- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: tapchihopluu@aol.com
Tác Giả
Tìm đọc
Trang Nhà

VIẾT MỪNG NĂM MỚI 2026 ** EM BÉ VIỆT NAM Ở GAINESVILLE

07 Tháng Hai 202610:25 CH(Xem: 7591)

VIẾT MỪNG NĂM MỚI 2026

**

 

EM BÉ VIỆT NAM

Ở GAINESVILLE

 

                                     Truyện ngắn : Phan Tấn Uẩn

 

**

 

em be VN o GAINESVILLE- PHAN TAN UAN

 

Trường tiểu học Sunshine Elementary. Một buổi sáng như bao buổi sáng khác, cô giáo Lopez viết lên bảng đề luận: “Viết Về Nước Mỹ.” Lớp học lập tức xôn xao bàn tán. Có đứa quay qua hỏi bạn, có đứa chống cằm nhìn ra cửa sổ như tìm kiếm điều gì . Riêng Khang chỉ nhìn hàng chữ trắng trên nền bảng xanh . Em không hỏi, cũng không biết mình sẽ viết gì. Nhưng khoảnh khắc rất đỗi bình thường ấy lại in sâu vào trí nhớ em.

Chiều về nhà, Khang ngồi vào bàn ăn. Trước mặt em là tập vở đã mở sẵn.Trong bếp, bà Ánh đang rửa chén. Ngoài phòng khách, ông Lâm ngồi xem tin tức.Tiếng nước chảy đều đều, hòa vào không gian quen thuộc của căn nhà.

Khang ngồi yên. Trang giấy vẫn còn trống.

“Mẹ ơi,” Em nói, “cô giáo bảo viết về nước Mỹ, nhưng con không viết được.”

Bà Ánh ngừng tay.

“Con thấy sao thì viết vậy,” bà nói.

“Nhưng… nước Mỹ là gì ? ”

Bà không trả lời ngay. Bà lau tay vào khăn, rồi xoa đầu Khang.

“Là những gì con nhìn thấy mỗi ngày.”

 

Ông Lâm tắt tivi , đến ngồi cạnh Khang.

“Con không cần viết hay,chỉ cần viết thật.”

Ông tránh nói rằng Viết Về Nước Mỹ là một đề tài rộng lớn đến ngay cả ông, nếu không có trải nghiệm, cũng khó viết được. Ông chỉ muốn  Khang viết theo cách bà Ánh vừa gợi ý.

 

 “Con hiểu rồi, ba,”  Khang nói, giọng vui hẳn lên.

 

Mười một tuổi, bé Khang biết gì về Gainesville.

 

Gainesville là một thành phố nhỏ thuộc tiểu bang Florida, nằm giữa những cánh rừng thưa và những con đường ngoại ô yên tĩnh. Người ta thường nói nơi đây mùa hè kéo dài như một hơi thở nóng ấm, còn mùa đông chỉ đủ lạnh để nhắc cư dân nhớ rằng thời tiết vẫn rất dễ chịu. Với nhiều gia đình, Gainesville là nơi lý tưởng để nuôi dạy con cái, nơi có Đại học Florida bề thế như trái tim tri thức đập đều giữa lòng thành phố.

 

Nhưng với gia đình ông Lâm, nơi ấy không chỉ có yên lành. Đó còn là một hành trình hòa nhập đầy thử thách - điều chỉ người trong cuộc mới hiểu. Ông Lâm làm việc trong ngành kiến trúc. Là người ít nói, sống nguyên tắc, ông tận tụy lo cho gia đình. Mỗi sáng, ông dậy sớm pha một tách cà phê đen, ngồi bên cửa sổ đọc báo online. Đó là khoảnh khắc hiếm hoi dành cho riêng mình, trước khi bước vào một ngày dài với bản vẽ, công trình và những cuộc họp nối tiếp nhau.

Bà Ánh là một người mẹ nhập cư hiền lành. Bà vẫn giữ những thói quen từ quê nhà, đồng thời cố gắng thích nghi với cuộc sống ở một đất nước rộng lớn và xa lạ.

Căn nhà vợ chồng ông Lâm nằm trong khu dân cư yên tĩnh. Con đường nhỏ trước nhà dẫn thẳng đến trường tiểu học Sunshine Elementary. Buổi sáng ở đây luôn bắt đầu bằng tiếng động cơ xe buýt vang vọng từ xa. Tài xế thường là những người đàn ông vui tính, đôi khi là các bà trung niên với nụ cười hiền, luôn chào bọn trẻ bằng câu “Good morning!” ấm áp.Trên xe, bọn nhỏ tranh cãi ồn ào, kể về trận bóng chày cuối tuần. Riêng Khang thì im lặng. Em không biết phải chen vào đâu trong những câu chuyện ấy. Không biết phải nói gì để không bị cười nhạo vì giọng nói chưa chuẩn của mình.

Trường Sunshine nằm giữa khu ngoại ô yên tĩnh. Những bãi cỏ xanh mướt trải dài như những tấm thảm mềm. Khi cổng trường mở ra, lũ trẻ từ khắp nơi đổ về, tiếng cười nói ồn ả khắp sân.

Với ba lô trên lưng, Khang lặng lẽ bước vào lớp. Phòng học lớp bốn không lớn: vài bức tranh hoạt họa đầy màu sắc, mấy kệ sách nhỏ dựa lưng vào tường. Những thứ đó không đủ che lấp cảm giác nặng nề trong lòng Khang. Em ngồi vào chiếc bàn quen thuộc ở cuối lớp - một chỗ ngồi có thể tránh được những ánh mắt khó chịu. Ở dãy bàn phía trước, John, Mike và Sarah luôn ngồi sát nhau, như một khối riêng.

Giờ ăn trưa trong trường là một thế giới khác. Nhà ăn rộng, ồn ào với mùi pizza, gà rán và khoai tây chiên. Bữa ăn trưa của Khang thường là những món thuần Việt, nhưng chính những món ăn ấy khiến em trở thành mục tiêu.

 

“Mầy ăn gì vậy? Thối quá!” John, cậu bé tóc vàng, mắt xanh, nhăn mặt nói đủ lớn để cả nhóm nghe thấy. Mike và Sarah phá lên cười.  Khang cúi mặt, giấu nỗi buồn trong lòng, không biết phải đáp lại thế nào.

Giờ ra chơi, sân trường đầy nắng và tiếng cười đùa. Nhưng khi Khang bước qua đám đông, những ánh mắt soi mói và tiếng cười khúc khích khiến em cảm thấy mình như một khách xa đến thăm . Em  ngồi dưới gốc cây, nhìn sân trường như sân khấu của người khác.

Một lần, trái bóng của nhóm John bay thẳng về phía Khang. Khi em nhặt bóng và đưa lại, John đã không cám ơn ,còn nhìn em với ánh mắt khinh miệt:

“Đồ ăn của mày làm thối cái sân này đấy!”

 

Trong lớp, cô giáo Lopez luôn nở nụ cười thân thiện. Cô cố gắng quan tâm đến tất cả, nhưng không thể nhìn thấy những chuyện diễn ra trong những khoảnh khắc nhạy cảm của Khang. Cô làm sao biết nỗi lo của em khi chuông reo hay tiếng thì thầm chế giễu vang lên mỗi khi em mở lời ? Cô đâu biết mỗi buổi sáng, em phải tự đấu tranh với bản thân để bước qua cánh cửa lớp học.

Những trang sách mở ra hờ hửng, những dòng chữ nhảy múa trước mắt, trở thành lớp sương dày phủ lên tâm trí Khang. Em cảm thấy bơ vơ,bé nhỏ. Rất  khó tập trung vào bài học, luôn bị ám ảnh bởi một chuyện gì đó tồi tệ sắp xảy ra.

Khi cô giáo quay mặt lên bảng, John khẽ ném một mảnh giấy về phía Khang. Em đọc mấy hàng chữ nguệch ngoạc :

“Đồ ăn của mầy thối quá. Mắt mầy giống mắt khỉ.

