ về vùng ông cai trị, năm 1618, trong cơn sóng gió, các giáo sĩ phải lẩn tránh, ông đã cấp nhà ở và dựng nhà thờ cho họ ở Quy Nhơn, tạo ra cơ sở đạo Chúa ở Nước Mặn. Xin tóm tắt lại những sự kiện đã xẩy ra: / Đạo Chúa ở Đàng Trong do cha Buzomi đặt nền móng từ năm 1615, nhờ Minh Đức Vương Thái Phi giúp đỡ và che chở, có được nhà thờ lớn ở Đà Nẵng. Năm 1616, Macao gửi thêm ba thầy giảng người Nhật sang trợ giúp. Năm 1619, cha Buzomi bình phục; quan Khám lý đưa ông trở lại Hội An, các đạo hữu Dòng Tên gặp nhau trong niềm vui khôn tả. Họ quyết định: Cha Pedro Marques ở lại Hội An. Các Cha Buzomi, de Pina, Borri và thầy giảng Bồ, theo quan Khám lý về Quy Nhơn[1].
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 18601)
Kỳ trước, chúng tôi đã trình bày Đời sống thế tục ở Đàng Trong theo sách Ký sự Đàng Trong của Cristoforo Borri. Kỳ này, xin giới thiệu Đời sống tôn giáo ở Đàng Trong qua ngòi bút của Borri, về giai đoạn đầu tiên đạo Chúa được truyền vào nước ta, từ 1615 đến 1622, dưới thời chúa Sãi Nguyễn Phước Nguyên./ Cristoforo Borri xác định vai trò tiên phong của Dòng Tên / Cristoforo Borri xác định các giáo sĩ Dòng Tên đúng là những người đầu tiên đem đạo Chúa vào Đàng Trong, bằng cách chỉ trích sự bịa đặt trong cuốn sách của một giáo sĩ Y Pha Nho [Hordũnez de Zeballos] kể rằng ông ta đã đến Đàng Trong trước đó, đã rửa tội cho một bà công chúa và nhiều người trong hoàng tộc, mà Borri cho là hoàn toàn hoang tưởng.
18 Tháng Mười 20266:14 CH(Xem: 1548)
Bữa nay tôi khóc tôi la / Vì tôi chẳng thể làm ma vô tình / Tuệ Sỹ viết: “Trời có Tình / Thì Trời cũng đã trở thành già nua” / Tưởng như lời nói bông đùa / Mà trong sự thể mái chùa vỡ tung / Nhìn nhau trong cuộc trùng phùng / Mỗi người một ái ngại ngùng cho nhau
18 Tháng Mười 20266:04 CH(Xem: 1719)
Bữa nay Bùi Giáng chết rồi Hôm qua Giáng vẫn nằm ngồi chiêm bao Bữa nay là bữa hôm nào Hôm nào cũng như hôm nào vậy thôi Hôm nào cũng có mây trôi Không trôi chân đất thì trôi chân trời Lập đi lập lại ba hồi Những vần Thơ cũ lôi thôi vô cùng
09 Tháng Mười 20266:39 CH(Xem: 2235)
Rồi mai nữa, giữa muôn trùng năm tháng Nếu vô tình nghe một khúc mưa rơi Ta chợt hiểu có những điều rất cũ Bay qua hồn đọng lại một vần thơ
09 Tháng Mười 20266:09 CH(Xem: 2357)
Ta ngắm đời… như cuộc viễn du… Thân như mây… nổi giữa sương mù… Dấu xưa cát phủ dần năm tháng Bóng cũ hồn vương đáy vĩnh thu Gửi mộng theo trăng qua bể vắng Mang sầu rơi, mắt lạc sông u
(Xem: 1413)
Vào một buổi chiều của năm 1966 bạn ấy chở tôi trên chiếc xe gắn máy Puch đến một con ngõ đường Lý Thái Tổ để tìm Helga, nơi mà nhà xuất bản An Tiêm của Thanh Tuệ đặt trụ sở, vì ở đấy giới văn nghệ sĩ hay tụ tập thân mật với nhau. Quả nhiên tôi đã gặp một số các nhà văn nhà thơ nghệ sĩ tên tuổi của văn học nghệ thuật bấy giờ của VNCH, những người mà tôi biết tên hơn là biết mặt. Lúc bấy giờ tôi còn là một học sinh lớp đệ nhị, văn học nghệ thuật vốn là chuyên tâm của tôi, vì tôi đọc sách khá nhiều và cũng đã viết chút văn xuôi cũng như thơ, như đã kể ở những chương khác. Ở đấy tôi đã gặp Bùi Giáng.
