- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc

TỘI NGHIỆP PHÚ QUANG! ĐÃ QUA ĐỜI, VẪN BỊ NGƯỜI ĐỜI ÉP MANG TIẾNG “CẦM NHẦM” TÁC PHẨM NGƯỜI KHÁC?

05 Tháng Mười Một 20265:14 CH(Xem: 467)

Hai tác giả – một tác phẩm 2
HAI NGƯỜI SÁNG TẠO – MỘT TÁC PHẨM 


TỘI NGHIỆP PHÚ QUANG!

ĐÃ QUA ĐỜI, VẪN BỊ NGƯỜI ĐỜI ÉP MANG TIẾNG “CẦM NHẦM” TÁC PHẨM NGƯỜI KHÁC?

Chuyện quyền tác giả, lòng tự trọng nghề nghiệp và những cái tên bị bỏ quên trong nền công nghiệp âm nhạc.

MINH HẠO – Ghi chép

________________________


Có những chuyện tưởng đã khép lại theo thời gian, nhưng càng nhìn kỹ, người ta càng thấy chưa thể bỏ qua.

Nhạc sĩ Phú Quang đã qua đời. Những tình khúc của ông vẫn tiếp tục được trình diễn, phát hành và khai thác trên các nền tảng âm nhạc. Người yêu nhạc vẫn nhớ ông qua những giai điệu trữ tình, sâu lắng.

Nhưng có một câu chuyện liên quan đến ca khúc Đâu phải bởi mùa thu mà tôi nghĩ chúng ta cần nhắc lại.

Bởi vì đôi khi, người đã khuất vẫn có thể bị mang tiếng thay cho những người đang sống.

1. MỘT BÀI THƠ, HAI CUỘC ĐỜI

Ít người nghe nhạc biết rằng ca khúc “Đâu phải bởi mùa thu” có nguồn gốc từ bài thơ “Yên tĩnh” của nhà thơ Giáng Vân.

Bài thơ được viết trên công trường sông Đà vào đầu thập niên 1980 và in lần đầu năm 1983 trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội.

Những câu thơ:

“Cây lá có rơi nhiều xin đừng hỏi mùa thu
Lặng nghe anh

Yên tĩnh – lời ru”

đã trở thành chất liệu cho ca khúc nổi tiếng của Phú Quang.

Phú Quang không đơn thuần phổ nguyên văn bài thơ. Ông đã thay đổi hình ảnh, cấu trúc, ngôn từ và phát triển những ý thơ thành một tác phẩm âm nhạc mang dấu ấn riêng.

Chẳng hạn:

“Đá núi trụi trần vết tạc của thời gian”

được chuyển thành:

“Đá núi tật nguyền vết sẹo thời gian”.

Và câu thơ:

“Cây lá có rơi nhiều xin đừng hỏi mùa thu”

trở thành câu hát nổi tiếng:

“Lá trút rơi nhiều đâu phải bởi mùa thu”.

Đó là sự sáng tạo của người nhạc sĩ trên chất liệu văn học của một nhà thơ.

Một bài thơ có thêm một cuộc đời.

Nhưng người tạo ra cuộc đời thứ nhất vẫn phải được ghi nhận.

2. CHUYỆN MẤT TÊN KHÔNG PHẢI CHUYỆN MỚI

Trong bài báo “Bùng nổ thơ được phổ nhạc”, đăng trên báo Tiền Phong, nhà thơ Giáng Vân đã kể lại câu chuyện này.

Theo lời bà, khi biết bài thơ của mình được Phú Quang phổ nhạc nhưng không được ghi tên, bà đã nhờ nhà thơ Nguyễn Sỹ Đại chuyển lời đến nhạc sĩ.

Có một chi tiết đáng chú ý.

Phú Quang từng giải thích qua lời nhắn rằng thơ của Giáng Vân in năm 1990, trong khi nhạc của ông phổ năm 1989.

Nhưng Giáng Vân cho biết bài thơ Yên tĩnh đã được in lần đầu từ năm 1983 trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội. Năm 1990 chỉ là năm bài thơ được in trong tập thơ của bà.

Sau khi được góp ý, theo lời kể của Giáng Vân, Phú Quang đã thực hiện ba việc:

  • In lại tập nhạc, ghi rõ nhạc Phú Quang, lời Giáng Vân.
  • Phát hành CD có ghi tên các nhà thơ mà ông phổ nhạc.
  • Tổ chức chương trình giao lưu thơ nhạc, trong đó Giáng Vân và các nhà thơ khác được mời tham dự và nhận nhuận bút.