Go back to where you came from.”

 

Những con chữ sắc như dao, đâm thẳng vào trái tim Khang. Em không thuộc về nơi này. Khang vò mảnh giấy, đút vào túi. Không khóc, không phản ứng, để giấu nỗi buồn.

 

Giờ ra chơi, gió nhẹ thổi qua sân trường, vài chiếc lá sồi xoay tròn rồi rơi xuống đất. Khang ngồi dưới gốc cây quen thuộc, mở hộp cơm chiên - món ăn em rất thích . Mùi thơm của hành phi, trứng và thịt gà mẹ nấu, giờ đây khiến em lo lắng. Em liếc quanh, như sợ có người ngửi thấy… Thế rồi, John vẫn bước đến, liếc vào hộp cơm, nhếch mép cười, nhăn mặt, nói đủ lớn để những đứa trẻ xung quanh nghe thấy:

“Lại đồ ăn thối…”

Mike và Sarah, đứa bật cười, đứa che miệng. Khang  không còn thấy đói. Em đóng hộp cơm, đút lại vào ba-lô, cảm giác bẽ bàng theo suốt buổi học.

Chiều ấy, tiếng chuông tan học vang lên, Khang đứng ở khu vực chờ xe buýt, tách khỏi bọn trẻ đang chạy về phía xe cha mẹ chúng chờ sẳn, cười nói ồn ào. Em đứng lặng, tay siết quai ba-lô. Xe buýt dừng. Khang bước lên, ngồi cạnh cửa sổ. Bên ngoài, mọi thứ trôi qua, Khang thấy không còn đẹp thường ngày.

Bà Ánh đứng sẳn trước cửa nhà , đón con về.

“Hôm nay thế nào, con ? ”

Khang gật đầu.

“Bình thường thôi, mẹ…”

Em nói vậy, nhưng đôi mắt không bình thường chút nào. Bà Ánh nhận ra điều đó.

 

Khang chợt nhớ câu chuyện mẹ kể về “giấc mơ Mỹ”, nơi mọi người đều bình đẳng và được tôn trọng. Giờ đây, giấc mơ ấy dường như xa vời hơn bao giờ hết. Em không hiểu vì sao chuyện khác biệt về văn hóa, cách sống, hay ngoại hình - những thứ người lớn gọi là “đa dạng” -  lại khiến em bị cô lập. Mỗi ngày đến trường là một cuộc chiến thầm lặng mà em luôn là kẻ bại trận.

Ở nhà, cha mẹ Khang không hề hay biết cả núi chuyện tiêu cực bao quanh em ở trường. Thấy em biếng ăn, họ tưởng con yếu mệt; thấy em không muốn đi học, họ tưởng con lười biếng.

Một buổi tối, khi Khang ngồi một mình trong phòng khách,bà Ánh bước vào và thấy con khóc.

“Mai con không đi học nữa…”

Giọng Khang run run như dây đàn bị căng. Bà Ánh ôm con vào lòng. Ông Lâm cũng xuất hiện bên cạnh vợ. Lần đầu tiên họ thấy con mình gục ngã.

Cũng là lần đầu tiên họ hiểu  nỗi đau của con không còn là chuyện nhỏ.

 

Buổi tối hôm ấy, sau khi dọn dẹp xong bữa cơm, căn nhà chìm trong không khí nặng nề. Khang lên phòng học, ngồi lặng im. Dưới bàn ăn, bà Ánh và ông Lâm rì rầm bàn chuyện.

“Mình à…” giọng bà Ánh thì thào, “em nghĩ chúng ta phải làm gì đó cho thằng Khang. Dạo này nó khác hẳn, không còn vui cười như trước. Hỏi thì nó bảo không sao, nhưng… ánh mắt, gương mặt nó… rõ ràng là có chuyện.”

 

Ông Lâm đặt tách trà xuống.

“ Ở trường nó thế nào?” giọng ông trầm xuống.

“ Em hỏi rồi. Nó bị bạn bè bắt nạt. Chúng trêu chọc nó…”

 

Ông Lâm nhìn ra cửa sổ, bóng đêm bao phủ những hàng cây ngoài sân. Ông không muốn hình dung cảnh con mình cúi đầu, chịu đựng những lời nói cay nghiệt. Khang là niềm tự hào của ông, là hy vọng, là lý do ông rời bỏ quê hương để đến đất nước này. Giờ đây, nỗi đau của con trai không cho phép ông đứng ngoài cuộc.

 

 “Anh không muốn nó chịu đựng chuyện này,” ông nói chậm nhưng chắc. “Nó cần học cách tự bảo vệ mình. Bà và tôi không thể ở bên cạnh nó mọi lúc mọi nơi…”

Bỗng, ông quay nhìn bà, ánh mắt sáng lên một quyết định.

“Mai bà đưa nó… đi học võ?”

Bà Ánh giật mình.

“ Học võ ? Bản tính nó không thích bạo lực.”

“ Không phải để đánh nhau,” ông Lâm lắc đầu. “Judo hay karate đều dạy ta đứng vững. Không phải để tấn công, mà để không bị quật ngã. Nó cần điều đó.”

 

Bà Ánh nhìn chồng thật lâu. Trong ánh mắt bà hiện lên nỗi lo, nhưng cũng có cả niềm hy vọng. Bà hy vọng con mình sẽ vươn lên mạnh mẽ.

 

Ngày hôm sau, bà Ánh tìm đến Dojo - một trung tâm võ thuật nhỏ nằm trong khu phố yên tĩnh, không xa trường Sunshine. Cánh cửa kính mở ra. Một khung cảnh nghiêm trang bà chưa từng cảm nhận ở bất kỳ nơi nào.

Tiếng hô “Hajime!” vang lên từ phòng tập, mạnh mẽ và dứt khoát. Những cú ngã “bịch bịch” xuống thảm tạo thành âm điệu quen thuộc của sự rèn luyện.

 

Bà bước đến quầy tiếp tân. Một phụ nữ , tóc búi cao, nở nụ cười thân thiện:

“ Chào chị, tôi giúp được gì cho chị ? ”

“ Cám ơn… Tôi muốn hỏi về lớp Judo cho con trai tôi. Cháu mười một tuổi… gần đây gặp vài vấn đề ở trường.” Giọng bà Ánh lịch sự nhưng vẫn lộ vẻ lo lắng.

“ Nhiều phụ huynh đến đây cũng vì lý do đó.” Bà tiếp khách trả lời.” Lớp Judo của chúng tôi dành cho trẻ từ sáu đến mười hai tuổi, các cháu được chia nhóm để thầy có thể hướng dẫn kỹ hơn.”

Bà Ánh nhìn qua cửa kính lớn. Trên thảm xanh, những đứa trẻ mặc “judogi” trắng đang tập luyện. Có bé trai, bé gái, tóc vàng, tóc đen, da trắng, da nâu. Tất cả đều cúi chào nhau trước khi vào cuộc, một nghi lễ nho nhỏ, trật tự nhưng đầy tinh thần thượng võ.

 

“ Thầy dạy võ…“  Bà Ánh ngập ngừng, muốn biết thêm.

“ Thầy Nakamura. Võ sư người Nhật, rất kiên nhẫn và đặc biệt  hiểu những đứa trẻ không thích bạo lực hoặc nhút nhát “ Người phụ nữ tiếp khách trả lời.

Bà Ánh nghe vậy, lòng nhẹ nhõm.

“ Chị có muốn gặp thầy không? “

“ Vâng, cám ơn… “ Bà Ánh khẽ đáp.

 

Khi buổi học kết thúc, thầy Nakamura bước ra. Bà Ánh nhìn người đàn ông trung niên với mái tóc muối tiêu, dáng người vững chãi như thân cây cổ thụ. Nhưng đôi mắt ông lại hiền lành đến kỳ lạ, Tưởng như ông có thể nhìn thấu nỗi lo của một đứa trẻ mà không làm nó hoảng sợ.

