- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc

CANADA TRONG CHIẾN TRANH VIỆT NAM

10 Tháng Mười Một 20266:45 CH(Xem: 475)

Canadian Vietnam Memorial_ Soldier and Poppy

Những người lính Canada trong cuộc chiến Việt Nam – những cái tên
ít được nhắc đến trong lịch sử quê hương, nhưng không bị lãng quên nơi đài tưởng niệm.




CANADA TRONG CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Nguyễn Cát Thịnh


 

Lời tòa soạn

MỘT TRANG SỬ ÍT ĐƯỢC NHẮC ĐẾN TRONG CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Bài viết của Nguyễn Cát Thịnh mở ra một góc nhìn đáng chú ý về một chương lịch sử ít được biết đến: hàng nghìn thanh niên Canada đã tự nguyện vượt biên giới sang Hoa Kỳ, gia nhập quân đội Mỹ và tham chiến tại Việt Nam, bất chấp việc chính phủ Canada chính thức giữ lập trường không trực tiếp tham chiến.

Đằng sau những con số là những cuộc đời, những lựa chọn, những hy sinh và cả những số phận bị lịch sử bỏ quên. Họ ra đi với niềm tin riêng, nhưng khi trở về, không ít người phải đối diện với sự im lặng, những tổn thương chiến tranh và sự thiếu vắng của một sự công nhận xứng đáng.

Đây không chỉ là câu chuyện về những người lính Canada trong chiến tranh Việt Nam, mà còn là một lời nhắc nhở rằng: Lịch sử không chỉ được viết bởi những quốc gia tham chiến, mà còn được tạo nên bởi những con người đã lựa chọn bước vào cuộc chiến bằng chính cuộc đời mình.

Xin trân trọng giới thiệu bài viết của Nguyễn Cát Thịnh.

Tạp Chí Hợp Lưu

 

 

Ngày 11 tháng 11 mỗi năm là Remembrance’s Day của Canada và Veteran’s Day của Hoa Kỳ.

Sự tham chiến của các chiến binh Canada trong cuộc chiến Việt Nam ít được biết đến.

Hàng chục nghìn người Canada đã tình nguyện tham gia lực lượng quân sự Mỹ và chiến đấu trong Chiến tranh Việt Nam, dù Canada chính thức giữ lập trường trung lập và từ chối cử quân chính thức.

 

Bối cảnh và số liệu:

Canada không tham gia quân sự chính thức vào cuộc chiến. Chính phủ Canada từ chối các đề nghị của Mỹ về việc cử quân, đóng vai trò giám sát hiệp định (Ủy ban Kiểm soát Quốc tế – ICC từ 1954 và sau đó ICCS năm 1973), đồng thời tiếp nhận khoảng 30.000–60.000 người Mỹ trốn quân dịch hoặc đào ngũ. Tuy nhiên, dòng người ngược lại cũng diễn ra mạnh mẽ.

 

Theo các ước tính phổ biến:

•  Khoảng 20.000–40.000 người Canada đã nhập ngũ vào lực lượng vũ trang Mỹ trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam.

•  Trong số đó, khoảng 12.000 người thực sự phục vụ tại Việt Nam (theo nhà sử học quân sự Fred Gaffen của Bảo tàng Chiến tranh Canada và các nguồn CBC, Wikipedia).

•  Ít nhất 134–173 người Canada thiệt mạng hoặc mất tích (số liệu trên đài tưởng niệm “North Wall” tại Windsor, Ontario hiện ghi khoảng 173 tên, bao gồm cả một số người phục vụ trong Ủy ban Kiểm soát).

Số liệu chính xác rất khó xác định vì nhiều người dùng địa chỉ Mỹ khi nhập ngũ, có quốc tịch kép, hoặc không khai rõ nguồn gốc Canada. Một số nghiên cứu thấp hơn (vài nghìn), nhưng ước tính 12.000–30.000 được trích dẫn rộng rãi.

 

Lý do tham gia:

Nhiều người Canada trẻ (thường ở độ tuổi thiếu niên hoặc đầu 20) vượt biên vì:

•  Muốn chiến đấu chống cộng sản.

•  Tìm kiếm phiêu lưu, kỷ luật quân đội, hoặc kỹ năng nghề (như sửa trực thăng).

•  Truyền thống gia đình (cha chú từng tham gia Thế chiến hoặc Chiến tranh Triều Tiên).

•  Một số người bản địa (ví dụ khoảng 50 người Mohawk từ Kahnawake, Quebec) xem biên giới không có ý nghĩa và coi đây là “một lục địa”.

Các trạm tuyển quân Mỹ gần biên giới (đặc biệt Quebec) thậm chí treo biển “Bienvenue Canadiens”. Họ được đối xử như lính Mỹ, nhận số An sinh xã hội Mỹ.

 

Một số nhân vật nổi bật:

•  Richard Dextraze (Montréal): Con trai của tướng Jacques Dextraze (sau này là Tổng tham mưu trưởng Quân đội Canada). Ông gia nhập Thủy quân lục chiến Mỹ và tử trận năm 1969 khi 22 tuổi.