Tôi muốn nhấn mạnh chi tiết này: Giáng Vân không đổ lỗi hoàn toàn cho Phú Quang. Bà còn nhận xét rằng những người sử dụng ca khúc tại Việt Nam cũng thường quên giới thiệu tác giả phần lời khi trình diễn.

Đây là một lời kể đáng suy ngẫm, bởi nó cho thấy câu chuyện không chỉ nằm ở người sáng tác nhạc mà còn ở những người tiếp tục phổ biến và khai thác tác phẩm.

3. TỘI NGHIỆP PHÚ QUANG!

Điều khiến tôi quan tâm hôm nay không phải là chuyện cũ để truy xét một người đã khuất.

Mà là những gì đang diễn ra.

Tôi xin đưa ra hai ví dụ cụ thể từ YouTube:

Trường hợp thứ nhất:
Ngọc Hạ – Đâu Phải Bởi Mùa Thu (Phú Quang), Paris By Night 107.


Trường hợp thứ hai:

ĐÂU PHẢI BỞI MÙA THU – THANH LAM Mang Tình Khúc PHÚ QUANG Trở Lại Đầy Thổn Thức.


Hai tiêu đề đều nhấn mạnh tên tuổi Phú Quang, nhưng không nhắc đến Giáng Vân.

Tôi không phủ nhận quyền giới thiệu một ca khúc theo tên nhạc sĩ. Nhưng khi thông tin giới thiệu chỉ nhắc đến nhạc sĩ mà bỏ qua tác giả phần thơ, người nghe rất dễ hiểu rằng toàn bộ tác phẩm chỉ thuộc về một người.

Tất nhiên, cần kiểm tra cả phần mô tả và thông tin bản quyền của từng video trước khi kết luận rằng đơn vị phát hành đã bỏ sót tên tác giả ở mọi khâu.

Nhưng câu hỏi vẫn còn nguyên:

Tại sao một bài thơ đã có tác giả rõ ràng, đã được ghi nhận trong các tài liệu văn học, lại có thể tiếp tục biến mất trong nhiều lời giới thiệu âm nhạc?

Tội nghiệp Phú Quang!

Người đã khuất không còn cơ hội để lên tiếng, yêu cầu sửa lại những thông tin sai lệch.

Nếu chính nhạc sĩ từng có những động thái ghi nhận Giáng Vân, tại sao những người tiếp tục sử dụng và khai thác âm nhạc của ông hôm nay lại không làm được điều tương tự?

Hay vì một dòng ghi tên tác giả thơ cũng là điều quá khó khăn đối với những người đang kinh doanh âm nhạc?

4. VIỆT NAM CÓ LUẬT BẢN QUYỀN KHÔNG?

Có chứ!

Việt Nam không phải là một quốc gia không có luật bảo vệ quyền tác giả.

Luật Sở hữu trí tuệ số 50/2005/QH11, qua nhiều lần sửa đổi và bổ sung, quy định khá rõ về quyền của người sáng tạo.

Đặc biệt:

Điều 19 – Quyền nhân thân

Tác giả có quyền đứng tên thật hoặc bút danh trên tác phẩm và được nêu tên khi tác phẩm được công bố, sử dụng.

Điều 20 – Quyền tài sản

Quyền tài sản bao gồm quyền làm tác phẩm phái sinh, biểu diễn, sao chép, phân phối và truyền đạt tác phẩm đến công chúng.

Điều 27 – Thời hạn bảo hộ

Quyền được đứng tên tác giả và quyền bảo vệ sự toàn vẹn của tác phẩm được bảo hộ vô thời hạn.

Điều đó có nghĩa là quyền được ghi nhận tên tác giả không biến mất chỉ vì người sáng tạo đã qua đời.

Một điểm rất đáng chú ý: quyền được ghi tên tác giả và quyền hưởng tiền bản quyền là hai vấn đề khác nhau.

Người ta có thể chuyển giao một số quyền khai thác thương mại theo hợp đồng, nhưng không thể vì thế mà tùy tiện xóa bỏ quyền nhân thân của người sáng tạo.

Vì vậy, nếu một ca khúc được phát triển từ một bài thơ có bản quyền, việc sử dụng chất liệu thơ, quyền làm tác phẩm phái sinh và việc ghi nhận tác giả phải được xem xét theo quy định pháp luật và thỏa thuận liên quan.

Không thể lấy sự nổi tiếng của người phổ nhạc để thay thế tên tuổi của người làm thơ.