“ Chào thầy . “  Bà Ánh cúi đầu theo thói quen.

“ Chào chị. “  Ông Nakamura đáp lại, cũng cúi đầu.

Bà Ánh ngập ngừng, rồi nói:

“ Cháu… bị bắt nạt ở trường. Cháu không thích bạo lực. Chúng tôi chỉ muốn cháu mạnh mẽ, tự tin hơn.”

 “ Judo không phải để tấn công ai ,“ giọng ông Nakamura trầm ấm, “Judo dạy ta ngã mà không đau, đứng dậy mà không sợ. Và quan trọng nhất… biết rằng mình có giá trị.”

“ Cám ơn thầy. “ 

Bà muốn nói thêm: “Tôi chỉ muốn con trai tôi không phải cúi mặt,” nhưng kịp dừng lại.

 

Kể từ hôm đó, mọi thứ bắt đầu thay đổi. Ở nhà, Khang kể chuyện trường lớp nhiều hơn. Em không còn trốn trong phòng học để giấu kín nỗi buồn.

Tuần lễ cuối cùng khóa học,Dojo đông hơn thường lệ. Phụ huynh ngồi dọc theo bức tường gỗ chứng kiến buổi tổng dợt. Ông bà Lâm ngồi cạnh nhau, lặng lẽ quan sát.

Thầy Nakamura đứng giữa thảm tatami, hai tay chắp sau lưng.

“Hôm nay là buổi tổng dợt” thầy nói chậm rãi. “Các con sẽ cho cha mẹ thấy mình đã học được gì.”

Ông  vỗ nhẹ tay, cất tiếng.

“Hajime.” (*)

Và chỉ vào nhóm của Khang.

“Trước hết là ukemi,” thầy nói. “Ngã cho đúng.”

Một bạn kéo nhẹ tay Khang. Khang thả lỏng cơ thể, lăn vai, lưng chạm thảm trong một tiếng “bịch” gọn nhẹ, hai tay vỗ xuống sàn đúng nhịp.Thầy gật đầu.

 

Ukemi không phải là ngã,” Ông quay sang phụ huynh. “Đây là  cách không sợ ngã”.

Bà Ánh siết nhẹ tay chồng.Tiếp theo, thầy gọi:

“Khang… Tai-sabaki.”

Khang bước lên. Một bạn tiến tới. Khang xoay hông, né sang một bên, giữ thăng bằng. Không vội vàng hay lúng túng.

Tai-sabaki,” thầy giải thích, “là di chuyển thân người. Không đối đầu trực diện. Đây là tư thế thường gặp trong đời thường.”

Ông Lâm gật gật đầu, mắt không rời Khang. Ông Nakamura ra hiệu cho hai đứa trẻ tiếp tục.

“O-soto-gari.”

Khang nắm tay áo bạn diễn đúng vị trí, chân quét ra sau. Động tác chưa mạnh, nhưng dứt khoát. Bạn diễn ngã xuống thảm an toàn.

Thầy giơ tay ra hiệu dừng.

 “Tốt,” thầy nói. “Không dùng sức nhiều.Chọn đúng thời điểm.”

Thầy nhìn về phía ông bà Lâm :

 “Judo không dạy môn đồ đánh người. Judo dạy cách biết khi nào nên đứng vững, khi nào nên nhường bước.”

Buổi tổng dợt kết thúc bằng nghi thức cúi chào. Bọn trẻ xếp hàng nghiêm chỉnh.Trước khi cho lệnh giải tán,giọng thầy Nakamura  trầm ấm và  rõ rang :

“Nếu các con đến đây vì bị đẩy ngã, thì khi rời khỏi đây, các con đã biết cách tự đứng dậy. Thế là đủ.”

Khang cúi đầu rất sâu,một tư thế tôn kính thầy..

 

Bà Ánh quay sang ông Lâm. Ông không nói gì, chỉ thở ra thật chậm như vừa trút bỏ một gánh nặng nào đó. Dojo đã dạy Khang cách ngã xuống, cách đứng dậy, và, quan trọng nhất, cách nhìn thẳng.

 

Một buổi sáng đáng nhớ sau đó, khi bước vào lớp, Khang cảm nhận một không khí khác lạ. Những đứa trẻ trong lớp nhìn Khang , im lặng, như đang nghĩ ngợi điều gì .

Cô giáo Lopez tay cầm tờ giấy giơ lên cao, chậm rãi  :

“ Cô biết gần đây có vài em cảm thấy không thoải mái khi đến trường “, giọng cô nghiêm nhưng không nặng nề. “ Và cô cũng biết, đôi khi những lời nói hay hành động tưởng chừng nhỏ nhặt lại có thể làm tổn thương người khác.”

Cô nhìn lướt qua từng học sinh rồi dừng lại trước mặt Khang một lúc lâu. Em khẽ cúi đầu , xúc động. Không gian lớp học như rung nhẹ theo nhịp cảm xúc.

Cô Lopez quay lại bục gỗ:

“ Chúng ta sống trong một lớp học đa dạng .Mỗi em đến từ một nơi khác nhau, mang theo món ăn, thói quen riêng.Những điều đó lẽ ra sẽ làm lớp học chúng ta vui đẹp hơn…”

Một vài em nhích người trên ghế. John cúi mặt xuống bàn, Mike cắn môi, Sarah xoay xoay chiếc vòng tay.

“ Cô muốn tất cả chúng ta học cách tôn trọng nhau.” Cô nói tiếp.“ Không ai có quyền làm người khác cảm thấy mình thấp kém.”

Từng lời của cô Lopez rót vào tai Khang như những giọt mưa đầu mùa, khiến em lần đầu thấy mình không còn lạc lõng trong lớp..

 

Đến giờ ra chơi, Khang vẫn ngồi dưới gốc cây quen thuộc. Em mở hộp bánh mì thịt nướng. Mùi thơm của thịt, của rau, của nước mắm chua ngọt lan tỏa trong không khí. Lần nầy, em chuẩn bị tâm thế sẳn sàng chờ đón tiếng cười, lời chế giễu hoặc ngay cả ánh mắt khinh miệt…

Thằng John ngỗ ngáo lại tìm đến. Hắn nhìn hộp bánh và nhìn Khang.. Em nghe rõ nhịp tim mỉnh,nhưng không ngẩng đầu ,chỉ chờ đợi…John có vẻ nghĩ ngợi…

 

“ Có mùi gì lạ, phải không ?…” John lên tiếng.

“ Mùi bánh mì thịt, Mẹ tao làm đó.”  Khang nói.

John hừ nhẹ, rồi ngồi xuống bãi cỏ, cách Khang vài bước.

“Cô Lopez bảo bọn tao không được chọc phá mầy. Nhưng tao đâu có làm gì mầy,”

            “ Có.” Khang quay nhìn John..

“Tao nói chơi thôi.” John nhíu mày.

“Nói chơi mà làm người khác không vui thì không phải nói chơi.” Khang đáp.

 

John im lặng một lúc lâu. Nó bứt một cọng cỏ, xoay xoay trong tay.

“ Mầy có học võ hả?”

“ Ừ.”

“ Để đánh tụi tao? ”

“ Không.”

 “Vậy học làm gì?” John liếc qua Khang .

“ Để không bị đày ải.”  Khang nói, sau vài giây nghĩ ngợi.

“ Nói gì kỳ.” John khẻ bật cười .

            “ Từ trước đến giờ, tao hay bị đày ải...”  Giọng em nghiêm chỉnh.

 

       Khang  ngẩng đầu nhìn John. Tim em đập mạnh nhưng không còn sợ hãi. John ngồi

xuống bãi cỏ. Khang cảm thấy mình không còn nhỏ bé . Một nụ cười nhẹ đủ để em nhận ra  mình có thể đứng vững.

Sân trường vẫn ồn ào.John đứng dậy,quay lưng bước đi. Khang  đóng nắp hộp bánh, cũng đứng dậy và phủi cỏ dính trên quần. Cả hai đi vào lớp…

 

Buổi chiều, khi Khang vào nhà, bà Ánh đang làm bếp vội hỏi :

“Hôm nay thế nào, con?”