•  Rob McSorley (Vancouver): Lính biệt kích trẻ tuổi tử trận.

•  Peter C. Lemon (sinh tại Norwich, Ontario): Được trao Huân chương Danh dự (Medal of Honor) – một trong số ít trường hợp liên quan đến Canada (dù ông chuyển sang Mỹ từ nhỏ).

•  George “Canada” Jmaeff (Osoyoos, B.C.): Thủy quân lục chiến, được truy tặng Navy Cross vì hành động anh hùng.

•  Các cựu binh như Wayne Golden, Dominic Bilotta, Ron Parkes, Rob Purvis… từng chia sẻ câu chuyện về trải nghiệm chiến đấu, thương vong và Agent Orange.

 

Trở về và sự công nhận:

Khi trở về Canada, nhiều người gặp khó khăn lớn:

•  Không được chính phủ Canada công nhận là cựu chiến binh (vì phục vụ dưới cờ Mỹ).

•  Không hưởng quyền lợi y tế, hỗ trợ PTSD hay Agent Orange như lính Mỹ.

•  Thường bị im lặng hoặc kỳ thị vì cuộc chiến không phổ biến ở Canada.

•  Nhiều người sống với PTSD, bệnh tật do chất độc da cam.

Năm 1986, nhóm cựu binh thành lập Canadian Vietnam Veterans Association để vận động công nhận. Họ đạt được một số quyền lợi y tế qua thỏa thuận với Mỹ. Đài tưởng niệm chính là “The North Wall” (Canadian Vietnam Veterans Memorial) tại Assumption Park, Windsor, Ontario, được dựng năm 1995 (chủ yếu nhờ nỗ lực của các cựu binh Mỹ và Canada, không phải chính phủ Canada). Còn có đài tưởng niệm tại Melocheville (Quebec) và tường lưu động.

 

Vai trò chính thức khác của Canada:

Ngoài tình nguyện viên, Canada cử gần 2.000 quân nhân và ngoại giao viên phục vụ trong các ủy ban giám sát hòa bình (1954–1973). Một số người thiệt mạng trong nhiệm vụ này. Công nghiệp Canada cũng bán vật tư, đạn dược và hỗ trợ thử nghiệm (bao gồm chất diệt cỏ) cho Mỹ, dù chính thức cấm xuất khẩu vũ khí trực tiếp đến vùng chiến sự.

 

Kết luận

Những người Canada chiến đấu ở Việt Nam là một phần “lịch sử bị lãng quên” của Canada. Họ hành động theo niềm tin cá nhân, bất chấp chính sách trung lập của đất nước. Hôm nay, các hiệp hội cựu binh và nhà nghiên cứu (như tại Windsor) vẫn đang cố gắng thu thập tên tuổi và câu chuyện để ghi nhận đúng mức đóng góp và hy sinh của họ. Số lượng thiệt mạng gần bằng số lính Canada tử trận ở Afghanistan sau này (158 người), cho thấy quy mô thực sự của sự tham gia này.

 