(Xem: 2178)
Ngày xưa, ngày là học sinh, mình ngoan lắm, chả biết bia rượu, thuốc lá là gì nhưng từ ngày đi lính về, thế quái nào lại sinh ra đổ đốn. Nhìn thấy chai rượu là mắt cứ sáng lên, lòng cứ nao nao, lạ lắm, cứ như là bị đói khát lâu ngày mong được một trận uống no nê, thỏa thích. Và nhất định bữa rượu ấy phải cho ai đó trong bàn nhậu liêng phiêng, cà tang cà tửng mới thích. Nhưng thật oái oăm, thật khốn là hầu như tới 80% cuối các trận nhậu mình toàn nhìn gà hóa cuốc, nhìn một mà ngỡ là năm, sáu, bảy... Tiễn mọi người ra về, bắt chân bắt tay, chào hỏi vẫn có chiều tinh tỉnh lắm nhưng lê được vào giường là nằm lăn ra ngủ quên trời quên đất. Sáng hôm sau tỉnh giấc chẳng nhớ khuya qua mình đã tiễn mọi người ra về thế nào? Có điều gì sơ suất không? Và bụng lại bảo dạ từ lần sau ngồi uống phải cầm chừng, uống in ít thôi, uống kiểu giao lưu thôi nhưng mấy chục năm rồi cứ dặn lòng mà chẳng lần nào mình làm được.
(Xem: 1908)
Trong khi chìm đắm trong các thư tịch xưa - nay để tìm hiểu về ba cuộc kháng chiến vĩ đại chống xâm lược Nguyên Mông, tôi tình cờ dừng lại khá lâu trước đôi dòng ngắn gọn trong cuốn sách An Nam chí lược của tác giả Lê Tắc - người đã đầu hàng giặc Thát và sống lưu vong, tuy viết trên tinh thần của sử gia nô lệ (nội phụ) song cũng có hạt nhân sự thực lịch sử
(Xem: 1946)
Với những gì chúng ta được biết về công nghiệp và đức độ của Đinh Tiên Hoàng đế, về tình cảnh hiểm nguy của triều đại nhà Đinh vào lúc nhà Tống đang nhòm ngó nước Nam chờ cơ hội xua quân sang xâm chiếm, có thể hình dung được Di nguyện thiêng liêng nhất của Tiên đế chắc sẽ được ghi rõ trong Chúc thư trước khi ngài bị hành thích không lâu:
18 Tháng Mười 20264:43 CH(Xem: 1304)
Nghiêm đến nhà Đào khi trời đã về chiều, nhưng anh không vào nhà mà đi ra vườn sau coi mấy luống rau cải anh mới trồng tuần trước. Con chó vẫy đuôi kêu ăng ẳng bám theo anh. Nghe tiếng chó, Đào chạy ra: - Trời đất, anh đến lúc nào mà lặng lẽ vậy. Em trông anh từ chiều. - Tôi cũng mới đến – Nghiêm vừa nói vừa chỉ luống rau: Cải lên thế này là tốt rồi. Cô nên trồng thêm ít hành, tỏi. Nghiêm theo Đào bước vào nhà, đến trước bàn thờ Lương, chồng Đào, đốt 3 cây nhang, vái ba vái, cắm vào bát nhang, lẩm bẩm khấn mà như nói với mình: Mới đó mà đã gần 2 năm. Anh chết đã yên phận, còn người sống…, rồi quay lại đi đến ghế:
09 Tháng Mười 20265:49 CH(Xem: 2345)
– Giới thiệu với chú, đây là bạn gái của cháu. Cô đã cùng với thám tử tư giúp tìm ra người cha hải tặc của cháu như trong bài viết “Đứa Con Lai… Hải Tặc” của chú. Còn đây là ông chú mà anh vẫn thường nói với em. – Chào chú! Chú ngạc nhiên lắm phải không? Con đã được nghe rất nhiều về chú. Con muốn gặp chú từ lâu nên đã nhờ bạn thu xếp giúp. Con từ Thái Lan qua, đang theo học tại Michigan State University. Con chọn trường này vì biết bạn cũng ở thành phố Detroit, Michigan.