Giọng bà vẫn dịu dàng như thường lệ. Khang đặt ba-lô xuống, ngồi lên ghế,không trả lời ngay, chỉ mỉm cười  như mang tin vui đến với mẹ..

“ Mẹ…”  Giọng Khang nhỏ nhẹ. “Hôm nay con tự tin rồi...”

Bà Ánh đứng lặng một lúc rồi  bước đến ôm con vào lòng.Không cần hỏi thêm. Không cần biết gì nữa. Bà chỉ cần biết con mình đã đứng thẳng. Bà muốn nói với con “chỉ cần đứng thẳng thôi cũng là một chiến thắng”…

Những ngày tiếp theo,không khí lớp học không còn như trước.Một làn gió nhẹ len qua khe cửa, mang theo hơi ấm mà chỉ Khang mới cảm nhận được.

 

Một buổi sáng, lúc Khang đang cất sách vào ngăn bàn, Sarah bước đến gần. Cô bé tóc vàng, thường đi cùng John và Mike, đứng trước bàn Khang, tay cầm một tờ giấy màu.

“ Cái này…” Giọng Sarah nghe rất nhỏ.“ Cô Lopez bảo mỗi người vẽ một bức tranh...Tôi chẳng biết vẽ gì. Hay bạn chỉ tôi vẽ hình một… tô phở được không ? ”

Khang ngước mắt , ngạc nhiên tột độ. Sarah đứng chờ câu trả lời .

“  Vẽ một tô Phở…? ”  Khang hỏi lại, giọng hơi run.

“  Nghe nói món Phở nổi tiếng lắm…Muốn bạn vẽ. Thế thôi.” Sarah gật đầu.

Khang thấy tim mình đập nhanh. Một cảm giác thật lạ trào lên. Em cầm bút chì, vẽ một món ăn đơn giản. Sarah nhìn chăm chú, không nói gì, nhưng mỉm cười cảm ơn.

Về nhà, Khang mang bức vẽ ra khoe với ông bà Lâm. Cả hai bật cười nghiêng ngả. Bức vẽ không phân biệt được đâu là phở, bún bò hay mì Quảng… nhưng niềm vui trong ánh mắt em mới là điều đáng quý...

 

Sau câu chuyện Sarah với bức tranh “phở” ,hành trình của Khang sẽ tiếp nối với các dự án văn hóa, thể thao, trình diễn văn nghệ, tranh giải bóng chày… Nhiều lắm.

 

Trước mắt, Khang phải hoàn tất bài luận Viết Về Nước Mỹ để nộp cho cô giáo Lopez…

Như gợi ý của mẹ, Khang ngồi trước trang giấy, cân nhắc từng chữ, ghi lại những gì em đã thấy và trải nghiệm.

 

“ Ở Gainesville…Có con đường trước nhà em mỗi sáng nhiều người dắt chó đi bộ. Có trường tiểu học Sunshine Elementary với cột cờ cao, sân chơi trơn trợt sau những cơn mưa . Giờ ra chơi có đứa chạy nhanh, có đứa chạy chậm, có đứa đứng nhìn vô tư, có da đen da trắng,da nâu da vàng. Có những ngày nghe tiếng cười chế nhạo sau lưng và những khoảnh khắc cúi đầu đi thật nhanh để tránh những tia nhìn khó chịu . Có cảm giác bị cô lập khi ngồi một mình ở gốc cây giờ ra chơi. Có trung tâm Dojo dạy Judo với những lần lăn ngã và cách thầy Nakamura uốn nắn để em tập đứng thẳng. Có thằng John trước và sau khi em học võ : thái độ hắn không tốt cũng không xấu, đó chỉ là một phần của cuộc sống thường ngày. Dù sao đi nữa, em vẫn đi học đều đều…”

 

Sáng hôm sau,Khang không đọc lại, bỏ bài viết  vào cặp.Cũng không hỏi ba mẹ xem viết như thế có ổn không. Đến lớp, cô Lopez thu bài, gật đầu, không nói gì. Giờ ra chơi, Khang đi ngang gốc cây quen thuộc, nhưng không dừng lại. Em đứng giữa sân, hít một hơi thật sâu. Nắng ấm rọi xuống vai, mặt đất cứng dưới chân, gió nhẹ thổi qua tóc. Khang đứng yên một lúc, rồi chạy nhanh về phía nhóm bạn đang chơi đùa, lòng rộn rã niềm vui.

 

Một em bé Việt Nam ở Gainesville chưa biết nước Mỹ là gì. Nhưng em đã biết thế nào là đứng thẳng ngẩng cao đầu bước đi,..


Gainesville 2018
Phan Tấn Uẩn

 

 

(*) Những thật ngữ  dùng trong Judo : Hajime, judogi,tatami, ukemi. Tai-sabaki,O-soto-gari…

 