Nguyễn Cát Thịnh

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
02 Tháng Tám 20152:00 SA(Xem: 61688)
Nguyễn Đình Toàn có bút hiệu ban đầu là Tô Hà Vân nhưng thành danh với tên thật và cũng là bút hiệu chính thức sau này; sinh ngày 6 tháng 9 năm 1936 tại huyện Gia Lâm, bên bờ sông Hồng, ngoại thành Hà Nội. Di cư vào Nam 1954, Nguyễn Đình Toàn bắt đầu viết văn làm thơ, viết kịch, viết nhạc, cộng tác với các tạp chí Văn, Văn Học
05 Tháng Bảy 20151:57 SA(Xem: 58800)
Linh Bảo là một tên tuổi văn học của Miền Nam từ những năm 1950s. Các tác phẩm của Linh Bảo được lần lượt xuất bản tại Miền Nam từ 1953 tới 1975. Chỉ có Mây Tần là tuyển tập đoản văn duy nhất được xuất bản ở hải ngoại (1981). Sau 1975, không có một tác phẩm nào của Linh Bảo được in ở trong nước.
21 Tháng Sáu 20151:37 SA(Xem: 59501)
Mặc Đỗ nhà văn, nhà báo, dịch giả là một trong những tên tuổi của văn học Miền Nam trước 1975. Sau 1975, sang Mỹ tỵ nạn ở cái tuổi 58 còn tràn đầy sức sáng tạo nhưng anh đã chọn một cuộc sống quy ẩn, chữ của Mai Thảo. Mặc Đỗ gần như dứt khoát không xuất hiện hay có tham dự nào trong sinh hoạt cộng đồng văn chương ở hải ngoại -- [biển ngoài, chữ của Mặc Đỗ], thái độ chọn lựa đó khiến tên tuổi anh hầu như rơi vào quên lãng.
23 Tháng Năm 20153:54 SA(Xem: 64420)
Nền văn chương minh họa và phải đạo bén rễ sau thời Nhân Văn Giai Phẩm (NVGP) kéo dài hơn hai mươi năm bỗng hóa thân vào thời đầu Đổi Mới năm 87- 89 với những tác phẩm vượt trội. Xin tri ân tướng Trần Độ. Xin cám ơn nhà văn Nguyên Ngọc. Cả hai vị này đã phà duỡng khí hồi sinh vào thây ma của thứ văn chươngvô hồn rập khuôn chính sách văn hóa Liên-Xô đã tạo ra những Quần Đảo Ngục Tù ( goulag) rồi còn lại kẹp thêm tính Mao-nhiều &Mao-ít hậu phong kiến đội tên giả là xã hội chủ nghĩa.
22 Tháng Năm 20153:47 SA(Xem: 76052)
Xung quanh câu chuyện Nguyễn Thị Lộ (NTL) và mối hoạ chu di của dòng họ Nguyễn Trãi quả đã không ít giấy mực bàn cãi, kể cả lý luận, nghiên cứu cho đến văn , thơ, kịch... đã có đến hàng trăm bài viết. Nhìn chung các loại ý kiến chưa thật thống nhất và tính thuyết phục chưa thật cao (1)...Chúng tôi xin được bàn thêm đôi điều về nghi án này với quan điểm không để tình cảm, thiên kiến lấn át sự thật.
13 Tháng Năm 20155:54 CH(Xem: 63485)
Với Nguyên Ngọc và Văn đoàn Độc lập, vấn đề còn nguyên. Làm gì với tự do đã giành lại sau khai trừ rồi ly khai? Làm gì với mục đích độc lập tách rời ra khỏi Hội? Ra khơi, lên đường, hay lo ngại “phạm pháp” sẽ khiến nhòa nhòa trong vận hành của hệ thống? Tháng 5-1954, hai chữ “Độc lập” thét vang trong lồng ngực của năm mươi ngàn binh sĩ chiến thắng trận Điên Biên, để cuối cùng là một nền độc lập hà khắc trong toàn trị. Tháng 5-2015, “vì một nền văn học Việt Nam tự do, nhân bản” in đậm trên trang web của Văn đoàn Độc lập. Công chúng trông chờ câu trả lời.
26 Tháng Tư 20151:48 SA(Xem: 61487)
Trước và sau thời 1954-75 ở Miền Nam, không thấy ở nơi nào khác trên đất nước ta, văn học được phát triển trong tinh thần tự do và cởi mở như vậy. [Võ Phiến nói chuyện với Đặng Tiến 28-10-1998] Có thể nói Võ Phiến là một trong số các tác giả được viết và nhắc tới nhiều nhất. Trước khi quen biết nhà văn Võ Phiến, tôi đã rất thân quen với những nhân vật tiểu thuyết của ông như anh Ba Thê đồng thời, anh Bốn thôi, ông Năm tản, ông tú Từ lâm, chị Bốn chìa vôi từ các tác phẩm Giã từ, Lại Thư nhà, Một mình...
20 Tháng Tư 201512:22 SA(Xem: 61647)
Ngày 30-4, ngày nếu có một triệu người vui, cũng là ngày có một triệu người buồn. Câu nói trong quá khứ của ông Võ Văn Kiệt, nguyên Thủ Tướng chủ trương chính sách Đổi Mới, được lập đi nhắc lại nhưng liệu có còn chính xác với tình thế hiện tại của đất nước ? Ngày nay, kinh tế tụt hậu, hàng xuất là lao động giá bèo, cái đinh vít cũng không làm được mà nhập hàng ngoại tuốt tuột, nợ chồng chất. Rồi tham nhũng lên đỉnh cao, đạo đức xã hội xuống cấp...
22 Tháng Ba 20153:31 SA(Xem: 59178)
Nguyễn Xuân Hoàng trong số báo Văn đặc biệt về TTT, đã viết: "Thanh Tâm Tuyền như ngọn cờ đầu của thơ tự do Việt Nam, người làm mới thi ca Việt Nam." (2) Đặng Tiến khi viết bài tưởng niệm Thanh Tâm Tuyền đã bày tỏ ít nhiều tiếc rẻ là "lối thơ Thanh Tâm Tuyền không có người thừa kế."
18 Tháng Hai 20159:45 SA(Xem: 70664)
Vậy mà đã 40 năm qua đi 1975-2015, với đời người như một cơn gió thoảng, với lịch sử chỉ là một chớp mắt, nhưng lại là một chặng đường rất dài trải nghiệm những tang thương. Thêm một chớp mắt nữa, thế hệ những người cầm bút 1954-1975 đều trở về với cát bụi, một số có thể còn được nhắc tới qua tác phẩm nhưng rồi cũng phải kể tới cuộc sống đầy đoạ và cả những cái chết tức tưởi của họ. Nói tới Văn Học Miền Nam, không thể không có một “cuốn sách trắng/ livre blanc” về thời kỳ đó, một Wikipedia mở, như một “bộ nhớ” cho các thế hệ Việt Nam tương lai.