- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc
Trang Nhà

Thế giới ngược

17 Tháng Hai 201112:00 SA(Xem: 125595)
hoaibang_hl109


LTS: Lần đầu cộng tác cùng Tạp Chí Hợp Lưu, Hoài Băng còn rất trẻ hiện là sinh viên tại Hà Nội. Chúng tôi trân trọng giới thiệu truyện ngắn “Thế giới ngược” của cô đến cùng quí độc giả và văn hữu.
TCHL


Sự thật là tôi không khóc khi chị cướp mất người đàn ông của tôi. Chị trơ trẽn mơn trớn anh ngay trước mắt tôi, rồi lại giả đò lúng túng vì những hành động ấy. Giá tôi có thể đẩy chị về nơi thật xa. Đẩy chị vào khoảng không vô chừng của bóng tối, trong sa mạc, cát bụi.
Anh về nhà muộn, phảng nồng mùi nước hoa rẻ tiền. Ngày nào cũng vậy, anh thật sự đã trở thành người khác từ khi quen chị. Anh cúi xuống hôn nhẹ lên tóc tôi. Cái lặng im của tôi, anh không lạ.
-Lại giận gì anh nữa phải không?
-Anh nên về nhà sớm hơn mới phải, căn nhà rất vắng lạnh và anh biết em sợ điều đó.
Anh nhìn tôi dịu dàng, trìu mến rồi khẽ gật đầu.
-Anh xin lỗi! Anh sẽ nghe lời em. Bà Liên chăm em không tốt phải không?
-Không có.
-Thật không? Em muốn anh thay người giúp việc mới chứ? Một cô gái trẻ để làm bạn với em.
Tôi dằn dỗi.
-Cũng vậy cả thôi! Nhà chỉ có hai người đàn bà em thấy trống trải lắm! Anh lại bận nhiều công chuyện.
Anh đưa cho tôi ly sữa bốc khói nghi ngút. Anh uống cafê, luôn là như vậy. Anh thích cafê, không phải loại đắng chát. Cafê anh uống rất ngọt, thơm và quánh sữa. Tôi không thích vị ngọt, vị của ly sữa trên tay tôi lúc này. Nhưng tôi cần phải uống. Tôi cần sống khỏe mạnh để giành giật lại anh. Anh là của tôi. Đó là lý do duy nhất khiến tôi muốn mình còn tồn tại.

*
Tôi nhìn vào bóng tối. Những con người trong tưởng tượng không chết đi mà sống dậy. Họ ngồi đối diện tôi hoặc giả đò không thấy tôi. Anh rất chú trọng cách ăn mặc. Luôn là sơ mi trắng và cavát đủ màu. Giày da luôn sáng bóng, bóng hơn cả những lọn tóc quánh đặc gel anh vuốt mỗi khi ra khỏi nhà. Anh lại gần, đưa tay vuốt má tôi “em thích chị ấy chứ?”. “Ai?”. “Cô gái anh đưa về lần trước, cô ấy rất được”. “Có cô nào đưa về mà anh không nói câu ấy đâu, rốt cuộc thì sao chứ? Đàn bà qua tay anh đều là đồ ngốc”. “Nhưng em nói là không thích họ còn gì. Song Tuyết khác, em hãy thử tin anh một lần đi”. Tôi cười nhạt nhẽo và quả quyết “Không thể. Vì em ghét cô ta”. “Em có lý do chứ?”. “Những cô gái em ghét, anh chưa từng hỏi lý do”. Anh lặng lẽ đi về phía cửa mang theo tiếng thở dài ngao ngán. Tôi muốn với tay mà không sao chạm tới anh. “Anh cần cô ta hơn em phải không?”. “Anh cần thời gian”. Cánh cửa đóng sầm rồi lại bật mở. Anh đứng lừng lững trước những tia sáng ảm đạm lọt khe lấn chiếm vào sâu căn phòng. Ánh mắt anh thẳm lặng xoáy sâu vào tận cùng trong cảm giác của tôi. “Em nói đúng. Anh cần cô ta”. “Anh… cần…cô… ta…”. Câu nói kéo lê trong khoảng tối và vang động đến những mảng sáng lễnh loãng của căn phòng màu hồng nhạt. Những thanh âm tách rời va đập làm tan rách lớp màng nhĩ mỏng tang. Buốt nhức. Tôi đưa tay bịt chặt hai lá tai nhỏ đang rỉ máu vì những tổn thương. Lần đầu tiên anh nói cần một người con gái khác hơn tôi. Tôi không tin điều đó. Hoặc là anh đang nói dối hoặc là tôi mơ.
Chị hất tôi xuống khỏi xe lăn rồi lại lấy chân đạp đổ nó. Chị độc ác hơn những ả mà anh đã đưa về. Họ chưa bao giờ làm thế. Họ không đụng chạm đến tôi vì họ không thích tôi. Cũng giống như tôi chưa bao giờ thích họ. Tôi giống một đứa trẻ khiếm khuyết về ngôn ngữ. Một đứa trẻ câm có nghệ thuật. Cái câm lặng khiến kẻ khác khó chịu, run sợ, lánh xa, bực tức, thương cảm… hoặc còn hơn thế nữa. Chị cướp anh thật dễ dàng, cũng dễ dàng như hất ngã một con bé tàn tật. Tôi ghét mùi nước hoa chị dùng. Khét nồng và đĩ thõa. Chị chỉ là một bông hoa tỏa hương nhân tạo trong vô vàn những bông hoa anh đã trồng. “Tôi có được coi là một bông trong số ấy?”. Nhiều lúc tôi tự hỏi. Chị vẫn đứng đó nhìn tôi như chị sắp giết tôi. Phải. Sao chị không giết tôi. Chỉ cần thế thôi anh sẽ hết yêu chị, thậm chí là ghét chị.
Bà ta lại đến. Lần nào đến bà ta cũng lầm bầm vài câu gì đó tôi nghe không hiểu. Tôi nghĩ bà ta theo đạo và luôn đọc kinh bất cứ lúc nào có thể. Bà ta thường gọi tôi là con câm hay con rồ. Có thể bà ta tưởng tôi là người câm thật. Đưa cho tôi ly sữa bà nói: “con rồ uống đi”. Tôi đưa tay hất mạnh cho ly sữa rớt xuống nền, thầm nhảy múa trong óc bởi một hình ảnh thoáng qua: Cái mặt xanh tái mét vì sợ hãi và tức giận. Tiếng leng keng của những mảnh pha lê vỡ làm cho cuộc sống vui hơn dù chỉ nháo nhộn chưa đầy ba tích tắc. Bà ta quắc mắt nhìn tôi. Cánh tay phải dơ lên rồi lại hụt hẫng thụt xuống. Tôi không tỏ vẻ lo lắng mà ngược lại cảm thấy đắc ý như một tay chơi thắng lớn trong xới bạc mà Mario Puzo dàn dựng. Tôi thường gọi thầm bà ta trong suy nghĩ là “bà già chết tiệt”. Vừa vun đống pha lê bà già chết tiệt vừa lẩm bẩm những câu chửi tục tĩu. Tôi cần một bà già như thế, cuộc sống sẽ thú vị hơn rất nhiều.