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
18 Tháng Tám 20269:54 CH(Xem: 2158)
Thu nằm trong bệnh viện đã được 7 ngày. Cũng vào ngày cuối cùng của “tuần chung thất” theo một lễ tục người Việt từ cả ngàn năm nay mà Thu được biết qua chuyện trò của mẹ với các bà vãi hàng xóm, phải đúng ngày này, khi nỗi đau ghê gớm của cơ thể từng chuyển hóa lẫn lộn trong những cơn mê sảng chưa từng có trong quãng đời 18 cái xuân xanh đã dịu đi chút ít, em mới bàng hoàng nhận ra: em đã bị mất toàn bộ chân trái…
09 Tháng Tám 20267:14 CH(Xem: 1490)
“Một suy ngẫm nối tiếp Từ bài viết “CUỘC TỰ VẤN LƯƠNG TÂM LỚN NHẤT VÀ RUNG CẢM NHẤT TRONG ĐIỆN ẢNH” của Mai An Nguyễn Anh Tuấn về The Odyssey của Christopher Nolan, chúng tôi thử đi thêm một bước: từ Troy của Homer nhìn về những cuộc chiến của thế giới hôm nay.” MINH HẠO -
09 Tháng Tám 20266:02 CH(Xem: 1364)
Hợp Lưu trân trọng giới thiệu bài viết của Mai An Nguyễn Anh Tuấn về The Odyssey — bộ phim mới của đạo diễn Christopher Nolan. Không chỉ là một bài điểm phim, tác giả đã đọc cuộc trở về của Odysseus như một hành trình trở về với lương tri và Nhân tính; nơi chiến thắng, quyền lực và những cuộc chinh phạt cuối cùng phải đối diện với món nợ máu của những người vô tội. Từ thành Troy của Homer đến một thế giới hôm nay vẫn còn “gió tanh mưa máu”, bài viết đặt ra một câu hỏi tưởng cổ xưa mà vẫn nhức nhối: Sau mỗi cuộc chiến, ai sẽ là người trả giá cho những gì con người đã gây ra cho con người? — BAN BIÊN TẬP HỢP LƯU
08 Tháng Tám 202612:47 SA(Xem: 2331)
Có người hỏi vì sao ta biền biệt / Đã bao mùa không thấy chút tăm hơi / Có lẽ bởi tháng năm rong ruỗi quá / Bụi mờ dần một khoảng sáng ngày xưa
07 Tháng Tám 202611:11 CH(Xem: 1869)
Dòng sống cũng như một dòng sông; có những con nước bất ngờ và những khúc quanh nghiệt ngã. Tôi quyết định chuyến đi từ Mỹ về cao nguyên Đắk Lắk - Buôn Ma Thuột chỉ trong vòng mười lăm phút trước một ngọn trào tỉnh cảm đòi hỏi cần đến một chuyến đi xa.
07 Tháng Tám 202611:05 CH(Xem: 2495)
tháng giêng hoa xoan chưa nở / thì em đã vội lấy chồng / mùi hương còn đang dang dở / rụng đầy xuống cả dòng sông / *** tháng hai ánh trăng vừa cũ / chênh chao ngõ vắng im lìm / em không còn gì để nói / chỉ màu nắng nhạt qua tim /
07 Tháng Tám 202610:29 CH(Xem: 1756)
Lời dẫn nhập: Hai năm sau lễ động thổ ngày 5 tháng 8 năm 2024, Kênh Funan Techo vẫn đang được thi công theo từng đoạn, chưa hoàn thành toàn tuyến khoảng 180 km. Tác giả phân tích rõ dự án không chỉ là tuyến giao thông đường thủy đơn thuần mà còn là công trình điều tiết nước đa mục tiêu, có nguy cơ ảnh hưởng đến chế độ lũ, phân phối phù sa và xâm nhập mặn ở Đồng bằng sông Cửu Long. Đặc biệt, dự án đã vi phạm nghiêm trọng Điều 5 của Hiệp định Mekong 1995. Cam Bốt đã cố tình xếp kênh Funan Techo vào nhóm “dự án trên dòng nhánh” để chỉ phải làm thủ tục Thông báo đơn giản, thay vì thực hiện thủ tục Tham vấn trước (Prior Consultation) bắt buộc theo quy trình PNPCA. Thực tế, kênh kết nối trực tiếp với sông Mekong và sông Bassac – hai nhánh mang nước dòng chính – và chuyển nước ra Vịnh Thái Lan. Việc né tránh Điều 5 không chỉ làm suy yếu cơ chế hợp tác của Ủy hội sông Mekong (MRC) mà còn mở ra nguy cơ các quốc gia khác noi theo, phá vỡ nguyên tắc sử dụng nước công bằng và hợp lý trên ...
30 Tháng Bảy 20261:56 CH(Xem: 2202)
XÓM BỜ MƯƠNG – Truyện thứ hai trong bộ ba "Tam Quan" của Phạm Ngọc Lương. Hôm qua, chúng tôi giới thiệu CÁT HOANG. Hôm nay là XÓM BỜ MƯƠNG – truyện ngắn thứ hai trong bộ ba Tam Quan của nhà văn trẻ Phạm Ngọc Lương, từng đăng trên Hợp Lưu số 87 (2006). Hơn hai mươi năm trước, nhà phê bình Thụy Khuê đã gọi đây là "một câu chuyện cổ tích kinh dị", nơi cái chết của một dòng sông song hành với sự mục rữa của môi trường, sự tha hóa của con người và số phận bi thảm của một đứa trẻ. Một truyện ngắn đầy chất thơ, nhưng càng đẹp càng khiến người đọc rùng mình. Hai mươi năm đã trôi qua. Dòng sông trong truyện có còn là một ẩn dụ của hôm nay? Xã hội Việt Nam đã thay đổi đến đâu trước những vấn đề mà XÓM BỜ MƯƠNG đặt ra: môi trường, bạo lực, sự vô cảm, và phẩm giá con người? Chúng tôi xin giới thiệu lại truyện ngắn này. Câu trả lời, có lẽ, xin dành cho mỗi bạn đọc.
29 Tháng Bảy 20263:34 CH(Xem: 2355)
Có những tác phẩm không thuộc về một thời điểm. Chúng lặng lẽ nằm lại trên trang giấy nhiều năm, rồi một ngày nào đó bỗng hiện lên với sức nặng như thể vừa mới được viết hôm qua. Cát Hoang là một truyện ngắn như vậy. Lần đầu xuất hiện trên Tạp chí Hợp Lưu bởi lối viết tối giản, đứt đoạn như điện ảnh, ngôn ngữ đầy ký hiệu, và một thế giới nghệ thuật khiến người đọc vừa bối rối vừa ám ảnh. Nhà phê bình Thụy Khuê từng nhận xét đây là một truyện ngắn có cấu trúc của thơ hiện đại, nơi mỗi câu chữ đều trở thành một ám hiệu, buộc người đọc phải đọc bằng trực giác nhiều hơn bằng cốt truyện. Trong thế giới ấy, có một bãi đất nổi giữa dòng sông, một cộng đồng sống như chưa từng biết đến ánh sáng của văn minh, nơi trẻ em không được học chữ, nơi người biết chữ bị gọi là "con điên", và nơi bạo lực dần trở thành trật tự bình thường. Đó là một không gian hư cấu. Nhưng điều khiến Cát Hoang sống mãi không nằm ở tính hư cấu ấy, mà ở khả năng đánh thức những câu hỏi chưa bao giờ cũ:
22 Tháng Bảy 202610:50 CH(Xem: 2493)
MẢNH ĐẤT ÍT NGƯỜI NHIỀU MA… NGƯỜI, viết hoa, theo tính chất triết học cả Đông lẫn Tây, và theo cách hiểu của tâm lý đời thường nhiều biến động này là “Tử tế”, đang ít dần đi cùng với sự teo tóp của Lương tri, sự lẩn trốn của cái Thiện, sự đánh mất Tình thương và Lòng trắc ẩn… Ma, theo nghĩa khái quát về bản chất Ma Quỷ trong con người đang trỗi dậy, không chỉ là hình tượng dọa nạt con trẻ nữa mà đang trở thành thế lực khủng khiếp đe dọa thống trị toàn bộ cơ chế hoạt động lẫn tinh thần – đạo lý xã hội…
07 Tháng Tám 2026(Xem: 1756)