02 Tháng Mười 202612:54 SA(Xem: 2544)
Buổi trưa, vừa nhai xong một nhúm cơm và uống một nắp nước do tàu cấp phát thì mọi người dưới hầm nghe nhiều tiếng chạy thình thịch náo động trên boong tàu. Qua kẽ hở, biết tàu đã bị hải tặc xâm chiếm không biết từ lúc nào. Họ hoàn toàn làm chủ tình hình. Trong vòng một tiếng đồng hồ không gặp kháng cự, những tên hải tặc đã đủ thì giờ lục lọi tìm kiếm vàng bạc và giở trò khả ố với những đàn bà con gái nằm la liệt trên sàn tàu mà trước đó đã được ưu tiên dời lên vì kiệt sức.
23 Tháng Chín 202610:53 CH(Xem: 2327)
Sau ngày vợ mất, căn nhà của ông Trần Đình Tuấn bỗng vắng lặng một cách kỳ lạ. Bởi bà Bạch Nhàn, người vợ sống cùng ông gần 40 năm,đã mất vì bạo bệnh. Chiếc ghế bà Bạch Nhàn vẫn ngồi mỗi tối còn đó. Cái khăn lau kính bà thường vắt trên thành ghế vẫn đó. Cả chiếc ly nhỏ bà hay uống nước cũng vẫn nằm nguyên trên chiếc bàn cạnh cửa sổ. Nhìn đâu ông cũng mường tượng thấy bóng hình bà. Mọi thứ trong căn nhà còn nguyên màu kỷ niệm.
27 Tháng Mười 2026(Xem: 215)
Một câu nói đã trở thành chuẩn mực đạo đức của ngành y, nhắc nhở người thầy thuốc phải xem nỗi đau của người bệnh như nỗi đau của chính mình, lấy việc cứu người làm bổn phận, không lấy sự sống của con người làm phương tiện cho lợi ích riêng. Thế nhưng, khi dự thảo Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác (sửa đổi) được đưa ra Quốc hội Việt Nam xem xét, những tranh luận quanh đề xuất liên quan đến người dưới 18 tuổi đã khiến dư luận đặt ra nhiều câu hỏi.
21 Tháng Mười 2026(Xem: 764)
Có những câu hỏi, thoạt nghe tưởng như chuyện đùa, nhưng càng nghĩ càng thấy buồn. Có những lời hứa, khi mới nghe, khiến người ta tin tưởng vào một tương lai huy hoàng. Nhưng sau nhiều năm, điều còn lại đôi khi không phải là chiếc bánh để ăn, mà chỉ là bức tranh vẽ chiếc bánh. Và có những nhân vật, ban đầu được tôn vinh vì công lao của họ, nhưng dần dần trở thành những hình tượng gần như bất khả xâm phạm. Người ta được khuyến khích ca ngợi, nhưng lại ngần ngại khi muốn đặt câu hỏi. Phải chăng điều đáng lo ngại nhất đối với một dân tộc không chỉ là nghèo đói, chiến tranh hay sự áp bức, mà còn là ngày con người không còn đủ tự do để tự hỏi mình đang sống trong một thực tại như thế nào?