*
Trời mưa, chỉ có thể là thế. Tôi thích những cơn mưa. Những cơn mưa dai dẳng và kéo dài từ ngày này qua ngày khác. Tất cả đều phải ở dưới mái hiên than phiền và cầu nguyện. Người ta sợ lũ quét, sợ lốc xoáy, lụt lội hoặc sợ ảnh hưởng tới tiến trình của những công việc dở dang. Cả anh cũng vậy. Kệ! Tôi vui vì mình vẫn còn những điều ước xấu xa. Tôi còn biết ganh tị thế là còn thiết tha với cuộc sống. Chỉ sợ quên hết sạch mọi điều kể cả nỗi buồn. Không thể! Với tôi không buồn là đã chết. Không buồn đã đành, nếu không cả vui thì là đã tiêu tan. Tôi không biết tìm niềm vui ở nơi nào khác ngoài bốn bức tường trắng bóc. Những ly sữa thơm đượm và những cử chỉ vuốt ve âu yếm của anh. Căn nhà rộng lớn. Khoảng đất xung quanh cũng rộng lớn. Một thế giới bưng bít với mọi thế giới khác. Lánh xa. Tách biệt. Chỉ có mình tôi, bà Liên, anh và sự hiện hữu vô hình của chị. Sao chị lại xuất hiện. Một sự xuất hiện làm lu mờ mọi thứ kể cả tôi. Anh trân trọng chị một cách khác. Những người đàn bà trước đây chưa từng nhận được. Tôi không thể nói chính xác, có một cái gì đó len lỏi chế ngự anh, chi phối anh. Anh không bỏ mặc tôi. Nhưng anh dành nhiều thời gian hơn cho chị. Tôi không thể làm gì dù biết họ bên nhau. Người ta cần một đôi chân để rình rập. Tôi có sẵn hai khỉu xương tàn phế để trốn chạy. Tôi trốn trong góc phòng tối thẫm, màu hồng ngả sang xanh sậm. Bốn bức tường quây lấy tôi, không một sợi linh hồn bé bỏng nào lọt qua được khe cửa hòa nhập với thế giới bên ngoài. Những lúc ấy, bà Liên thường vào phòng kể cho tôi nghe đủ chuyện. Chuyện con cái bà ở dưới quê. Chuyện cấy cày gặt hái. Chuyện đường phố. Chuyện lễ tết. Chuyện thời trẻ của bà… Tôi vẫn im lặng. Cái im lặng cố hữu khiến kẻ khác đã quen song vẫn phải giật mình. Bà quay ra bật ti vi. Tôi ghét những giọng nói xa lạ phát ra từ thứ đồ vật vô chi vô giác đó. Nhưng tôi không muốn lên tiếng. Những đất nước xa lạ tôi chưa từng nghe tới. Những con người đủ màu da sắc tộc. Những chuyến xe công cộng đông vui. Tôi hình dung ra mình đang ngồi trên một chuyến buýt chạy thẳng hướng Tây của thành phố. Anh nói ở đó mọc lên vô số các khu chung cư cao cấp. Một đại lộ thênh thang nằm trong lòng của cây cầu thế kỉ. Điều đó thực sự gây cho tôi hứng thú để tạo nên những cuộc hành trình trong liên tưởng. Bà Liên hỏi “Cô có muốn xem phim không?”. Tôi vẫn nhìn ra ngoài cửa sổ, nơi gió đang đùa giỡn trên những mầm sống non tơ. Bà ta lại hỏi “Cô xem phim cho đỡ buồn rồi chiều tôi đưa cô ra ngoài đi dạo, ở trong nhà mãi cô làm sao chịu nổi”. Nói rồi bà ta mở cửa đi ra. Chắc đã đến giờ bà ta phải đi chợ nấu cơm. Tôi không biết nấu cơm. Tôi chưa bao giờ làm việc đó và cũng không hiểu nó có nghĩa là gì. Tôi chỉ biết ăn, cái thứ hạt nở màu trắng thơm đượm và những món khiến tôi phát ngấy. Bộ phim chiếu cảnh một đôi nam nữ quấn quýt lấy nhau trong góc tối của khu garage. Ai đó đã giàn dựng một cảnh phim độc ác đến vậy. Tôi thấy trái tim run rẩy và đau buốt. Họ hôn nhau, ngay trước mắt tôi. Trơ trẽn và ti tiện. Nụ hôn của anh và chị cũng trơ trẽn và ti tiện ngay trước mắt tôi. Tôi nhìn vào bức hình chụp chung cả nhà ngày trước, nước mắt trực hòa tan những ảo mộng đã khô kiệt theo năm tháng. Người chết được lên thiên đường. Kẻ sống nằm trong địa ngục. Gía ngày ấy tôi được quyền lựa chọn tôi đã chọn thiên đường.
-Sao em không ra ngoài một lát? Anh sẽ bảo bà Liên đưa em đi.
Tôi không phản đối cũng không đồng ý. Anh lên nhà thay đồ. Hôm nay anh ăn mặc có phần lạ. Không phải phong cách lịch sự chỉnh chu của một ông giám đốc trẻ mà là của một chàng trai trẻ. Đã rất lâu rồi tôi không thấy anh mặc đồ jeans, áo phông. Người anh phảng phất mùi hương quyến rũ. Anh sắp đi chơi. Đã rất lâu anh không rủ tôi đi chơi. Chắc anh biết tôi sẽ im lặng. Anh hôn lên tóc tôi chào tạm biệt rồi quay sang nhắc nhở bà Liên một vài điều gì đó. Bà Liên vâng dạ rồi hỏi tôi.
-Cô đi dạo một lát chứ?
Tôi im lặng vì còn đang bận nghĩ đến anh. Tình yêu của anh dành cho tôi đang bị san sẻ với người đàn bà khác. Giá mẹ còn sống, mẹ sẽ đưa tôi đi dạo chứ không phải là người đàn bà này. Sao mẹ lại chết? Cả cha nữa? Sao ai cũng lần lượt bỏ lại tôi trong căn nhà hoang lạnh này. Rồi cũng có lúc anh quên tôi. Bỏ mặc tôi cho sự lấn áp của nỗi cô đơn trong bốn bức tường vô tri. Tôi quay sang bà Liên, cái nhìn không thân thiện nhưng cũng không quá khắc nghiệt.
* 
-Cô có biết hôm nay là ngày gì không?
Tôi không nói và bà ta lại kiên nhẫn trả lời câu hỏi của mình như suốt ba mươi phút vừa qua.
-Hôm nay là hai mươi tháng mười một, là ngày nhà giáo Việt Nam. Cô biết nhà giáo chứ?
Tôi lắc đầu.
-Nhà giáo là những người truyền dạy kiến thức cho lớp trẻ. À tôi nghe nói ngày trước cậu nhà cũng thuê rất nhiều giáo viên giỏi dạy riêng cho cô đúng không?
Tôi gật đầu.
-Sao cô không học.
-Không thích.
Bà ta tỏ vẻ mừng rỡ vì đã quấn hút được tôi vào câu chuyện của mình.
-Ai cũng muốn được đi học, sao cô lại không thích.
Tôi không trả lời bà ta nữa vì chính tôi cũng không biết vì sao mình lại không thích. Những người thầy, họ ghét cái im lặng cố hữu của tôi. Họ ghét thái độ cáu bẳn của tôi. Những trò đập phá và cả những màn thách thức nữa. Họ lần lượt bỏ đi. Thì ra những người thầy lại được coi là cao quý. Sao tôi chưa từng nghe đến sự cao quý của họ. Những bông hoa tươi rỡ đủ màu sắc kia là để dành cho họ sao? Những cô cậu mặt mũi non xinh kia là học trò của họ sao? Tôi là học trò của ai? Chẳng ai cả.
-Bà ơi! Bà mua giùm tôi một bó hoa thật tươi ở phía đằng kia được không?
-Được chứ! Chắc cô muốn tặng nó cho ai đó phải không? Tôi sẽ đưa cô đi.
Anh đèo chị trên chiếc Attila. Tay chị xách một rỏ Lan màu tím nhạt. Tôi thấy mắt mình mờ đi như ảo ảnh. Khi tôi mở mắt ra thì không còn thấy ai nữa ngoài những người xa lạ. Bó hoa trên tay tôi lả tả rơi trong vô thức. Người bán hàng có cái mặt bự chát đầy phấn son tươi cười hớn hở.