Lời dẫn nhập: Hai năm sau lễ động thổ ngày 5 tháng 8 năm 2024, Kênh Funan Techo vẫn đang được thi công theo từng đoạn, chưa hoàn thành toàn tuyến khoảng 180 km. Tác giả phân tích rõ dự án không chỉ là tuyến giao thông đường thủy đơn thuần mà còn là công trình điều tiết nước đa mục tiêu, có nguy cơ ảnh hưởng đến chế độ lũ, phân phối phù sa và xâm nhập mặn ở Đồng bằng sông Cửu Long. Đặc biệt, dự án đã vi phạm nghiêm trọng Điều 5 của Hiệp định Mekong 1995. Cam Bốt đã cố tình xếp kênh Funan Techo vào nhóm “dự án trên dòng nhánh” để chỉ phải làm thủ tục Thông báo đơn giản, thay vì thực hiện thủ tục Tham vấn trước (Prior Consultation) bắt buộc theo quy trình PNPCA. Thực tế, kênh kết nối trực tiếp với sông Mekong và sông Bassac – hai nhánh mang nước dòng chính – và chuyển nước ra Vịnh Thái Lan. Việc né tránh Điều 5 không chỉ làm suy yếu cơ chế hợp tác của Ủy hội sông Mekong (MRC) mà còn mở ra nguy cơ các quốc gia khác noi theo, phá vỡ nguyên tắc sử dụng nước công bằng và hợp lý trên ...
16 Tháng Tám 2025(Xem: 11647)
Giáo sư Trần Ngọc Ninh đã ra đi thanh thản ở tuổi 103 vào ngày 16 tháng 7 năm 2025 tại Bệnh viện Hoag, thành phố Newport Beach, miền Nam California. Tin tức về sự qua đời của giáo sư chỉ được gia đình thông báo hai tuần sau đó, theo đúng nguyện vọng của thầy về một tang lễ Phật giáo vô cùng đơn giản, được tổ chức riêng tư trong phạm vi gia đình. Không có cáo phó, không có điếu văn, và gia đình đã thực hiện đúng những gì thầy mong muốn. Thầy được an táng tại nghĩa trang Loma Vista Memorial Park, thành phố Fullerton, cách Little Saigon khoảng 20 km, bên cạnh phần mộ của người vợ quá cố, mất vào năm 2020 trong thời kỳ đại dịch Covid-19. Bia mộ của thầy rất giản dị, không ghi học hàm hay danh hiệu – chỉ khắc tên thầy và pháp danh “Orgyen Karma, biểu tượng cho hoạt động giác ngộ”.
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 18253)
Cristoforo Borri dành hai chương III và IV, trong Phần II của Ký Sự Đàng Trong để viết về nhân vật mà ông quý trọng và tôn vinh: quan Khám lý Trần Đức Hoà -ân nhân thứ hai của đạo Chúa (sau Minh Đức Vương Thái Phi)- là người đã cứu sống cha Buzomi và mời các giáo sĩ về vùng ông cai trị, năm 1618, trong cơn sóng gió, các giáo sĩ phải lẩn tránh, ông đã cấp nhà ở và dựng nhà thờ cho họ ở Quy Nhơn, tạo ra cơ sở đạo Chúa ở Nước Mặn. Xin tóm tắt lại những sự kiện đã xẩy ra: / Đạo Chúa ở Đàng Trong do cha Buzomi đặt nền móng từ năm 1615, nhờ Minh Đức Vương Thái Phi giúp đỡ và che chở, có được nhà thờ lớn ở Đà Nẵng. Năm 1616, Macao gửi thêm ba thầy giảng người Nhật sang trợ giúp. Năm 1619, cha Buzomi bình phục; quan Khám lý đưa ông trở lại Hội An, các đạo hữu Dòng Tên gặp nhau trong niềm vui khôn tả. Họ quyết định: Cha Pedro Marques ở lại Hội An. Các Cha Buzomi, de Pina, Borri và thầy giảng Bồ, theo quan Khám lý về Quy Nhơn[1].
18 Tháng Mười Hai 2024(Xem: 17299)
Kỳ trước, chúng tôi đã trình bày Đời sống thế tục ở Đàng Trong theo sách Ký sự Đàng Trong của Cristoforo Borri. Kỳ này, xin giới thiệu Đời sống tôn giáo ở Đàng Trong qua ngòi bút của Borri, về giai đoạn đầu tiên đạo Chúa được truyền vào nước ta, từ 1615 đến 1622, dưới thời chúa Sãi Nguyễn Phước Nguyên./ Cristoforo Borri xác định vai trò tiên phong của Dòng Tên / Cristoforo Borri xác định các giáo sĩ Dòng Tên đúng là những người đầu tiên đem đạo Chúa vào Đàng Trong, bằng cách chỉ trích sự bịa đặt trong cuốn sách của một giáo sĩ Y Pha Nho [Hordũnez de Zeballos] kể rằng ông ta đã đến Đàng Trong trước đó, đã rửa tội cho một bà công chúa và nhiều người trong hoàng tộc, mà Borri cho là hoàn toàn hoang tưởng.
08 Tháng Tám 202612:47 SA(Xem: 2331)
Có người hỏi vì sao ta biền biệt / Đã bao mùa không thấy chút tăm hơi / Có lẽ bởi tháng năm rong ruỗi quá / Bụi mờ dần một khoảng sáng ngày xưa
07 Tháng Tám 202611:05 CH(Xem: 2495)
tháng giêng hoa xoan chưa nở / thì em đã vội lấy chồng / mùi hương còn đang dang dở / rụng đầy xuống cả dòng sông / *** tháng hai ánh trăng vừa cũ / chênh chao ngõ vắng im lìm / em không còn gì để nói / chỉ màu nắng nhạt qua tim /
22 Tháng Bảy 202610:23 CH(Xem: 3736)
Bão Maysak đổ bộ vào Móng Cái / các bản tin điện tử dồn lên trang nhất / suốt nhiều giờ chống bão / anh đợi bản tin em
08 Tháng Bảy 20264:22 CH(Xem: 3788)
Sau một khoảng lặng khá dài, nhà thơ Phan Thanh Bình gửi đến Hợp Lưu năm bài thơ mới như những mảnh suy tưởng được chưng cất từ ký ức, lịch sử, tri thức và những đổ vỡ của đời sống đương đại. Ở đó, hình ảnh quen thuộc luôn được đặt trong những liên tưởng bất ngờ: mùi oản hương đi cùng chỉ số Dow Jones, phế tích vương triều mở ra một hệ đếm của ký ức, còn cơn mưa cuối cùng lại đổ xuống ngay trong bóng mình.
(Xem: 1869)
Dòng sống cũng như một dòng sông; có những con nước bất ngờ và những khúc quanh nghiệt ngã. Tôi quyết định chuyến đi từ Mỹ về cao nguyên Đắk Lắk - Buôn Ma Thuột chỉ trong vòng mười lăm phút trước một ngọn trào tỉnh cảm đòi hỏi cần đến một chuyến đi xa.
(Xem: 3477)
-Năm 1978 Tôi đặt chân đến Úc sau hơn 9 tháng ở Indonesia, dừng Sydney chuyển tiếp đến Thành phố một ngày có bốn mùa là Melbourne, chuyến bay Qantas khổng lồ 747 chở một nhóm 100 người chia ra lên khu vực thượng hạng trên chóp mũi. Tôi mang đôi dép hai màu chiếc đực chiếc cái đi bơ vơ giữa đám đông người Việt gốc Tàu cùng vali sang trọng.
(Xem: 3122)
Sinh 1946, tôi rời Việt Nam năm 1982 – 36 tuổi – và sống tại Mỹ từ đó cho đến bây giờ ở tuổi 80. Năm nay – 2026 – Mỹ kỷ niệm 250 năm ngày lập quốc. Nhìn lại bản thân và gia đình mình, chúng tôi đã được sống trên đất nước này ngót một phần năm chặng đường của dòng lịch sử Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ. / Càng đến tuổi xế chiều, rồi... chạng vạng cuộc đời, sự ra đi vĩnh viễn không còn là vấn đề bận tâm như thời còn trẻ mà chỉ còn lại nỗi ám ảnh tuổi già là “ra đi như thế nào”. Có lúc nghe tin người bạn, người thân làm ăn kiếm bạc triệu đô la tôi vẫn chúc mừng nhưng với tâm trạng dửng dưng như mùa thu lá rụng. Nhưng nghe tin một bạn già vừa thảnh thơi an nhiên ra đi nhanh như khuất bóng chiều, tôi lại mừng đến xúc động và ước chi mình cũng sẽ ra đi nhanh và nhẹ như giấc ngủ qua đêm. Thì ra, cái “nỗi niềm canh cánh” của đời người cũng đổi thay theo thời gian qua những chặng đường đời.
(Xem: 3859)