19 Tháng Mười 2026(Xem: 970)
Trong lịch sử, phong trào Chấn hưng Phật giáo Việt Nam thường được dùng để chỉ cuộc vận động vào nửa đầu thế kỷ XX, khởi lên từ những năm 1920 và phát triển mạnh trong các thập niên 1930-1940. Các bậc cao tăng như Khánh Hòa, Huệ Quang, Giác Tiên, Thanh Hanh, Trí Hải cùng nhiều cư sĩ trí thức đã góp sức mở trường đào tạo tăng tài, thành lập hội Phật học, dịch kinh, xuất bản báo chí và đưa Phật giáo đến gần hơn với đời sống xã hội. Công cuộc ấy không dừng lại ở một giai đoạn lịch sử. Tinh thần chấn hưng, hiểu theo nghĩa rộng, là sự trở về với những giá trị căn bản của đạo Phật, đồng thời tìm ra phương thức thích hợp để truyền đạt và thực hành giáo pháp trong những hoàn cảnh mới. Một trường hợp tiêu biểu trong thời hiện đại là công cuộc khôi phục và phát triển Thiền phái Trúc Lâm của Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Từ.
19 Tháng Mười 2026(Xem: 1038)
Với “TA LÀ - Những khúc mắc siêu hình học” (I AM: Metaphysical Aporias), Giáo sư Nguyễn Hữu Liêm không tìm cách trả lời giản đơn câu hỏi “Ta là ai?”, mà dựng lên một hành trình bản thể luận: con người từ đâu đến, vì sao phải trở thành một cá thể, tự-ý thức được hình thành như thế nào và liệu sau tất cả những phân ly, con người có thể “trở về” với căn nguyên hữu thể của mình hay không.
05 Tháng Sáu 2026(Xem: 6379)
-Trần Thị Nguyệt Mai: Xin anh nói cho độc giả biết một chút về anh? -Trang Châu: Tôi sinh ngày 28 tháng 3 năm 1938 ở Huế. Mồ côi mẹ năm 10 tuổi. Tôi được theo học các trường Pellerin, Institut de la Providence ở Huế và Lycée Yersin ở Đà Lạt. Lên đại học tôi chọn Y Khoa Sàigòn, vào quân y, ra trường cuối năm 1965 với cấp bậc y sĩ trung úy. Tôi chọn phục vụ quân y Dù từ 1966 đến 1971. Tiếp theo là y sĩ điều trị Quân Y Viện Trần Ngọc Minh. Giữa năm 1972 được lệnh thuyên chuyển về Trường Quân Y, đảm trách chức vụ Trưởng Khối Sinh Viên và Khóa Sinh một thời gian ngắn và sau đó là Trưởng Khối Tâm lý Chiến kiêm Chủ Bút Tập San Quân Y cho đến ngày mất Miền Nam năm 1975. Tị nạn tại thành phố Montréal, tỉnh bang Québec, xứ Canada, từ 14 tháng 5 năm 1975. Trở lại nghề Y vào tháng 9 năm 1977. Tháng 4 năm 1988 tình nguyện theo tàu của Hội Médecins du Monde (Pháp) về Biển Đông cứu người vượt biển. Tàu đã gặp 5 ghe vượt biển, vớt được 327 thuyền nhân. Nghỉ hưu từ đầu tháng 3 năm 2016.
06 Tháng Sáu 2025(Xem: 15854)
Trước khi thực hiện cuộc phỏng vấn này, tôi đã tham khảo nhiều nguồn thông tin và trực tiếp đối thoại với những nhân vật “sống” trong và ngoài nước. Tuy nhiên, phản hồi nhận được đa phần rơi vào ba mô thức: (1) phê phán gay gắt phía đối lập, (2) nói chung chung với lý thuyết viễn mơ, hoặc (3) phủ nhận hoàn toàn tính khả thi của việc hòa hợp hòa giải. Do đó, tôi đã tìm đến Trí tuệ Nhân tạo Chat GPT – như một cuộc đối thoại với "sự trống vắng im lặng", và đồng thời là một sự tổng hợp từ hàng triệu nguồn tiếng nói – để có được một cái nhìn khách quan, toàn diện, mang tinh thần đối thoại tương kính về một vấn đề lớn và dai dẳng của dân tộc Việt Nam.