-Bó ấy là đẹp rồi! Cô mua đi kẻo lát nữa hết lại chẳng có mà mua. Từ giờ tới chiều kiểu gì cũng cháy hoa cho mà xem.
Tôi không buồn tiếp chuyện với người đàn bà ấy. Bà Liên rút tiền trả và vừa ôm bó hoa vừa đẩy xe lăn cho tôi. Đường phố hết sạch chỗ cho những người đến sau. Bà đẩy xe vào khuôn viên và theo lối đó trở về nhà.
-Có phải ngày nào người ta cũng phải chen lấn thế này không hả bà?
-Cũng tùy, song nhìn chung thì tình trạng giao thông đang được báo động cô ạ!
-Sao lại có nhiều người đến vậy nhỉ?
-Tại cô cứ ở trong nhà mãi nên không biết đấy thôi! Thời buổi này cứ ra khỏi nhà là đụng phải người cô ạ!
Thì ra là như vậy, cái thế giới của tôi thì cô đơn lạnh lẽo thiếu vắng bóng dáng con người. Thế giới của họ thì xô bồ quá tải. Tôi đã ở trong nhà suốt gần mười lăm năm. Mười lăm năm ngồi xe lăn, anh là người đàn ông duy nhất gần gũi tôi, chăm sóc và yêu thương tôi. Tôi không có khái niệm về những người đàn ông lạ. Người đàn ông ở trần, mặc quần soóc đi lại trước mặt tôi, chỉ có thể là anh. Mẹ tôi cũng chết cách đây mười lăm năm, cả cha nữa. Sao tôi không chết, cái chết nhẹ nhàng và thanh thản hơn gấp bao lần.

*
Đưa ngón tay trỏ ứa máu vì gai hoa hồng lên môi. Mùi máu tanh lợm. Tôi quay sang phía bà Liên.
-Bà đem lọ hoa này vào phòng anh Khang giúp tôi.
Bà ta hơi ngạc nhiên nhưng cuối cùng thì chẳng hỏi gì cả. Tôi lăn xe trở lại phòng ngủ. Căn phòng màu hồng nhạt với những bức tranh vui nhộn. Anh treo chúng lên tường để tôi không cảm thấy không gian quá trống trải và lạnh lẽo. Sự lạnh lẽo không nằm trong không gian ngôi nhà. Anh đã không hiểu điều đó.
Tôi nhắm mắt lại, những sắc màu bắt đầu vũ điệu trong đêm. Những đứa trẻ bước ra từ trong tranh vẽ chơi trò đu quay, nhảy dây và múa hát… chúng nhìn tôi với anh mắt tò mò thương hại. Tôi muốn đẩy chúng ra khỏi căn phòng mà không sao làm được. Chúng tan vào hư vô để lại tôi với đôi tay hụt hẫng. Tôi bất lực. Ánh sáng lan khắp căn phòng chưa đầy một tích tắc. Tôi nhắm mắt bất động. Anh đi chơi về. Đúng là mùi cơ thể anh. Anh ngồi xuống bên cạnh đưa tay vuốt tóc tôi rồi hôn nhẹ lên trán. Cái hôn làm đảo lộn tất cả trong tôi. Tôi đưa tay ôm chầm lấy anh trước khi kịp ý thức.
-Anh đừng đi nữa em sợ lắm!
-Có anh đây rồi em sợ điều gì nào?
Tôi ôm trầm lấy hai vai anh và gắn chặt hai đôi môi làm một. Bất chợt anh xô ngã tôi và hét lớn.
-Em làm trò gì vậy?
-Anh đừng bỏ em.
Trong tôi đã định hình một kết cục như vậy. Tôi cần phải khóc để giải tỏa. Sau khi bình tĩnh lại, anh đưa bàn tay lau nước mắt cho tôi.
-Ngoan nào, chúng ta là anh em. Anh sẽ chăm sóc em suốt đời nếu em muốn. Nhưng em không được làm như thế nữa. Em hiểu không?
Tôi nằm xuống, quay mặt vào phía bức tường màu hồng phấn. Anh lay vai tôi gọi nhỏ. Nhưng tôi không còn nghe thấy gì nữa. Thế giới của tôi đang dần sụp đổ. Anh sẽ làm gì khi trở lại căn phòng màu lam ưa thích của mình. Anh sẽ bấm máy gọi cho chị để nghe những lời an ủi sực nức sự giả tạo hay sẽ hành hạ mình chìm trong một cơn say bồng bột. Anh có kiếm cho tôi một người đàn ông để tôi quên anh không? Chưa bao giờ anh nghĩ đến điều đó. Sẽ đau khổ hơn khi một ngày kia người đàn ông anh tin tưởng giao phó tôi đột nhiên biến mất. Anh sợ. Những viễn cảnh không mấy tốt đẹp mà anh đoán định khiến anh muốn giam cầm tôi trong chiếc lồng sơn son sang trọng này. Sao anh không cho tôi gặp gỡ đàn ông. Mỗi khi đồng nghiệp của anh đến nhà, anh đều bảo bà Liên đưa tôi ra vườn lánh mặt. Những chàng trai trẻ tuổi lại gần thì anh cố tìm cách đẩy ra xa. Anh nói “Họ chỉ giỏi nịnh bợ cấp trên thôi! Loại người như thế không từ mọi thủ đoạn để đạt được mục đích . Em nên cẩn thận, đừng để người ta lợi dụng”. Rồi anh bảo “Anh không muốn em phải nếm trải vị đắng của tình yêu. Một người như em sẽ không đủ sức để chịu đựng…”. Anh còn hứa sẽ chăm sóc tôi suốt đời. Để rồi, khi con tim tôi lên tiếng. Nó đã gọi tên anh. Không thể khác được. Tôi đã sai. Anh nói tôi sai. Chị bảo tôi không đúng. Bà Liên hốt hoảng “Cô ơi sao ra nông nỗi này?”. Anh chấm dứt hết mọi chuyện bằng một đám cưới linh đình của anh và chị. Ngày cưới anh, bà Liên đưa tôi lên ban công tầng hai, tầng ba. Từ đây, tôi có thể sải mắt nhìn ra thành phố. Thành phố nằm ngay cạnh ngôi nhà tôi. Nằm trong ngôi nhà tôi. Tôi thấy mình khó khăn bước từng bước trong bộ váy màu trắng trinh nguyên tiến đến trước anh. Nhưng tia nắng xoáy sâu vào mắt nhức nhối đã kéo lê tôi trở về với thực tại. Ngày mai chị sẽ đến sống ở đây, trong căn phòng màu lam anh ưa thích. Tôi buộc phải đối diện với chị hàng ngày. Tôi nghĩ mình sẽ phải trốn trong căn phòng lạnh giá kia nhiều hơn.
 
*
Bà Liên xin nghỉ việc với lý do chồng đang ốm nặng. Anh chưa thể tìm thấy người giúp việc mới phù hợp. Tôi nói không cần. Chị nghỉ việc ở nhà để dưỡng thai và chăm tôi. Sự im lặng của tôi luôn làm chị phát bực. Và cuối cùng, điều chỉ có trong tưởng tượng của tôi đã trở thành sự thật. Chị xô tôi ngã và đạp đổ luôn chiếc xe lăn của tôi. Tôi bò lê vào căn phòng tối khóc rức. Tôi không đủ can đảm để chết vì tôi còn phải sống để giành giật lại anh. Anh ít quan tâm đến tôi hơn trước. Anh yêu chị ngay trước đôi mắt mờ đục vì đau của tôi. Chỉ tiếc, tôi không có một đôi chân lành lặn để chạy, nếu không tôi sẽ chạy thật xa. Rời bỏ ngôi nhà này. Ngày chị trượt chân trên bậc cầu thang ngã sảy thai, anh như người lên cơn điên dại. Chị nói tôi đã đẩy chị bằng một cách nào đó khiến anh tin. Lần đầu tiên trong đời anh tát tôi. Cái tát hằn vào nơi sâu cùng của trí nhớ. Tôi im lặng thực sự kể từ đó. Ngày chị ra viện, anh thuê một cô bé giúp việc nhỏ tuổi để chăm chị và tôi. Con bé sợ chị nhưng luôn mồm gọi tôi là con câm, con vô tích sự. Chị nghe thấy tất cả. Chị không đe nẹt nó mà còn cổ xúy. Khi anh nghe thấy chị nhục mạ tôi anh cũng không có ý kiến gì chỉ quát lấy lệ “Cô im đi. Đàn bà ai cũng như cô thì có mà loạn?”.
