- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc

CANADA TRONG CHIẾN TRANH VIỆT NAM

10 Tháng Mười Một 20266:45 CH(Xem: 477)

Canadian Vietnam Memorial_ Soldier and Poppy

Những người lính Canada trong cuộc chiến Việt Nam – những cái tên
ít được nhắc đến trong lịch sử quê hương, nhưng không bị lãng quên nơi đài tưởng niệm.




CANADA TRONG CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Nguyễn Cát Thịnh


 

Lời tòa soạn

MỘT TRANG SỬ ÍT ĐƯỢC NHẮC ĐẾN TRONG CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Bài viết của Nguyễn Cát Thịnh mở ra một góc nhìn đáng chú ý về một chương lịch sử ít được biết đến: hàng nghìn thanh niên Canada đã tự nguyện vượt biên giới sang Hoa Kỳ, gia nhập quân đội Mỹ và tham chiến tại Việt Nam, bất chấp việc chính phủ Canada chính thức giữ lập trường không trực tiếp tham chiến.

Đằng sau những con số là những cuộc đời, những lựa chọn, những hy sinh và cả những số phận bị lịch sử bỏ quên. Họ ra đi với niềm tin riêng, nhưng khi trở về, không ít người phải đối diện với sự im lặng, những tổn thương chiến tranh và sự thiếu vắng của một sự công nhận xứng đáng.

Đây không chỉ là câu chuyện về những người lính Canada trong chiến tranh Việt Nam, mà còn là một lời nhắc nhở rằng: Lịch sử không chỉ được viết bởi những quốc gia tham chiến, mà còn được tạo nên bởi những con người đã lựa chọn bước vào cuộc chiến bằng chính cuộc đời mình.

Xin trân trọng giới thiệu bài viết của Nguyễn Cát Thịnh.

Tạp Chí Hợp Lưu

 

 

Ngày 11 tháng 11 mỗi năm là Remembrance’s Day của Canada và Veteran’s Day của Hoa Kỳ.

Sự tham chiến của các chiến binh Canada trong cuộc chiến Việt Nam ít được biết đến.

Hàng chục nghìn người Canada đã tình nguyện tham gia lực lượng quân sự Mỹ và chiến đấu trong Chiến tranh Việt Nam, dù Canada chính thức giữ lập trường trung lập và từ chối cử quân chính thức.

 

Bối cảnh và số liệu:

Canada không tham gia quân sự chính thức vào cuộc chiến. Chính phủ Canada từ chối các đề nghị của Mỹ về việc cử quân, đóng vai trò giám sát hiệp định (Ủy ban Kiểm soát Quốc tế – ICC từ 1954 và sau đó ICCS năm 1973), đồng thời tiếp nhận khoảng 30.000–60.000 người Mỹ trốn quân dịch hoặc đào ngũ. Tuy nhiên, dòng người ngược lại cũng diễn ra mạnh mẽ.

 

Theo các ước tính phổ biến:

•  Khoảng 20.000–40.000 người Canada đã nhập ngũ vào lực lượng vũ trang Mỹ trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam.

•  Trong số đó, khoảng 12.000 người thực sự phục vụ tại Việt Nam (theo nhà sử học quân sự Fred Gaffen của Bảo tàng Chiến tranh Canada và các nguồn CBC, Wikipedia).

•  Ít nhất 134–173 người Canada thiệt mạng hoặc mất tích (số liệu trên đài tưởng niệm “North Wall” tại Windsor, Ontario hiện ghi khoảng 173 tên, bao gồm cả một số người phục vụ trong Ủy ban Kiểm soát).

Số liệu chính xác rất khó xác định vì nhiều người dùng địa chỉ Mỹ khi nhập ngũ, có quốc tịch kép, hoặc không khai rõ nguồn gốc Canada. Một số nghiên cứu thấp hơn (vài nghìn), nhưng ước tính 12.000–30.000 được trích dẫn rộng rãi.

 

Lý do tham gia:

Nhiều người Canada trẻ (thường ở độ tuổi thiếu niên hoặc đầu 20) vượt biên vì:

•  Muốn chiến đấu chống cộng sản.

•  Tìm kiếm phiêu lưu, kỷ luật quân đội, hoặc kỹ năng nghề (như sửa trực thăng).

•  Truyền thống gia đình (cha chú từng tham gia Thế chiến hoặc Chiến tranh Triều Tiên).

•  Một số người bản địa (ví dụ khoảng 50 người Mohawk từ Kahnawake, Quebec) xem biên giới không có ý nghĩa và coi đây là “một lục địa”.

Các trạm tuyển quân Mỹ gần biên giới (đặc biệt Quebec) thậm chí treo biển “Bienvenue Canadiens”. Họ được đối xử như lính Mỹ, nhận số An sinh xã hội Mỹ.

 

Một số nhân vật nổi bật:

•  Richard Dextraze (Montréal): Con trai của tướng Jacques Dextraze (sau này là Tổng tham mưu trưởng Quân đội Canada). Ông gia nhập Thủy quân lục chiến Mỹ và tử trận năm 1969 khi 22 tuổi.