22 Tháng Mười Hai 2023(Xem: 32115)
Như bài viết gần đây của ông về kênh đào Phù Nam của Cam Bốt, và đặc biệt như một tuyên bố gần đây nhất của Thủ tướng Cam Bốt Hun Manet: “Kênh đào Phù Nam không lấy nước từ sông Mekong mà chỉ lấy từ sông Bassac và sẽ dùng cho tưới tiêu, nông nghiệp)\”, xin ý kiến của ông về những vấn đề sau:
27 Tháng Tư 2022(Xem: 38827)
Những ngày 11, 12 tuổi, vào những năm 73-74, tôi say mê Phan Nhật Nam. Anh trở thành thần tượng của tuổi thơ, với những ngày dài trên quê hương, những ngày bi thảm, những ngày thê lương, những ngày gẫy vụn, trong nỗi sợ khốn cùng. Nỗi sợ trái lựu đạn đã bật kíp. Nỗi đau vô hình của đồng ruộng ẩn chứa triệu trái mìn. Nỗi đau thắt ruột của người cha xếp xác con, trên đoạn đường từ Quảng Trị về Huế. Trong bất mãn của người lính trước một hậu phương vô ơn. Của người lính miền Nam phải tự vệ giữa một thế giới làm ngơ những thảm sát tập thể ở bãi Dâu, ở trường tiểu học Cai Lậy. Khác những nhà văn quân đội khác, tính chất bi tráng của một xã hội dân sự thời chiến phủ trùm lấy bút ký của Phan Nhật Nam, vượt lên trên các trận đánh. Không phải Mùa hè đỏ lửa, mà Tù binh và Hòa bình, Dọc đường số 1, Dấu binh lửa mới thực sự ghi lại suy nghĩ của một quân nhân trong chiến tranh. Bên cạnh, nhật ký của Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Văn Thạc chỉ là những tiểu xảo của những sản phẩm được biên tập.
(Xem: 1410)
Có những cuốn sách khiến người ta đọc để hiểu thế giới. Có những cuốn sách buộc người ta quay về nhìn lại chính mình. Và cũng có những cuốn sách, dù tác giả không nhất thiết chủ ý, lại khiến người đọc đặt câu hỏi về cái thế giới đang tìm mọi cách định nghĩa con người thay cho chính họ. TA LÀ: Những khúc mắc siêu hình học của Nguyễn Hữu Liêm có thể được tiếp cận theo hướng thứ ba ấy. Thoạt nhìn, đây là một hành trình triết học quanh những khái niệm như bản thể, ý thức, cái Tôi và vô ngã. Nhưng nếu đọc chậm hơn, bên dưới những tầng ngôn ngữ siêu hình ấy, ta có thể nhận ra một vấn đề gần gũi hơn nhiều: con người phải làm gì để trở thành một cá nhân có ý thức độc lập, thay vì chỉ là một đơn vị trong đám đông? Và câu hỏi ấy, trong một số xã hội, chưa bao giờ hoàn toàn vô hại.