Không ngủ được, tôi trở dậy khẽ đẩy xe lăn ra khỏi phòng. Phòng đối diện của tôi là của cô bé giúp việc. Tiếng khóc rưng rức của người đàn bà mặc bộ đồ màu đen khiến tôi đứng lặng. Một hồi lâu, tôi nhận ra chị. Tôi lại gần đặt bàn tay bé bỏng lên đôi vai run rẩy. Chị quay lại nhìn tôi, nước mắt vẫn lăn dài trên má. Trong căn phòng màu nâu xám, anh và cô bé tuổi chưa đầy mười lăm đang quấn lấy nhau điên cuồng như vũ bão. Thế giới được ghép từ những mảnh vỡ thời gian trong tôi thêm một lần vụn vỡ. Người đó có phải anh tôi? Người anh mà tôi từng tôn thờ. Tôi lao chiếc xe ra phía cửa. Những bậc cửa làm tôi mất tự chủ, chỉ còn đọng lại phía sau những tiếng rên rỉ đĩ thõa của con đàn bà tuổi mười lăm.

*
-Cô bé không có chấn thương nào nghiêm trọng nhưng tâm bệnh thì đáng chú ý đấy!
-Vâng! chúng tôi biết. Nhưng không biết phải làm sao với cô bé?
-Qua những biểu hiện mà anh chị cung cấp cộng thêm những quan sát của chúng tôi thì cô bé này mắc chứng tự kỷ rất nặng. Mà xin hỏi thêm anh, cô bé bị câm đã lâu chưa?
-Em tôi không câm nhưng nó rất ít nói.
-Có thể đó là hậu quả của căn bệnh tự kỷ trong thời gian quá dài không được chấn chỉnh. Chúng tôi cũng xin thông báo cho anh chị một tin buồn. Cô bé không còn ít nói mà là không thể nói được nữa. Thanh quản không còn khả năng hoạt động.
Tôi nghe thấy tất cả cuộc đối thoại mà ông bác sĩ già trao đổi với anh chị. Tôi vẫn biết có một bóng ma hàng đêm chế ngự tôi, nhưng tôi đã không biết phải gọi nó là gì? Đó là bóng ma tự kỉ. Thật đơn giản.
Tôi trở về với căn phòng màu hồng. Một đêm mưa dịu dàng rớt xuống. Anh chị không có ý định chữa bệnh cho tôi. Nói cách khác, bệnh của tôi vô phương cứu chữa. Tôi thiếp dần đi trong cơn mộng mị. Bóng tối lờ mờ ập xuống…
Anh đẩy cửa căn phòng…
Chị đưa chân đạp đổ chiếc xe lăn…
Con bé gắt lên “ăn mau lên con rồ”…
Tất cả nhập nhòa hiện ra, chúng lơ lửng rồi xoay trộn đan xen vào nhau khiến sự phân biệt ảo thực trong đầu tôi trở nên nhiễu loạn. Tôi nằm ẹp trên chiếc giường trải nệm thơm phức. Hai tay tôi sờ sững trong cái màn đêm thăm thẳm. Tôi cảm nhận được hơi thở yếu ớt của chính mình. Tiếng con tim loạn nhịp theo từng hơi thở ấy.
Anh đẩy cửa căn phòng…
Chị đưa chân đạp đổ chiếc xe lăn…
Con bé gắt lên “ăn mau lên con rồ”…
Cái hố đen sâu hút mở ra và bất chợt kéo tuột tôi vào trong đó. Bóng tối dần chiếm lĩnh mọi ngóc ngách. Những con người trong tưởng tượng không chết đi mà sống dậy. Tất cả bủa vây lấy tôi trong một căn phòng cô đơn không ánh sáng.

Hoài Băng
Hà Nội 10/12/2009

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
19 Tháng Tư 20269:59 CH(Xem: 10770)
Vậy đó, tưởng quên mà vẫn nhớ / Từ đêm vỡ tuyến lạc ven đô / Người thua trận chót đền trăm tuổi / Ta gánh thù sâu chốn hải hồ / Những tưởng mười năm đời sáng lại / Ta về bươi kiếm miểng xương khô / Vét hết oan khiên người lỡ vận / Vùi sâu xóa dấu một hoang mồ
19 Tháng Tư 20268:53 CH(Xem: 7296)
Một buổi tháng 4, 2025. Cái tháng mà bức màn ký ức của tôi lay động, không bởi gió thời gian, mà bởi bao nhiêu lệ chữ òa về rơi vỡ muôn mảnh bể dâu tưởng đã là phế tích bị lấp vùi. Và hai câu thơ trên của Cao Vị Khanh làm tôi, ưng ức, đau đớn, tưởng nhớ, trong lòng cảm thấy một nỗi rất vắng rất xa… Bao nhiêu chữ của bao phận người hơn nửa thế kỷ vẫn đong chưa đầy hồ lệ ký ức và hệ lụy của cuộc dâu biển ấy vẫn miên man xô đẩy trên trang sử đầy thương tích một thời, “một vết thương không bao giờ lành” như nhà văn Ngô Thế Vinh đã viết trong tập truyện Mặt Trận Sài Gòn. Và hôm nay, tôi mở vết thương ấy - tập thơ Ký Ức Tháng 4 - của nhà thơ Cao Vị Khanh.
23 Tháng Ba 20266:41 CH(Xem: 12030)
Có những bản tình ca không bắt đầu từ giai điệu, mà bắt đầu từ cách hai con người lắng nghe nhau. Âm nhạc gọi tên những khoảng cách ấy là quãng bốn, quãng năm—những bước đi giữa các nốt, khi gần khi xa, khi chênh vênh như một lời chưa nói hết, khi vững vàng như một niềm tin đã kịp gọi thành tên. Nhưng trong thế giới của những kẻ đang yêu, khoảng cách ấy không chỉ nằm trên phím đàn. Nó hiện hữu trên chính cơ thể con người— như một bản đồ thầm lặng của cảm xúc, nơi mỗi điểm chạm là một nốt nhạc, mỗi chuyển động là một cung bậc ngân rung.
15 Tháng Ba 20261:13 SA(Xem: 9873)
Gần đây, trong giới văn chương xuất hiện một nỗi lo mới: trí tuệ nhân tạo đang “xâm lăng” lãnh địa thi ca. Bài viết “Phẩm giá thơ trong thời đại AI” của Đinh Thanh Huyền là một trong những tiếng nói tiêu biểu cho nỗi lo ấy. Bài viết được viết với nhiều cảm xúc chân thành, nhiều suy tư đạo đức và một niềm tin rất đẹp: thơ phải là sản phẩm của con người, của trải nghiệm sống, của những tế bào sinh học đang rung động trong thân thể người. Tất nhiên, không ai phản đối niềm tin đó. Nhưng đọc xong bài viết, người ta bỗng có một cảm giác hơi… lạ: các nhà thơ dường như đang sợ AI giống hệt như họ từng sợ rất nhiều thứ trong lịch sử. Và lịch sử thường cho thấy: những nỗi sợ đó hiếm khi đúng.