5. VÌ TIỀN BẢN QUYỀN HAY VÌ MỘT THÓI QUEN?

Chúng ta không có chứng cứ để kết luận rằng những kênh nhạc ghi thiếu tên Giáng Vân đều nhằm trục lợi tiền bản quyền.

Có thể chỉ là sao chép thông tin từ nguồn cũ.

Có thể là sự cẩu thả của người biên tập.

Cũng có thể có những tính toán thương mại mà công chúng chưa biết.

Nhưng dù nguyên nhân nào, hậu quả vẫn giống nhau: tên người làm thơ bị xóa khỏi lịch sử giới thiệu tác phẩm.

Một xã hội văn minh không chỉ cần những nghệ sĩ tài năng. Nó còn cần một môi trường biết tôn trọng lao động sáng tạo, biết trả lại tên tuổi cho đúng người và không biến sự lãng quên thành một phương thức kinh doanh.

Đáng buồn hơn, khi việc ghi thiếu tên tác giả cứ lặp đi lặp lại, người ta dần xem đó là chuyện bình thường.

Một người làm thơ có thể mất nhiều năm để tạo nên một tác phẩm. Một nhạc sĩ có thể làm cho bài thơ ấy trở nên nổi tiếng hơn hàng triệu lần.

Nhưng sự nổi tiếng không phải là giấy phép để xóa tên người đi trước.

6. MỘT CÂU HỎI DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI ĐANG KINH DOANH ÂM NHẠC

Tôi không muốn biến câu chuyện này thành một cuộc tranh cãi nhằm hạ thấp tài năng của Phú Quang.

Ngược lại, tôi nghĩ việc ghi đúng tên Giáng Vân còn làm cho giá trị ca khúc được đầy đủ hơn.

Một nhạc sĩ tài hoa không cần phải đứng một mình trên vai một nhà thơ.

Và một nhà thơ cũng không mất đi giá trị chỉ vì tác phẩm của mình được một nhạc sĩ tài hoa chắp cánh.

Vậy xin hỏi:

Tại sao đến hôm nay, khi giới thiệu ca khúc Đâu phải bởi mùa thu, chúng ta không thể ghi đầy đủ:

THƠ: GIÁNG VÂN – NHẠC: PHÚ QUANG?

Có phải thêm tên tác giả thơ sẽ làm giảm đi giá trị của nhạc sĩ?

Hay vì thiếu tên một người thì việc kinh doanh thuận tiện hơn?

Nếu không phải vì tiền, thì tại sao một việc đơn giản như ghi đúng tên tác giả lại khó khăn đến thế?

Tôi nghĩ, đây không chỉ là câu chuyện của một bài thơ và một ca khúc.

Đây còn là câu chuyện về lòng tự trọng nghề nghiệp, về sự tử tế trong sáng tạo và về cách một xã hội đối xử với những người làm ra giá trị văn hóa.

Đừng để người đã khuất phải mang tiếng thay cho người đang sống.

Đừng để một bài thơ mất tên chỉ vì ca khúc phổ từ nó đã trở nên nổi tiếng hơn nguyên tác.

Trong một xã hội có luật bảo vệ quyền tác giả, tại sao việc tôn trọng tên tuổi người sáng tạo đôi khi vẫn phải trông chờ vào lòng tử tế của người sử dụng?


MINH HẠO – Ghi chép  Ngày 5 tháng 11 năm 2026

________________________

 

GHI CHÚ TƯ LIỆU VÀ PHÁP LÝ

1. NHỮNG NGUỒN ĐÍNH KÈM :

Tư liệu   Nội dung:

Báo Tiền Phong – Bùng nổ thơ được phổ nhạc

Lời kể trực tiếp của Giáng Vân về chuyện mất tên và cách Phú Quang khắc phục

 

Thi Viện – Yên tĩnh

Nguyên tác bài thơ và phần lời ca khúc

 

Video Ngọc Hạ – PBN 107

(Ví dụ thứ nhất)

Video Thanh Lam

(Ví dụ thứ hai)

 

 

LUẬT SỞ HỮU TRÍ TUỆ – VĂN BẢN HỢP NHẤT

Căn cứ pháp lý về quyền tác giả

2. NHỮNG ĐIỀU LUẬT QUAN TRỌNG

Điều luật              Ý nghĩa

Điều 14 Tác phẩm văn học và âm nhạc được bảo hộ

Điều 18 Quyền tác giả gồm quyền nhân thân và quyền tài sản

Điều 19 Quyền đứng tên và được nêu tên khi sử dụng

Điều 20 Quyền tài sản, bao gồm quyền làm tác phẩm phái sinh

Điều 27 Quyền nhân thân về đứng tên được bảo hộ vô thời hạn

Điều 28 Quy định các hành vi xâm phạm quyền tác giả

 