•  Rob McSorley (Vancouver): Lính biệt kích trẻ tuổi tử trận.

•  Peter C. Lemon (sinh tại Norwich, Ontario): Được trao Huân chương Danh dự (Medal of Honor) – một trong số ít trường hợp liên quan đến Canada (dù ông chuyển sang Mỹ từ nhỏ).

•  George “Canada” Jmaeff (Osoyoos, B.C.): Thủy quân lục chiến, được truy tặng Navy Cross vì hành động anh hùng.

•  Các cựu binh như Wayne Golden, Dominic Bilotta, Ron Parkes, Rob Purvis… từng chia sẻ câu chuyện về trải nghiệm chiến đấu, thương vong và Agent Orange.

 

Trở về và sự công nhận:

Khi trở về Canada, nhiều người gặp khó khăn lớn:

•  Không được chính phủ Canada công nhận là cựu chiến binh (vì phục vụ dưới cờ Mỹ).

•  Không hưởng quyền lợi y tế, hỗ trợ PTSD hay Agent Orange như lính Mỹ.

•  Thường bị im lặng hoặc kỳ thị vì cuộc chiến không phổ biến ở Canada.

•  Nhiều người sống với PTSD, bệnh tật do chất độc da cam.

Năm 1986, nhóm cựu binh thành lập Canadian Vietnam Veterans Association để vận động công nhận. Họ đạt được một số quyền lợi y tế qua thỏa thuận với Mỹ. Đài tưởng niệm chính là “The North Wall” (Canadian Vietnam Veterans Memorial) tại Assumption Park, Windsor, Ontario, được dựng năm 1995 (chủ yếu nhờ nỗ lực của các cựu binh Mỹ và Canada, không phải chính phủ Canada). Còn có đài tưởng niệm tại Melocheville (Quebec) và tường lưu động.

 

Vai trò chính thức khác của Canada:

Ngoài tình nguyện viên, Canada cử gần 2.000 quân nhân và ngoại giao viên phục vụ trong các ủy ban giám sát hòa bình (1954–1973). Một số người thiệt mạng trong nhiệm vụ này. Công nghiệp Canada cũng bán vật tư, đạn dược và hỗ trợ thử nghiệm (bao gồm chất diệt cỏ) cho Mỹ, dù chính thức cấm xuất khẩu vũ khí trực tiếp đến vùng chiến sự.

 

Kết luận

Những người Canada chiến đấu ở Việt Nam là một phần “lịch sử bị lãng quên” của Canada. Họ hành động theo niềm tin cá nhân, bất chấp chính sách trung lập của đất nước. Hôm nay, các hiệp hội cựu binh và nhà nghiên cứu (như tại Windsor) vẫn đang cố gắng thu thập tên tuổi và câu chuyện để ghi nhận đúng mức đóng góp và hy sinh của họ. Số lượng thiệt mạng gần bằng số lính Canada tử trận ở Afghanistan sau này (158 người), cho thấy quy mô thực sự của sự tham gia này.

 