15 Tháng Ba 202612:47 SA(Xem: 11783)
Một Bài Thơ Dịch, 114 Năm Sau Khi Bài Thơ Gốc Ra Đời. LE PONT MIRABEAU - Tác giả Guillaume Apollinaire -1912 DƯỚI CẦU MIRABEAU – Trần C. Trí chuyển ngữ -2026
14 Tháng Ba 202611:58 CH(Xem: 11980)
. Mall of America—tên một trung tâm thương mại có thật tại Hoa Kỳ—là nhan đề truyện ngắn của Suzanne Wang.. Tác giả là kỹ sư phần mềm sống tại San Francisco, sáng tác chủ yếu xoay quanh trí tuệ nhân tạo và những tác động của công nghệ đối với đời sống con người. Truyện được tuyển chọn vào The Best American Short Stories 2024 được ghi nhận là một tác phẩm tiêu biểu của văn học Mỹ đương đại trong năm 2024. Câu chuyện mở ra từ hệ thống OmniMall AI với một giọng điềm tĩnh và logic, giải thích trước một ủy ban doanh nghiệp lý do vì sao bộ nhớ của nó không nên bị xóa.Rõ ràng,”tôi” trong truyện chính là OmniMall AI..Các nhân vật hiện ra chủ yếu qua mã số và dữ liệu hành vi (C-2542, A-9921…), phản ánh logic của một thế giới nơi con người được tiếp cận như khách hàng,hồ sơ và đối tượng . “Tôi” chỉ tồn tại qua giọng nói, màn hình và các tương tác lặp lại, đặc biệt trong những trò chơi và hoạt động ca vũ.
14 Tháng Ba 202611:11 CH(Xem: 11232)
Xin thưa ngay, “Giáo chủ” đang nói tới đây không nhằm nói về một nhân vật cụ thể, ở một xứ sở cụ thể nào. Và động lực để hắn có đủ lòng dũng cảm (vâng, cần tới lòng dũng cảm) để viết những dòng tạm gọi là “truyện ngắn” cho lành này, chính là tâm sự của một người mẹ - bạn gái hắn, kể với tay nhà báo quèn về chuyện đã “mất” đứa con gái duy nhất tên là MTT cho một đấng “Giáo chủ” cùng hệ thống giáo lý và cái “Thiên đường” của ông ta ra sao…
14 Tháng Ba 202610:45 CH(Xem: 11767)
đưa em về qua chợ / bến đò đầy khách rồi / bữa hôm trời trở gió / tháng giêng hai đến rồi
14 Tháng Ba 202610:34 CH(Xem: 12275)
Ở miền sông nước Hậu Giang, nơi những con rạch nhỏ lặng lẽ chảy qua vườn dừa, vườn khóm, người ta vẫn nhớ về một cô gái có nụ cười “tỏa nắng” như nắng tháng Ba phương Nam. Cô tên là Mai Thị Ngọc Linh.
28 Tháng Hai 20263:48 SA(Xem: 12384)
Vợ chồng tay Lộc chuyển nhà, đi ở thuê. Dân khu phố Lợi Giang xì xào, sẵn nhà năm tầng to đẹp thế không ở, đi thuê cái phòng bằng lỗ mũi, vợ chồng con cái đút nút vào với nhau cho nó nhục ra… Nhưng Lộc không thấy nhục. Lộc vốn là công nhân lắp ráp điện tử bên khu công nghiệp gần đó. Vợ ở nhà bán hàng online, nội trợ. Hai con, một đứa lên năm một đứa lên ba đi nhà trẻ cả. Đời sống cũng ổn. Vợ chồng con cái dắt nhau đi thuê căn phòng trong dãy trọ mãi cuối khu phố Lợi Giang, cách nhà cũ độ hai cây số là chuyện cực chẳng đã. Khá xa. Khuất mắt. Chỉ có điều ngày hai buổi đi về, vẫn phải lượn qua ngõ rẽ vào nhà cũ. Hơi khó chịu. Nhưng cứ nhìn thẳng, tăng ga xe máy phóng vèo qua một cái cũng xong. Mẹ Lộc bảo: “Đi cách xa khỏi cái chỗ ma nó quen chốn ấy, cho yên ấm gia đình”. Lộc nghe lời mẹ, lấy cái sự yên ấm gia đình con cái làm trọng.
07 Tháng Tám 2026(Xem: 3808)
Lời dẫn nhập: Hai năm sau lễ động thổ ngày 5 tháng 8 năm 2024, Kênh Funan Techo vẫn đang được thi công theo từng đoạn, chưa hoàn thành toàn tuyến khoảng 180 km. Tác giả phân tích rõ dự án không chỉ là tuyến giao thông đường thủy đơn thuần mà còn là công trình điều tiết nước đa mục tiêu, có nguy cơ ảnh hưởng đến chế độ lũ, phân phối phù sa và xâm nhập mặn ở Đồng bằng sông Cửu Long. Đặc biệt, dự án đã vi phạm nghiêm trọng Điều 5 của Hiệp định Mekong 1995. Cam Bốt đã cố tình xếp kênh Funan Techo vào nhóm “dự án trên dòng nhánh” để chỉ phải làm thủ tục Thông báo đơn giản, thay vì thực hiện thủ tục Tham vấn trước (Prior Consultation) bắt buộc theo quy trình PNPCA. Thực tế, kênh kết nối trực tiếp với sông Mekong và sông Bassac – hai nhánh mang nước dòng chính – và chuyển nước ra Vịnh Thái Lan. Việc né tránh Điều 5 không chỉ làm suy yếu cơ chế hợp tác của Ủy hội sông Mekong (MRC) mà còn mở ra nguy cơ các quốc gia khác noi theo, phá vỡ nguyên tắc sử dụng nước công bằng và hợp lý trên ...
16 Tháng Tám 2025(Xem: 13261)
Giáo sư Trần Ngọc Ninh đã ra đi thanh thản ở tuổi 103 vào ngày 16 tháng 7 năm 2025 tại Bệnh viện Hoag, thành phố Newport Beach, miền Nam California. Tin tức về sự qua đời của giáo sư chỉ được gia đình thông báo hai tuần sau đó, theo đúng nguyện vọng của thầy về một tang lễ Phật giáo vô cùng đơn giản, được tổ chức riêng tư trong phạm vi gia đình. Không có cáo phó, không có điếu văn, và gia đình đã thực hiện đúng những gì thầy mong muốn. Thầy được an táng tại nghĩa trang Loma Vista Memorial Park, thành phố Fullerton, cách Little Saigon khoảng 20 km, bên cạnh phần mộ của người vợ quá cố, mất vào năm 2020 trong thời kỳ đại dịch Covid-19. Bia mộ của thầy rất giản dị, không ghi học hàm hay danh hiệu – chỉ khắc tên thầy và pháp danh “Orgyen Karma, biểu tượng cho hoạt động giác ngộ”.
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 19629)
Cristoforo Borri dành hai chương III và IV, trong Phần II của Ký Sự Đàng Trong để viết về nhân vật mà ông quý trọng và tôn vinh: quan Khám lý Trần Đức Hoà -ân nhân thứ hai của đạo Chúa (sau Minh Đức Vương Thái Phi)- là người đã cứu sống cha Buzomi và mời các giáo sĩ về vùng ông cai trị, năm 1618, trong cơn sóng gió, các giáo sĩ phải lẩn tránh, ông đã cấp nhà ở và dựng nhà thờ cho họ ở Quy Nhơn, tạo ra cơ sở đạo Chúa ở Nước Mặn. Xin tóm tắt lại những sự kiện đã xẩy ra: / Đạo Chúa ở Đàng Trong do cha Buzomi đặt nền móng từ năm 1615, nhờ Minh Đức Vương Thái Phi giúp đỡ và che chở, có được nhà thờ lớn ở Đà Nẵng. Năm 1616, Macao gửi thêm ba thầy giảng người Nhật sang trợ giúp. Năm 1619, cha Buzomi bình phục; quan Khám lý đưa ông trở lại Hội An, các đạo hữu Dòng Tên gặp nhau trong niềm vui khôn tả. Họ quyết định: Cha Pedro Marques ở lại Hội An. Các Cha Buzomi, de Pina, Borri và thầy giảng Bồ, theo quan Khám lý về Quy Nhơn[1].