Tấm vé World Cup đầu tiên / Mùa hè năm 2026, thế giới quay cuồng trong bầu không khí cuồng nhiệt của ngày hội bóng đá lớn nhất hành tinh. Giữa mùa náo nhiệt ấy, tôi cũng có được niềm vui thầm kín nhưng mãnh liệt: lần đầu tiên chính thức sở hữu hai tấm vé xem World Cup trực tiếp (một cho tôi, một cho người con ) .
18 Tháng Tám 20269:54 CH(Xem: 2158)
Thu nằm trong bệnh viện đã được 7 ngày. Cũng vào ngày cuối cùng của “tuần chung thất” theo một lễ tục người Việt từ cả ngàn năm nay mà Thu được biết qua chuyện trò của mẹ với các bà vãi hàng xóm, phải đúng ngày này, khi nỗi đau ghê gớm của cơ thể từng chuyển hóa lẫn lộn trong những cơn mê sảng chưa từng có trong quãng đời 18 cái xuân xanh đã dịu đi chút ít, em mới bàng hoàng nhận ra: em đã bị mất toàn bộ chân trái…
30 Tháng Bảy 20261:56 CH(Xem: 2202)
XÓM BỜ MƯƠNG – Truyện thứ hai trong bộ ba "Tam Quan" của Phạm Ngọc Lương. Hôm qua, chúng tôi giới thiệu CÁT HOANG. Hôm nay là XÓM BỜ MƯƠNG – truyện ngắn thứ hai trong bộ ba Tam Quan của nhà văn trẻ Phạm Ngọc Lương, từng đăng trên Hợp Lưu số 87 (2006). Hơn hai mươi năm trước, nhà phê bình Thụy Khuê đã gọi đây là "một câu chuyện cổ tích kinh dị", nơi cái chết của một dòng sông song hành với sự mục rữa của môi trường, sự tha hóa của con người và số phận bi thảm của một đứa trẻ. Một truyện ngắn đầy chất thơ, nhưng càng đẹp càng khiến người đọc rùng mình. Hai mươi năm đã trôi qua. Dòng sông trong truyện có còn là một ẩn dụ của hôm nay? Xã hội Việt Nam đã thay đổi đến đâu trước những vấn đề mà XÓM BỜ MƯƠNG đặt ra: môi trường, bạo lực, sự vô cảm, và phẩm giá con người? Chúng tôi xin giới thiệu lại truyện ngắn này. Câu trả lời, có lẽ, xin dành cho mỗi bạn đọc.
29 Tháng Bảy 20263:34 CH(Xem: 2355)
Có những tác phẩm không thuộc về một thời điểm. Chúng lặng lẽ nằm lại trên trang giấy nhiều năm, rồi một ngày nào đó bỗng hiện lên với sức nặng như thể vừa mới được viết hôm qua. Cát Hoang là một truyện ngắn như vậy. Lần đầu xuất hiện trên Tạp chí Hợp Lưu bởi lối viết tối giản, đứt đoạn như điện ảnh, ngôn ngữ đầy ký hiệu, và một thế giới nghệ thuật khiến người đọc vừa bối rối vừa ám ảnh. Nhà phê bình Thụy Khuê từng nhận xét đây là một truyện ngắn có cấu trúc của thơ hiện đại, nơi mỗi câu chữ đều trở thành một ám hiệu, buộc người đọc phải đọc bằng trực giác nhiều hơn bằng cốt truyện. Trong thế giới ấy, có một bãi đất nổi giữa dòng sông, một cộng đồng sống như chưa từng biết đến ánh sáng của văn minh, nơi trẻ em không được học chữ, nơi người biết chữ bị gọi là "con điên", và nơi bạo lực dần trở thành trật tự bình thường. Đó là một không gian hư cấu. Nhưng điều khiến Cát Hoang sống mãi không nằm ở tính hư cấu ấy, mà ở khả năng đánh thức những câu hỏi chưa bao giờ cũ:
22 Tháng Bảy 202610:14 CH(Xem: 2579)
Đất nước ta khởi đi từ hình bóng một người mẹ thuở hồng hoang. Lịch sử chúng ta khởi đi từ lời ru và những cuộc phân ly. Giữa huyền thoại về những người anh hùng, thấp thoáng bóng dáng những người mẹ trầm mình trên sông.
09 Tháng Tám 2026(Xem: 1490)
“Một suy ngẫm nối tiếp Từ bài viết “CUỘC TỰ VẤN LƯƠNG TÂM LỚN NHẤT VÀ RUNG CẢM NHẤT TRONG ĐIỆN ẢNH” của Mai An Nguyễn Anh Tuấn về The Odyssey của Christopher Nolan, chúng tôi thử đi thêm một bước: từ Troy của Homer nhìn về những cuộc chiến của thế giới hôm nay.” MINH HẠO -
09 Tháng Tám 2026(Xem: 1364)
Hợp Lưu trân trọng giới thiệu bài viết của Mai An Nguyễn Anh Tuấn về The Odyssey — bộ phim mới của đạo diễn Christopher Nolan. Không chỉ là một bài điểm phim, tác giả đã đọc cuộc trở về của Odysseus như một hành trình trở về với lương tri và Nhân tính; nơi chiến thắng, quyền lực và những cuộc chinh phạt cuối cùng phải đối diện với món nợ máu của những người vô tội. Từ thành Troy của Homer đến một thế giới hôm nay vẫn còn “gió tanh mưa máu”, bài viết đặt ra một câu hỏi tưởng cổ xưa mà vẫn nhức nhối: Sau mỗi cuộc chiến, ai sẽ là người trả giá cho những gì con người đã gây ra cho con người? — BAN BIÊN TẬP HỢP LƯU
22 Tháng Bảy 2026(Xem: 2493)
MẢNH ĐẤT ÍT NGƯỜI NHIỀU MA… NGƯỜI, viết hoa, theo tính chất triết học cả Đông lẫn Tây, và theo cách hiểu của tâm lý đời thường nhiều biến động này là “Tử tế”, đang ít dần đi cùng với sự teo tóp của Lương tri, sự lẩn trốn của cái Thiện, sự đánh mất Tình thương và Lòng trắc ẩn… Ma, theo nghĩa khái quát về bản chất Ma Quỷ trong con người đang trỗi dậy, không chỉ là hình tượng dọa nạt con trẻ nữa mà đang trở thành thế lực khủng khiếp đe dọa thống trị toàn bộ cơ chế hoạt động lẫn tinh thần – đạo lý xã hội…
11 Tháng Bảy 2026(Xem: 3228)
Di sản ngàn đời của ông cha để lại mà mình không biết đến, không biết quý, thì đó là một điều đáng để cho chúng ta phải suy nghĩ! Cuộc triển lãm Vietnamese Ceramic: A Separate Tradition (Tạm dịch là Đồ Gốm Việt Nam: Một Truyền Thống Riêng Biệt), của viện bảo tàng Seattle Art Museum được trưng bày trong từ những năm qua, vẫn còn để lại một số đồ cổ Việt Nam tiêu biểu. Tôi đã tham dự để giúp một số việc chuyển ngữ và một vài vấn đề tổ chức liên quan đến cộng đồng. Chính trong dịp này, tôi có cơ hội tìm hiểu thêm về các viện bảo tàng và nhất là có dịp nghiên cứu về đồ gốm Việt Nam mà trong bao nhiêu thế kỷ qua đã bị chính người Việt đặt vào một địa vị quá thấp kém, khiến ít người ngó ngàng đến.
05 Tháng Sáu 2026(Xem: 4216)
-Trần Thị Nguyệt Mai: Xin anh nói cho độc giả biết một chút về anh? -Trang Châu: Tôi sinh ngày 28 tháng 3 năm 1938 ở Huế. Mồ côi mẹ năm 10 tuổi. Tôi được theo học các trường Pellerin, Institut de la Providence ở Huế và Lycée Yersin ở Đà Lạt. Lên đại học tôi chọn Y Khoa Sàigòn, vào quân y, ra trường cuối năm 1965 với cấp bậc y sĩ trung úy. Tôi chọn phục vụ quân y Dù từ 1966 đến 1971. Tiếp theo là y sĩ điều trị Quân Y Viện Trần Ngọc Minh. Giữa năm 1972 được lệnh thuyên chuyển về Trường Quân Y, đảm trách chức vụ Trưởng Khối Sinh Viên và Khóa Sinh một thời gian ngắn và sau đó là Trưởng Khối Tâm lý Chiến kiêm Chủ Bút Tập San Quân Y cho đến ngày mất Miền Nam năm 1975. Tị nạn tại thành phố Montréal, tỉnh bang Québec, xứ Canada, từ 14 tháng 5 năm 1975. Trở lại nghề Y vào tháng 9 năm 1977. Tháng 4 năm 1988 tình nguyện theo tàu của Hội Médecins du Monde (Pháp) về Biển Đông cứu người vượt biển. Tàu đã gặp 5 ghe vượt biển, vớt được 327 thuyền nhân. Nghỉ hưu từ đầu tháng 3 năm 2016.