THƯ VIỆN PHÁP LUẬT+2

_________________

Hình Minh Họa

HAI NGƯỜI SÁNG TẠO – MỘT TÁC PHẨM – ĐỪNG ĐỂ AI BỊ LÃNG QUÊN

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
12 Tháng Chín 20218:12 CH(Xem: 40430)
Thật công bằng mà xét thì nhân vật cô câm (tên Cam, với nghĩa cam chịu, nhẫn nhịn) là sáng tạo có ý nghĩa hơn cả của bộ phim. Nếu không có nhân vật này, phim sẽ “nghèo” đi nhiều lắm. Cô câm giống như một “con mắt thứ hai” của khán giả cảm nhận, quan sát, đánh giá nhân vật chính là ông chủ Nguyễn- người mà cô yêu một cách say đắm, nhẫn nại và nô lệ, kể cả khi ông ta đã trở nên dại cuồng mất hết nhân tính! Hành động đáng kể nhất, mang tính chất nổi loạn và bộc lộ rõ tình yêu mù quáng của cô câm là hành động kéo lê cái tượng gỗ to bằng người thật quẳng xuống sông (hình như có hàm nghĩa là cô vứt bỏ thần tượng yêu trộm nhớ thầm của mình!) Và cô đã bị trả giá: ông chủ ấp Mê Thảo hạ lệnh bỏ rọ cô trôi sông để thế mạng!
07 Tháng Chín 20218:48 CH(Xem: 39517)
Đã từng quen thuộc với tác phẩm văn học “Đất nước đứng lên” của nhà văn Nguyên Ngọc từ những ngày ngồi trên ghế nhà trường phổ thông, lại vốn rất có cảm tình với nhà văn này, nên hồi phim điện ảnh “Đất nước đứng lên” xuất xưởng, tôi đã háo hức tìm xem ngay. Song, trái ngược với dự đoán và mong đợi, bộ phim đồ sộ, tốn kém này đã gây cho tôi nhiều phản cảm, nhiều nỗi ấm ức muốn được giải tỏa. Rồi khi VTV thời gian vừa qua liên tục phát sóng lại bộ phim này, nhân các dịp lễ lạt kỷ niệm nào đó, tôi đã xem thêm lần nữa và thấy cần phải nói đôi lời.
14 Tháng Bảy 20215:36 CH(Xem: 39682)
Cứ mỗi lần được đi trên sông Hồng, tôi lại mê mải nhìn sang hai bên làng xóm trù phú, và cố tìm những luỹ tre làng đang bị mất dần đi… Thế mà, suốt bao đời nay, luỹ tre làng là một trong những biểu hiện quen thuộc nhất, sinh động nhất của châu thổ Bắc bộ. Nhà thơ dân dã Nguyễn Duy từng thốt lên: Thân gầy guộc, lá mong manh Mà sao nên luỹ, nên thành tre ơi!
02 Tháng Bảy 20216:30 CH(Xem: 34311)
Giữa những ngày nóng nực tháng 6 này, giữa cơn "địa chấn" của lòng người trước chủ quyền Đất Nước bị xâm phạm trắng trợn từ nhiều năm nay, tôi đã bỗng nhớ đến một bài thơ yêu nước Tây Ban Nha do chính nhà văn Lưu Trọng Lư đọc cho nghe, cách đây gần ba chục năm, trong căn buồng của nhà văn đối diện phía sau Văn Miếu - Quốc Tử Giám.
30 Tháng Sáu 20211:14 SA(Xem: 34490)
Kết thúc ba ngày hội thảo từ 11 đến 13 tháng 6 vừa qua tại Cornwall thuộc miền nam Anh Quốc, Nhóm G7 – một tổ chức gồm bẩy nước dân chủ có nền kinh tế phát triển lớn nhất là Pháp, Đức, Ý, Nhật, Mỹ, Anh và Gia Nã Đại – cùng đồng ý tham gia vào một đề xướng đầy tham vọng, đó là hỗ trợ dự án giúp các quốc gia nghèo có nhu cầu phát triển xây dựng hạ tầng cơ sở trên toàn thế giới.
28 Tháng Sáu 202112:51 CH(Xem: 40350)