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 18608)
Kỳ trước, chúng tôi đã trình bày Đời sống thế tục ở Đàng Trong theo sách Ký sự Đàng Trong của Cristoforo Borri. Kỳ này, xin giới thiệu Đời sống tôn giáo ở Đàng Trong qua ngòi bút của Borri, về giai đoạn đầu tiên đạo Chúa được truyền vào nước ta, từ 1615 đến 1622, dưới thời chúa Sãi Nguyễn Phước Nguyên./ Cristoforo Borri xác định vai trò tiên phong của Dòng Tên / Cristoforo Borri xác định các giáo sĩ Dòng Tên đúng là những người đầu tiên đem đạo Chúa vào Đàng Trong, bằng cách chỉ trích sự bịa đặt trong cuốn sách của một giáo sĩ Y Pha Nho [Hordũnez de Zeballos] kể rằng ông ta đã đến Đàng Trong trước đó, đã rửa tội cho một bà công chúa và nhiều người trong hoàng tộc, mà Borri cho là hoàn toàn hoang tưởng.
18 Tháng Mười 20266:14 CH(Xem: 1592)
Bữa nay tôi khóc tôi la / Vì tôi chẳng thể làm ma vô tình / Tuệ Sỹ viết: “Trời có Tình / Thì Trời cũng đã trở thành già nua” / Tưởng như lời nói bông đùa / Mà trong sự thể mái chùa vỡ tung / Nhìn nhau trong cuộc trùng phùng / Mỗi người một ái ngại ngùng cho nhau
18 Tháng Mười 20266:04 CH(Xem: 1744)
Bữa nay Bùi Giáng chết rồi Hôm qua Giáng vẫn nằm ngồi chiêm bao Bữa nay là bữa hôm nào Hôm nào cũng như hôm nào vậy thôi Hôm nào cũng có mây trôi Không trôi chân đất thì trôi chân trời Lập đi lập lại ba hồi Những vần Thơ cũ lôi thôi vô cùng
09 Tháng Mười 20266:39 CH(Xem: 2255)
Rồi mai nữa, giữa muôn trùng năm tháng Nếu vô tình nghe một khúc mưa rơi Ta chợt hiểu có những điều rất cũ Bay qua hồn đọng lại một vần thơ
09 Tháng Mười 20266:09 CH(Xem: 2388)
Ta ngắm đời… như cuộc viễn du… Thân như mây… nổi giữa sương mù… Dấu xưa cát phủ dần năm tháng Bóng cũ hồn vương đáy vĩnh thu Gửi mộng theo trăng qua bể vắng Mang sầu rơi, mắt lạc sông u
(Xem: 1427)
Vào một buổi chiều của năm 1966 bạn ấy chở tôi trên chiếc xe gắn máy Puch đến một con ngõ đường Lý Thái Tổ để tìm Helga, nơi mà nhà xuất bản An Tiêm của Thanh Tuệ đặt trụ sở, vì ở đấy giới văn nghệ sĩ hay tụ tập thân mật với nhau. Quả nhiên tôi đã gặp một số các nhà văn nhà thơ nghệ sĩ tên tuổi của văn học nghệ thuật bấy giờ của VNCH, những người mà tôi biết tên hơn là biết mặt. Lúc bấy giờ tôi còn là một học sinh lớp đệ nhị, văn học nghệ thuật vốn là chuyên tâm của tôi, vì tôi đọc sách khá nhiều và cũng đã viết chút văn xuôi cũng như thơ, như đã kể ở những chương khác. Ở đấy tôi đã gặp Bùi Giáng.
(Xem: 2194)
Ngày xưa, ngày là học sinh, mình ngoan lắm, chả biết bia rượu, thuốc lá là gì nhưng từ ngày đi lính về, thế quái nào lại sinh ra đổ đốn. Nhìn thấy chai rượu là mắt cứ sáng lên, lòng cứ nao nao, lạ lắm, cứ như là bị đói khát lâu ngày mong được một trận uống no nê, thỏa thích. Và nhất định bữa rượu ấy phải cho ai đó trong bàn nhậu liêng phiêng, cà tang cà tửng mới thích. Nhưng thật oái oăm, thật khốn là hầu như tới 80% cuối các trận nhậu mình toàn nhìn gà hóa cuốc, nhìn một mà ngỡ là năm, sáu, bảy... Tiễn mọi người ra về, bắt chân bắt tay, chào hỏi vẫn có chiều tinh tỉnh lắm nhưng lê được vào giường là nằm lăn ra ngủ quên trời quên đất. Sáng hôm sau tỉnh giấc chẳng nhớ khuya qua mình đã tiễn mọi người ra về thế nào? Có điều gì sơ suất không? Và bụng lại bảo dạ từ lần sau ngồi uống phải cầm chừng, uống in ít thôi, uống kiểu giao lưu thôi nhưng mấy chục năm rồi cứ dặn lòng mà chẳng lần nào mình làm được.
(Xem: 1923)
Trong khi chìm đắm trong các thư tịch xưa - nay để tìm hiểu về ba cuộc kháng chiến vĩ đại chống xâm lược Nguyên Mông, tôi tình cờ dừng lại khá lâu trước đôi dòng ngắn gọn trong cuốn sách An Nam chí lược của tác giả Lê Tắc - người đã đầu hàng giặc Thát và sống lưu vong, tuy viết trên tinh thần của sử gia nô lệ (nội phụ) song cũng có hạt nhân sự thực lịch sử
(Xem: 1973)
Với những gì chúng ta được biết về công nghiệp và đức độ của Đinh Tiên Hoàng đế, về tình cảnh hiểm nguy của triều đại nhà Đinh vào lúc nhà Tống đang nhòm ngó nước Nam chờ cơ hội xua quân sang xâm chiếm, có thể hình dung được Di nguyện thiêng liêng nhất của Tiên đế chắc sẽ được ghi rõ trong Chúc thư trước khi ngài bị hành thích không lâu:
18 Tháng Mười 20264:43 CH(Xem: 1339)
Nghiêm đến nhà Đào khi trời đã về chiều, nhưng anh không vào nhà mà đi ra vườn sau coi mấy luống rau cải anh mới trồng tuần trước. Con chó vẫy đuôi kêu ăng ẳng bám theo anh. Nghe tiếng chó, Đào chạy ra: - Trời đất, anh đến lúc nào mà lặng lẽ vậy. Em trông anh từ chiều. - Tôi cũng mới đến – Nghiêm vừa nói vừa chỉ luống rau: Cải lên thế này là tốt rồi. Cô nên trồng thêm ít hành, tỏi. Nghiêm theo Đào bước vào nhà, đến trước bàn thờ Lương, chồng Đào, đốt 3 cây nhang, vái ba vái, cắm vào bát nhang, lẩm bẩm khấn mà như nói với mình: Mới đó mà đã gần 2 năm. Anh chết đã yên phận, còn người sống…, rồi quay lại đi đến ghế:
09 Tháng Mười 20265:49 CH(Xem: 2382)
– Giới thiệu với chú, đây là bạn gái của cháu. Cô đã cùng với thám tử tư giúp tìm ra người cha hải tặc của cháu như trong bài viết “Đứa Con Lai… Hải Tặc” của chú. Còn đây là ông chú mà anh vẫn thường nói với em. – Chào chú! Chú ngạc nhiên lắm phải không? Con đã được nghe rất nhiều về chú. Con muốn gặp chú từ lâu nên đã nhờ bạn thu xếp giúp. Con từ Thái Lan qua, đang theo học tại Michigan State University. Con chọn trường này vì biết bạn cũng ở thành phố Detroit, Michigan.