06 Tháng Sáu 2025(Xem: 14831)
Trước khi thực hiện cuộc phỏng vấn này, tôi đã tham khảo nhiều nguồn thông tin và trực tiếp đối thoại với những nhân vật “sống” trong và ngoài nước. Tuy nhiên, phản hồi nhận được đa phần rơi vào ba mô thức: (1) phê phán gay gắt phía đối lập, (2) nói chung chung với lý thuyết viễn mơ, hoặc (3) phủ nhận hoàn toàn tính khả thi của việc hòa hợp hòa giải. Do đó, tôi đã tìm đến Trí tuệ Nhân tạo Chat GPT – như một cuộc đối thoại với "sự trống vắng im lặng", và đồng thời là một sự tổng hợp từ hàng triệu nguồn tiếng nói – để có được một cái nhìn khách quan, toàn diện, mang tinh thần đối thoại tương kính về một vấn đề lớn và dai dẳng của dân tộc Việt Nam.
22 Tháng Mười Hai 2023(Xem: 30975)
Như bài viết gần đây của ông về kênh đào Phù Nam của Cam Bốt, và đặc biệt như một tuyên bố gần đây nhất của Thủ tướng Cam Bốt Hun Manet: “Kênh đào Phù Nam không lấy nước từ sông Mekong mà chỉ lấy từ sông Bassac và sẽ dùng cho tưới tiêu, nông nghiệp)\”, xin ý kiến của ông về những vấn đề sau:
27 Tháng Tư 2022(Xem: 37604)
Những ngày 11, 12 tuổi, vào những năm 73-74, tôi say mê Phan Nhật Nam. Anh trở thành thần tượng của tuổi thơ, với những ngày dài trên quê hương, những ngày bi thảm, những ngày thê lương, những ngày gẫy vụn, trong nỗi sợ khốn cùng. Nỗi sợ trái lựu đạn đã bật kíp. Nỗi đau vô hình của đồng ruộng ẩn chứa triệu trái mìn. Nỗi đau thắt ruột của người cha xếp xác con, trên đoạn đường từ Quảng Trị về Huế. Trong bất mãn của người lính trước một hậu phương vô ơn. Của người lính miền Nam phải tự vệ giữa một thế giới làm ngơ những thảm sát tập thể ở bãi Dâu, ở trường tiểu học Cai Lậy. Khác những nhà văn quân đội khác, tính chất bi tráng của một xã hội dân sự thời chiến phủ trùm lấy bút ký của Phan Nhật Nam, vượt lên trên các trận đánh. Không phải Mùa hè đỏ lửa, mà Tù binh và Hòa bình, Dọc đường số 1, Dấu binh lửa mới thực sự ghi lại suy nghĩ của một quân nhân trong chiến tranh. Bên cạnh, nhật ký của Đặng Thùy Trâm, Nguyễn Văn Thạc chỉ là những tiểu xảo của những sản phẩm được biên tập.
(Xem: 12678)
Cuốn sách này là bản dịch tuyển tập những bút ký cá nhân, văn học và báo chí về các nhân vật Việt Nam đã có những đóng góp đáng kể cho văn học, nghệ thuật và khoa học. Đây là một nguồn tư liệu phong phú về lịch sử xã hội, văn hóa và chính trị của miền Nam Việt Nam, đồng thời khắc họa sự nghiệp của từng nhân vật. Phần lớn những người được đề cập nổi bật trong giai đoạn 1954 – 1975. Sau khi miền Nam thất thủ vào tay lực lượng miền Bắc năm 1975, hầu hết họ đều bị giam giữ nhiều năm trong các trại cải tạo cộng sản. Đến thập niên 1980, một số người đã sang Hoa Kỳ và đa phần vẫn tiếp tục hoạt động sáng tạo.(TS. Eric Henry, dịch giả)
(Xem: 13972)
Tập thơ “Hẹn Anh Về Vỹ Dạ Ngắm Mưa Bay” của Hoàng Thị Bích Hà có hơn 180 bài thơ dài ngắn khác nhau được chia làm 2 phần: Phần 1: 80 bài thơ, Phần 2: 116 bài thơ bốn câu. Phần 1: 80 bài thơ tuyển là những bài tâm đắc được chọn lọc ra từ 10 tập thơ trước đã xuất bản và một số bài thơ mới sáng tác trong thời gian gần đây, chưa in nhưng đã được đăng tải trên các trang báo mạng và website Văn học Nghệ thuật trong và ngoài nước. Phần 2 là những khổ thơ yêu thích, mỗi bài chỉ chon 4 câu trong số những bài thơ đã xuất bản.
TẠP CHÍ HỢP LƯU là một không gian văn học, nghệ thuật và biên khảo độc lập, nơi các dòng tư tưởng, mỹ cảm và ký ức văn hóa gặp gỡ và đối thoại. Chúng tôi đăng tải các tiểu luận, khảo cứu, bình luận văn hóa – xã hội, cùng những sáng tác văn học và phê bình nghệ thuật, với tinh thần khai phóng, tôn trọng đa dạng quan điểm và tự do học thuật. Hợp Lưu không nhằm đại diện cho bất kỳ khuynh hướng chính trị, ý thức hệ hay tổ chức quyền lực nào, mà xem trọng tiếng nói cá nhân, chiều sâu suy tư và giá trị của chữ nghĩa
(Xem: 4992)
Tháng Năm, Sài Gòn vừa chớm những cơn mưa đầu mùa. Không phải mưa tháng Mười Hai… nhưng lạ là, mỗi lần nghe tiếng mưa rơi trên mái phố, mình lại nhớ đến một bài thơ cũ— như thể ký ức có mùa riêng của nó.
(Xem: 7428)
Sau khi đã tập tành yêu anh / Em tập tành chia tay, tập tành giận dỗi / Tập tành nghi ngờ anh nói dối, / (Rồi không tin anh nói thật bao giờ)
(Xem: 6568)
Khoảnh khắc dài theo tiếng gọi / Rốt lại một chiều câm tiếng nói / Đợi chờ đuối một giấc mơ /
(Xem: 6995)
Ném buồn vào phố đông / Nhìn người ta bỗng thấy / Mình đi giữa đồng không / Ném buồn vào tôi vậy / Trăm gai cây xương rồng
(Xem: 7862)
Vậy đó, tưởng quên mà vẫn nhớ / Từ đêm vỡ tuyến lạc ven đô / Người thua trận chót đền trăm tuổi / Ta gánh thù sâu chốn hải hồ / Những tưởng mười năm đời sáng lại / Ta về bươi kiếm miểng xương khô / Vét hết oan khiên người lỡ vận / Vùi sâu xóa dấu một hoang mồ
31 Tháng Mười 202510:09 CH(Xem: 9685)
PHÂN ƯU / Vô cùng thương tiếc khi được tin: Nhà văn, Nhà giáo DOÃN QUỐC SỸ / Pháp danh HẠNH TUỆ / Sinh ngày 17 tháng 2 năm 1923 tại Hạ Yên Quyết, Hà Đông,Hà Nội, Việt Nam. Đã tạ thế vào ngày 14 tháng 10 năm 2025 / tại Anaheim California, Hoa Kỳ / Hưởng thượng thọ 103 tuổi
25 Tháng Mười 20251:53 SA(Xem: 8930)
Vô cùng thương tiếc khi được tin thân phụ của bạn Lưu Thanh Nga: Cụ Francis Xavier Lưu Vĩnh Lữ /Cựu Chủ Tịch Nghị Viên Hội Đồng Đô Thành Sài Gòn / Sinh năm 1934 tại làng Tưởng Lộc, Vĩnh Long, Việt Nam / Đã được Chúa gọi về ngày 11 tháng 10 năm 2025 tại Katy, Texas. /Hưởng thượng thọ 92 tuổi
14 Tháng Mười 202510:03 CH(Xem: 11820)
QUẬN CAM, California (Việt Báo) -- Nhà văn Doãn Quốc Sỹ đã thanh thản từ trần lúc 10:05 Quốc Sỹ đã thanh thản từ trần lúc 10:05 giờ sáng ngày Thứ Ba 14/10/2025 tại một bệnh viện ở Quận Cam, California, theo tin từ gia đình họ Doãn. Nhà văn Doãn Quốc Sỹ lấy tên thật làm bút hiệu. Ông sinh ngày 17/02/1923 (nhằm ngày Mùng Hai Tết Quí Hợi) tại xã Hạ Yên Quyết, Hà Đông, ngoại thành Hà Nội. Như thế, nhà văn ra đi khi được 102 tuổi, theo tuổi ta là 103.