1957 một tạp chí có tên Bách Khoa do hai ôngHuỳnh Văn Lang, Hoàng Minh Tuynh sáng lập, xuất bản mỗi tháng hai kỳ, với quan niệm là: “Diễn đàn chung của tất cả những người tha thiết đến các vấn đề Chính trị, Kinh tế, Văn hoá, Xã hội.” Nguồn tài chánh ban đầu của Bách Khoa là do đóng góp của một nhóm 30 người, gồm những nhà giáo, nhà báo, chuyên viên hay công tư chức cao cấp thời bấy giờ; mỗi người góp 1.000 đồng (lương tháng hàng giám đốc lúc đó khoảng 5.000 đồng) , tổng cộng được 29.500 đồng, một số tiền phải nói là khá lớn (theo TS Phạm Đỗ Chí, thì 1 US$ = 35 VN$ và số tiền ấy tương đương với hơn 20 lạng vàng theo thời giá 1957 lúc bấy giờ).
03 Tháng Sáu 202110:29 CH(Xem: 37645)
Kịch bản tuồng "Liệu đố" (chữa bệnh ghen) có thể nói là một kịch bản văn học khá kỳ lạ. Khoác cái vỏ lụng thụng của những điển tích cổ, thơ Đường, Kinh thi..., nhưng kịch bản được viết ra từ trên một thế kỷ này tận cốt lõi lại là sự sống dân gian Việt, và điều đặc biệt nhất là chứa đựng nhiều yếu tố hiện đại trong nội dung tâm lý cũng như về hình thức biểu hiện. Tôi xin mạn phép được minh chứng điều này bằng chính văn bản vở tuồng "Liệu đố" mà tôi có được trong tay nhờ các nhà nghiên cứu dịch thuật Hán Nôm của Trời Văn Bình Định (“Quỳnh Phủ Nguyễn Diêu - ông đồ nghệ sĩ” - Nxb Sân khấu, 2011).
16 Tháng Năm 20219:48 CH(Xem: 38634)
Ngày 5/5, TAND tỉnh Hoà Bình đã tuyên án 16 năm tù cho chị Cấn Thị Thêu và con trai Trịnh Bá Tư. Trước đó, người con trai khác của chị, Trịnh Bá Phương bị công an chuyển từ trại giam vào viện tâm thần. Sự đàn áp khắc nghiệt của lãnh đạo ĐCS đối với gia đình chị, vô tình lại giúp tôi cảm nhận được cái “sức sống mãnh liệt” của những nông dân này. Và như Ls Đặng Đình Mạnh, tôi cũng rơi nước mắt khi đọc những chia sẻ của anh:"Chứng kiến sự đanh thép, bất khuất ... của họ tại tòa, mất tự chủ, tôi chảy nước mắt vì xấu hổ".
15 Tháng Năm 20214:04 CH(Xem: 41414)
"Gần đây, qua bao nhiêu biến cố dồn dập trong cuộc đời Trần Hoài Thư, đã đến lúc không thể không có một bài viết về người bạn văn, như một tấm thiệp mừng 50 năm ngày cưới – 50th Gold anniversary của đôi vợ chồng Nguyễn Ngọc Yến – Trần Hoài Thư, một “đám cưới nhà binh” của thế kỷ, với rất nhiều hạnh phúc cùng với nhiều khổ đau khi cả hai sắp bước vào tuổi 80. Cũng nhân đây, có một gợi ý với các bạn trẻ trong và ngoài nước đang chuẩn bị luận án tiến sĩ văn học, thì chân dung văn hoá của Trần Hoài Thư cùng với nỗ lực phục hồi Di Sản Văn Học Miền Nam 1954 – 1975 là một đề tài vô cùng phong phú và hấp dẫn, rất xứng đáng để các bạn khám phá và dấn thân vào. Các bạn cũng không còn nhiều thời gian – nói theo cách ví von của nhà văn trẻ Trần Vũ, chiếc kim đồng hồ trên tay anh Trần Hoài Thư đã chỉ 12 giờ kém 5 phút sắp qua nửa đêm và chỉ sau năm phút phù du đó, khi Trần Hoài Thư trở thành “người của trăm năm cũ”, tất cả sẽ bị lớp bụi thời gian mau chóng phủ mờ." (NTV)
26 Tháng Tư 20215:05 CH(Xem: 41544)
Thế kỷ chúng tôi trót buồn trong mắt Dăm bảy nụ cười không đủ xóa ưu tư. {Bây giờ} Qua hai câu thơ đó Nguyên Sa đã diễn tả tâm trạng của thế hệ ông, thế hệ của những người trai trẻ ở miền Nam thời 1954-75, đã nuôi nhiều kỳ vọng cho tương lai đất nước, nhưng chẳng bao lâu đầy tuyệt vọng trong một quê hương khói lửa.