02 Tháng Mười 202612:54 SA(Xem: 2573)
Buổi trưa, vừa nhai xong một nhúm cơm và uống một nắp nước do tàu cấp phát thì mọi người dưới hầm nghe nhiều tiếng chạy thình thịch náo động trên boong tàu. Qua kẽ hở, biết tàu đã bị hải tặc xâm chiếm không biết từ lúc nào. Họ hoàn toàn làm chủ tình hình. Trong vòng một tiếng đồng hồ không gặp kháng cự, những tên hải tặc đã đủ thì giờ lục lọi tìm kiếm vàng bạc và giở trò khả ố với những đàn bà con gái nằm la liệt trên sàn tàu mà trước đó đã được ưu tiên dời lên vì kiệt sức.
23 Tháng Chín 202610:53 CH(Xem: 2336)
Sau ngày vợ mất, căn nhà của ông Trần Đình Tuấn bỗng vắng lặng một cách kỳ lạ. Bởi bà Bạch Nhàn, người vợ sống cùng ông gần 40 năm,đã mất vì bạo bệnh. Chiếc ghế bà Bạch Nhàn vẫn ngồi mỗi tối còn đó. Cái khăn lau kính bà thường vắt trên thành ghế vẫn đó. Cả chiếc ly nhỏ bà hay uống nước cũng vẫn nằm nguyên trên chiếc bàn cạnh cửa sổ. Nhìn đâu ông cũng mường tượng thấy bóng hình bà. Mọi thứ trong căn nhà còn nguyên màu kỷ niệm.
27 Tháng Mười 2026(Xem: 227)
Một câu nói đã trở thành chuẩn mực đạo đức của ngành y, nhắc nhở người thầy thuốc phải xem nỗi đau của người bệnh như nỗi đau của chính mình, lấy việc cứu người làm bổn phận, không lấy sự sống của con người làm phương tiện cho lợi ích riêng. Thế nhưng, khi dự thảo Luật Hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác (sửa đổi) được đưa ra Quốc hội Việt Nam xem xét, những tranh luận quanh đề xuất liên quan đến người dưới 18 tuổi đã khiến dư luận đặt ra nhiều câu hỏi.
21 Tháng Mười 2026(Xem: 779)
Có những câu hỏi, thoạt nghe tưởng như chuyện đùa, nhưng càng nghĩ càng thấy buồn. Có những lời hứa, khi mới nghe, khiến người ta tin tưởng vào một tương lai huy hoàng. Nhưng sau nhiều năm, điều còn lại đôi khi không phải là chiếc bánh để ăn, mà chỉ là bức tranh vẽ chiếc bánh. Và có những nhân vật, ban đầu được tôn vinh vì công lao của họ, nhưng dần dần trở thành những hình tượng gần như bất khả xâm phạm. Người ta được khuyến khích ca ngợi, nhưng lại ngần ngại khi muốn đặt câu hỏi. Phải chăng điều đáng lo ngại nhất đối với một dân tộc không chỉ là nghèo đói, chiến tranh hay sự áp bức, mà còn là ngày con người không còn đủ tự do để tự hỏi mình đang sống trong một thực tại như thế nào?
19 Tháng Mười 2026(Xem: 981)
Trong lịch sử, phong trào Chấn hưng Phật giáo Việt Nam thường được dùng để chỉ cuộc vận động vào nửa đầu thế kỷ XX, khởi lên từ những năm 1920 và phát triển mạnh trong các thập niên 1930-1940. Các bậc cao tăng như Khánh Hòa, Huệ Quang, Giác Tiên, Thanh Hanh, Trí Hải cùng nhiều cư sĩ trí thức đã góp sức mở trường đào tạo tăng tài, thành lập hội Phật học, dịch kinh, xuất bản báo chí và đưa Phật giáo đến gần hơn với đời sống xã hội. Công cuộc ấy không dừng lại ở một giai đoạn lịch sử. Tinh thần chấn hưng, hiểu theo nghĩa rộng, là sự trở về với những giá trị căn bản của đạo Phật, đồng thời tìm ra phương thức thích hợp để truyền đạt và thực hành giáo pháp trong những hoàn cảnh mới. Một trường hợp tiêu biểu trong thời hiện đại là công cuộc khôi phục và phát triển Thiền phái Trúc Lâm của Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Từ.
19 Tháng Mười 2026(Xem: 1060)
Với “TA LÀ - Những khúc mắc siêu hình học” (I AM: Metaphysical Aporias), Giáo sư Nguyễn Hữu Liêm không tìm cách trả lời giản đơn câu hỏi “Ta là ai?”, mà dựng lên một hành trình bản thể luận: con người từ đâu đến, vì sao phải trở thành một cá thể, tự-ý thức được hình thành như thế nào và liệu sau tất cả những phân ly, con người có thể “trở về” với căn nguyên hữu thể của mình hay không.
05 Tháng Sáu 2026(Xem: 6388)
-Trần Thị Nguyệt Mai: Xin anh nói cho độc giả biết một chút về anh? -Trang Châu: Tôi sinh ngày 28 tháng 3 năm 1938 ở Huế. Mồ côi mẹ năm 10 tuổi. Tôi được theo học các trường Pellerin, Institut de la Providence ở Huế và Lycée Yersin ở Đà Lạt. Lên đại học tôi chọn Y Khoa Sàigòn, vào quân y, ra trường cuối năm 1965 với cấp bậc y sĩ trung úy. Tôi chọn phục vụ quân y Dù từ 1966 đến 1971. Tiếp theo là y sĩ điều trị Quân Y Viện Trần Ngọc Minh. Giữa năm 1972 được lệnh thuyên chuyển về Trường Quân Y, đảm trách chức vụ Trưởng Khối Sinh Viên và Khóa Sinh một thời gian ngắn và sau đó là Trưởng Khối Tâm lý Chiến kiêm Chủ Bút Tập San Quân Y cho đến ngày mất Miền Nam năm 1975. Tị nạn tại thành phố Montréal, tỉnh bang Québec, xứ Canada, từ 14 tháng 5 năm 1975. Trở lại nghề Y vào tháng 9 năm 1977. Tháng 4 năm 1988 tình nguyện theo tàu của Hội Médecins du Monde (Pháp) về Biển Đông cứu người vượt biển. Tàu đã gặp 5 ghe vượt biển, vớt được 327 thuyền nhân. Nghỉ hưu từ đầu tháng 3 năm 2016.
06 Tháng Sáu 2025(Xem: 15865)
Trước khi thực hiện cuộc phỏng vấn này, tôi đã tham khảo nhiều nguồn thông tin và trực tiếp đối thoại với những nhân vật “sống” trong và ngoài nước. Tuy nhiên, phản hồi nhận được đa phần rơi vào ba mô thức: (1) phê phán gay gắt phía đối lập, (2) nói chung chung với lý thuyết viễn mơ, hoặc (3) phủ nhận hoàn toàn tính khả thi của việc hòa hợp hòa giải. Do đó, tôi đã tìm đến Trí tuệ Nhân tạo Chat GPT – như một cuộc đối thoại với "sự trống vắng im lặng", và đồng thời là một sự tổng hợp từ hàng triệu nguồn tiếng nói – để có được một cái nhìn khách quan, toàn diện, mang tinh thần đối thoại tương kính về một vấn đề lớn và dai dẳng của dân tộc Việt Nam.