(Xem: 13869)
Cuốn sách này là bản dịch tuyển tập những bút ký cá nhân, văn học và báo chí về các nhân vật Việt Nam đã có những đóng góp đáng kể cho văn học, nghệ thuật và khoa học. Đây là một nguồn tư liệu phong phú về lịch sử xã hội, văn hóa và chính trị của miền Nam Việt Nam, đồng thời khắc họa sự nghiệp của từng nhân vật. Phần lớn những người được đề cập nổi bật trong giai đoạn 1954 – 1975. Sau khi miền Nam thất thủ vào tay lực lượng miền Bắc năm 1975, hầu hết họ đều bị giam giữ nhiều năm trong các trại cải tạo cộng sản. Đến thập niên 1980, một số người đã sang Hoa Kỳ và đa phần vẫn tiếp tục hoạt động sáng tạo.(TS. Eric Henry, dịch giả)
TẠP CHÍ HỢP LƯU là một không gian văn học, nghệ thuật và biên khảo độc lập, nơi các dòng tư tưởng, mỹ cảm và ký ức văn hóa gặp gỡ và đối thoại. Chúng tôi đăng tải các tiểu luận, khảo cứu, bình luận văn hóa – xã hội, cùng những sáng tác văn học và phê bình nghệ thuật, với tinh thần khai phóng, tôn trọng đa dạng quan điểm và tự do học thuật. Hợp Lưu không nhằm đại diện cho bất kỳ khuynh hướng chính trị, ý thức hệ hay tổ chức quyền lực nào, mà xem trọng tiếng nói cá nhân, chiều sâu suy tư và giá trị của chữ nghĩa
(Xem: 6867)
Tháng Năm, Sài Gòn vừa chớm những cơn mưa đầu mùa. Không phải mưa tháng Mười Hai… nhưng lạ là, mỗi lần nghe tiếng mưa rơi trên mái phố, mình lại nhớ đến một bài thơ cũ— như thể ký ức có mùa riêng của nó.
(Xem: 10628)
Sau khi đã tập tành yêu anh / Em tập tành chia tay, tập tành giận dỗi / Tập tành nghi ngờ anh nói dối, / (Rồi không tin anh nói thật bao giờ)
(Xem: 9829)
Khoảnh khắc dài theo tiếng gọi / Rốt lại một chiều câm tiếng nói / Đợi chờ đuối một giấc mơ /
(Xem: 9950)
Ném buồn vào phố đông / Nhìn người ta bỗng thấy / Mình đi giữa đồng không / Ném buồn vào tôi vậy / Trăm gai cây xương rồng
(Xem: 10755)
Vậy đó, tưởng quên mà vẫn nhớ / Từ đêm vỡ tuyến lạc ven đô / Người thua trận chót đền trăm tuổi / Ta gánh thù sâu chốn hải hồ / Những tưởng mười năm đời sáng lại / Ta về bươi kiếm miểng xương khô / Vét hết oan khiên người lỡ vận / Vùi sâu xóa dấu một hoang mồ
14 Tháng Chín 20262:19 SA(Xem: 3424)
Tên thật Trần Ngọc Thao, sinh năm 1936 tại Quảng Nam, Cung Tích Biền thuộc thế hệ nhà văn hứng chịu và tham dự trực tiếp nội chiến. Theo học Văn Khoa Huế, Luật Khoa Sàigòn trước khi bị động viên rồi trải qua nhiều đơn vị pháo binh, thiết giáp của quân lực VNCH cho đến ngày giải ngũ vì thương tích năm 1973, nhà văn khởi đăng truyện ngắn đầu tiên trên tuần báo Nghệ Thuật vào năm 1966.
31 Tháng Mười 202510:09 CH(Xem: 11097)
PHÂN ƯU / Vô cùng thương tiếc khi được tin: Nhà văn, Nhà giáo DOÃN QUỐC SỸ / Pháp danh HẠNH TUỆ / Sinh ngày 17 tháng 2 năm 1923 tại Hạ Yên Quyết, Hà Đông,Hà Nội, Việt Nam. Đã tạ thế vào ngày 14 tháng 10 năm 2025 / tại Anaheim California, Hoa Kỳ / Hưởng thượng thọ 103 tuổi
25 Tháng Mười 20251:53 SA(Xem: 10323)
Vô cùng thương tiếc khi được tin thân phụ của bạn Lưu Thanh Nga: Cụ Francis Xavier Lưu Vĩnh Lữ /Cựu Chủ Tịch Nghị Viên Hội Đồng Đô Thành Sài Gòn / Sinh năm 1934 tại làng Tưởng Lộc, Vĩnh Long, Việt Nam / Đã được Chúa gọi về ngày 11 tháng 10 năm 2025 tại Katy, Texas. /Hưởng thượng thọ 92 tuổi