Nguyễn Cát Thịnh

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
02 Tháng Mười Một 20141:53 SA(Xem: 72931)
Hồ Quý Ly tên tự là Lý Nguyên, tự suy tổ tiên là Hồ Hưng Dật vốn người Chiết Giang vào đời Hậu Hán thời Ngũ Đại (947 – 950) sang làm Thái thú lộ Diễn Châu (Nghệ An). Sau đó, làm nhà ở hương Bào Đột thuộc lộ này, làm trại chủ đến đời thứ 12 là Hồ Liêm dời đến ở hương Đại Lại tỉnh Thanh Hóa, làm con nuôi Tuyên úy Lê Huấn, từ đấy lấy Lê làm họ mình.
10 Tháng Mười 20141:45 SA(Xem: 75030)
Trong số mấy bài thơ chữ Nôm còn lại của Bà Huyện Thanh Quan, bài thơ “Qua Đèo Ngang” là bài thơ gần đây được tranh luận nhiều nhất về chữ nghĩa, đặc biệt là về từ ngữ “cái gia gia” . Sự tranh luận này có chiều hướng phủ nhận quan điểm cũ của các tiền bối cũng như những người tin theo họ để bảo vệ cho cách đọc “cái đa đa”.
20 Tháng Chín 20145:29 SA(Xem: 61419)
Trong số 26 con đập dòng chính Sông Mekong, thì Noạ Trát Độ / Nuozhadu 5,850 MW trên Vân Nam là con đập lớn nhất, và Don Sahong 260 MW là con đập nhỏ và quan trọng nhất thuộc địa phận Nam Lào (không kể tới Thakho Diversion, cũng của Lào, 50 MW được bảo trở bởi CNR & EDL). Bài viết là một phân tích về hai thái cực của sự huỷ hoại: từ con đập lớn nhất tới con đập nhỏ nhất trên toàn hệ sinh thái Sông Mekong.
08 Tháng Chín 201412:00 SA(Xem: 68543)
Khiếm khuyết lớn của dân tộc Việt là đã say mê khía cạnh chính trị của chiến tranh mà lãng quên khía cạnh thuần học thuật, quân sự của chiến tranh. Clausewitz nổi tiếng với mệnh đề thường xuyên được trích dẫn: "Chiến tranh là cánh tay nối dài của chính trị." Nhưng Clausewitz không viết duy nhất một mệnh đề này, mà soạn thảo tám tổng tập Cẩm nang Chiến tranh mà cho đến phút này vẫn chưa được dịch sang tiếng Việt, ngay cả tóm lược .
27 Tháng Tám 201412:00 SA(Xem: 67164)
Tôi ít thấy ai yêu thơ như Mai Thảo. Thuộc rất nhiều thơ, đặc biệt thơ tiền chiến và thơ những năm đầu kháng chiến, Mai Thảo có thể nói chuyện về thơ miên man từ giờ này sang giờ khác, từ ngày này sang ngày khác. Dường như chỉ khi nói chuyện về thơ, Mai Thảo mới hoạt bát, sôi nổi, say sưa, gửi hết hồn mình trong từng tiếng trầm tiếng bổng. Ly rượu trên tay, đầu lắc lư, mắt lim dim, Mai Thảo nói về thơ với giọng vừa xúc động như khi người ta kể lại một mối tình đầu, vừa thành kính như một con chiên kể về cuộc đời của Người Cứu Thế. Với Mai Thảo, thơ là cái gì thiêng liêng, rất đỗi thiêng liêng, như một tôn giáo. Với Mai Thảo, thơ, "chỉ thơ, mới là ngôn ngữ, là tiếng nói tận cùng và chung quyết của văn chương"
18 Tháng Tám 201412:00 SA(Xem: 58857)
...toàn cảnh các quốc gia trong lưu vực Sông Mekong từ Trung Quốc xuống tới Miến Điện, Thái Lan, Lào, Cam Bốt và Việt Nam cho dù mang những tên gọi khác nhau nhưng đó vẫn là những đất nước chưa có dân chủ, vẫn là những “xã hội hình tháp – social pyramid” nói theo ngôn từ của nhà xã hội học Miến Kyaw Nyein, với đỉnh tháp là thiểu số thống trị và dưới đáy vẫn là đa số những người dân nghèo khổ bị khai thác và bóc lột.
14 Tháng Sáu 201412:00 SA(Xem: 66899)
K hác với quân đội của các đế quốc, quân đội Việt Nam đã luôn phải xây dựng sức mạnh trên chính lòng ái quốc của dân tộc mình. Ngay cả khi Đại Nam đạt đến sức mạnh của một đế quốc Đông Dương, quân đội Đại Nam chưa biết vận dụng sức lực của các sắc tộc Chàm, Ai Lao hay Thủy Chân Lạp. Sức mạnh của quân đội Việt Nam là sức mạnh của sự đoàn kết, chết để giữ đất và chết để mở đất, của sắc tộc Kinh. Mạc Cửu ở Hà Tiên là một biệt lệ.
31 Tháng Năm 201412:00 SA(Xem: 68657)
Truyện của Cung Tích Biền là vậy, rất kén người đọc, nhiều khi sẽ rất khó hiểu và không hợp “gout” với loại bạn đọc chỉ muốn tìm những truyện tình lãng mạn để tiêu khiển thời gian. Truyện của ông luôn làm người đọc hoang mang, dằn vặt, thao thức và sốt.
19 Tháng Năm 201412:00 SA(Xem: 68195)
Chưa khi nào, từ lúc vung khẩu hiệu Hữu nghị Việt-Trung, Đảng cầm quyền ngậm đắng nuốt cay 16 chữ vàng như lúc này. Bao nhiêu khiếp nhược quỵ lụy dâng đất dâng thác với ôm hôn thắm thiết, vô ích. Đàn áp dân biểu tình chống Tàu để chứng tỏ hòa hiếu, vô ích. Gửi sĩ quan Việt sang cho Bắc Kinh tập huấn, ưu tiên các dự án thầu cho công ty Trung quốc, ngay cả chấp nhận điều kiện mai hậu nguy hiểm: cho phép Hoa kiều sinh sống đông đúc không cần chiếu khán trong các đặc khu, vẫn vô ích .
18 Tháng Tư 201412:00 SA(Xem: 66700)
T hế kỷ chúng tôi trót buồn trong mắt Dăm bảy nụ cười không đủ xóa ưu tư. {Bây giờ} Qua hai câu thơ đó Nguyên Sa đã diễn tả tâm trạng của thế hệ ông, thế hệ của những người trai trẻ ở miền Nam thời 1954-75, đã nuôi nhiều kỳ vọng cho tương lai đất nước, nhưng chẳng bao lâu đầy tuyệt vọng trong một quê hương khói lửa.