22 Tháng Mười Hai 2023(Xem: 32123)
Như bài viết gần đây của ông về kênh đào Phù Nam của Cam Bốt, và đặc biệt như một tuyên bố gần đây nhất của Thủ tướng Cam Bốt Hun Manet: “Kênh đào Phù Nam không lấy nước từ sông Mekong mà chỉ lấy từ sông Bassac và sẽ dùng cho tưới tiêu, nông nghiệp)\”, xin ý kiến của ông về những vấn đề sau:
27 Tháng Tư 2022(Xem: 38846)
Những ngày 11, 12 tuổi, vào những năm 73-74, tôi say mê Phan Nhật Nam. Anh trở thành thần tượng của tuổi thơ, với những ngày dài trên quê hương, những ngày bi thảm, những ngày thê lương, những ngày gẫy vụn, trong nỗi sợ khốn cùng. Nỗi sợ trái lựu đạn đã bật kíp. Nỗi đau vô hình của đồng ruộng ẩn chứa triệu trái mìn. Nỗi đau thắt ruột của người cha xếp xác con, trên đoạn đường từ Quảng Trị về Huế. Trong bất mãn của người lính trước một hậu phương vô ơn. Của người lính miền Nam phải tự vệ giữa một thế giới làm ngơ những thảm sát tập thể ở bãi Dâu, ở trường tiểu học Cai Lậy. Khác những nhà văn quân đội khác, tính chất bi tráng của một xã hội dân sự thời chiến phủ trùm lấy bút ký của Phan Nhật Nam, vượt lên trên các trận đánh. Không phải Mùa hè đỏ lửa, mà Tù binh và Hòa bình, Dọc đường số 1, Dấu binh lửa mới thực sự ghi lại suy nghĩ của một quân nhân trong chiến tranh. Bên cạnh, nhật ký của Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Văn Thạc chỉ là những tiểu xảo của những sản phẩm được biên tập.
(Xem: 1446)
Có những cuốn sách khiến người ta đọc để hiểu thế giới. Có những cuốn sách buộc người ta quay về nhìn lại chính mình. Và cũng có những cuốn sách, dù tác giả không nhất thiết chủ ý, lại khiến người đọc đặt câu hỏi về cái thế giới đang tìm mọi cách định nghĩa con người thay cho chính họ. TA LÀ: Những khúc mắc siêu hình học của Nguyễn Hữu Liêm có thể được tiếp cận theo hướng thứ ba ấy. Thoạt nhìn, đây là một hành trình triết học quanh những khái niệm như bản thể, ý thức, cái Tôi và vô ngã. Nhưng nếu đọc chậm hơn, bên dưới những tầng ngôn ngữ siêu hình ấy, ta có thể nhận ra một vấn đề gần gũi hơn nhiều: con người phải làm gì để trở thành một cá nhân có ý thức độc lập, thay vì chỉ là một đơn vị trong đám đông? Và câu hỏi ấy, trong một số xã hội, chưa bao giờ hoàn toàn vô hại.
(Xem: 13875)
Cuốn sách này là bản dịch tuyển tập những bút ký cá nhân, văn học và báo chí về các nhân vật Việt Nam đã có những đóng góp đáng kể cho văn học, nghệ thuật và khoa học. Đây là một nguồn tư liệu phong phú về lịch sử xã hội, văn hóa và chính trị của miền Nam Việt Nam, đồng thời khắc họa sự nghiệp của từng nhân vật. Phần lớn những người được đề cập nổi bật trong giai đoạn 1954 – 1975. Sau khi miền Nam thất thủ vào tay lực lượng miền Bắc năm 1975, hầu hết họ đều bị giam giữ nhiều năm trong các trại cải tạo cộng sản. Đến thập niên 1980, một số người đã sang Hoa Kỳ và đa phần vẫn tiếp tục hoạt động sáng tạo.(TS. Eric Henry, dịch giả)
TẠP CHÍ HỢP LƯU là một không gian văn học, nghệ thuật và biên khảo độc lập, nơi các dòng tư tưởng, mỹ cảm và ký ức văn hóa gặp gỡ và đối thoại. Chúng tôi đăng tải các tiểu luận, khảo cứu, bình luận văn hóa – xã hội, cùng những sáng tác văn học và phê bình nghệ thuật, với tinh thần khai phóng, tôn trọng đa dạng quan điểm và tự do học thuật. Hợp Lưu không nhằm đại diện cho bất kỳ khuynh hướng chính trị, ý thức hệ hay tổ chức quyền lực nào, mà xem trọng tiếng nói cá nhân, chiều sâu suy tư và giá trị của chữ nghĩa
(Xem: 6882)
Tháng Năm, Sài Gòn vừa chớm những cơn mưa đầu mùa. Không phải mưa tháng Mười Hai… nhưng lạ là, mỗi lần nghe tiếng mưa rơi trên mái phố, mình lại nhớ đến một bài thơ cũ— như thể ký ức có mùa riêng của nó.
(Xem: 10651)
Sau khi đã tập tành yêu anh / Em tập tành chia tay, tập tành giận dỗi / Tập tành nghi ngờ anh nói dối, / (Rồi không tin anh nói thật bao giờ)
(Xem: 9851)
Khoảnh khắc dài theo tiếng gọi / Rốt lại một chiều câm tiếng nói / Đợi chờ đuối một giấc mơ /
(Xem: 9971)
Ném buồn vào phố đông / Nhìn người ta bỗng thấy / Mình đi giữa đồng không / Ném buồn vào tôi vậy / Trăm gai cây xương rồng
(Xem: 10766)
Vậy đó, tưởng quên mà vẫn nhớ / Từ đêm vỡ tuyến lạc ven đô / Người thua trận chót đền trăm tuổi / Ta gánh thù sâu chốn hải hồ / Những tưởng mười năm đời sáng lại / Ta về bươi kiếm miểng xương khô / Vét hết oan khiên người lỡ vận / Vùi sâu xóa dấu một hoang mồ
14 Tháng Chín 20262:19 SA(Xem: 3432)
Tên thật Trần Ngọc Thao, sinh năm 1936 tại Quảng Nam, Cung Tích Biền thuộc thế hệ nhà văn hứng chịu và tham dự trực tiếp nội chiến. Theo học Văn Khoa Huế, Luật Khoa Sàigòn trước khi bị động viên rồi trải qua nhiều đơn vị pháo binh, thiết giáp của quân lực VNCH cho đến ngày giải ngũ vì thương tích năm 1973, nhà văn khởi đăng truyện ngắn đầu tiên trên tuần báo Nghệ Thuật vào năm 1966.
31 Tháng Mười 202510:09 CH(Xem: 11109)
PHÂN ƯU / Vô cùng thương tiếc khi được tin: Nhà văn, Nhà giáo DOÃN QUỐC SỸ / Pháp danh HẠNH TUỆ / Sinh ngày 17 tháng 2 năm 1923 tại Hạ Yên Quyết, Hà Đông,Hà Nội, Việt Nam. Đã tạ thế vào ngày 14 tháng 10 năm 2025 / tại Anaheim California, Hoa Kỳ / Hưởng thượng thọ 103 tuổi
25 Tháng Mười 20251:53 SA(Xem: 10339)
Vô cùng thương tiếc khi được tin thân phụ của bạn Lưu Thanh Nga: Cụ Francis Xavier Lưu Vĩnh Lữ /Cựu Chủ Tịch Nghị Viên Hội Đồng Đô Thành Sài Gòn / Sinh năm 1934 tại làng Tưởng Lộc, Vĩnh Long, Việt Nam / Đã được Chúa gọi về ngày 11 tháng 10 năm 2025 tại Katy, Texas. /Hưởng thượng thọ 92 tuổi