- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc

HẠT BỤI RONG CHƠI GIỮA TRỜI

11 Tháng Mười Một 20268:40 SA(Xem: 65)
Ký ức chiến tranh
Hạt bụi rong chơi giữa trời– Khi con người buông bỏ hận thù, quá khứ không còn là xiềng xích, mà trở thành một phần của hành trình tìm về bình an





HẠT BỤI RONG CHƠI GIỮA TRỜI

Nguyễn Cát Thịnh

 



Tôi không quen Thiền sư ấy. Chúng tôi chỉ gặp nhau tình cờ, vậy mà những câu chuyện giữa hai người – về chiến tranh, về sự sống còn, nỗi ám ảnh, lòng thù hận và hành trình tìm bình an – lại mở ra tự nhiên, như thể chúng đã hiện hữu từ lâu lắm.

 

Tại một buổi trà đàm. Sư chậm rãi lần tràng hạt. Giọng trầm và đều:

 

— Tôi không bao giờ quên đôi mắt ấy, anh ạ. Đôi mắt của một người lính bên kia chiến tuyến, trẻ như tôi – một chuẩn úy mới ra trường.

 

Chúng tôi ba người nấp trong bụi rậm. Tôi thấy anh ta, và chắc chắn anh ta cũng thấy chúng tôi. Tôi lưỡng lự một giây – duy nhất một giây – và trong khoảnh khắc ấy, một người bạn bên tôi trúng đạn của anh ta, gục ngã.

Loạt đạn phản ứng tức thì từ hai chúng tôi khiến anh ta bật ngửa rồi nằm bất động…

 

Chúng tôi bò lại gần. Đôi mắt người lính trẻ vẫn mở lớn. Một phút trước, đó còn là hai vì sao, sáng rực của quyết tâm, của sự tập trung cao độ vào đường ngắm, vào mục tiêu; giờ đây đã trở nên xa xăm, mờ đục tựa mặt hồ vừa hứng chịu cơn giông tố.

Đôi mắt trợn trừng, mệt mỏi. Một sự sống dừng lại đột ngột, chưa kịp khép lại, như một câu nói bị bỏ lửng giữa chừng.

 

Đầu óc tê liệt. Lần đầu tôi đối diện thực sự với hành động mình vừa thực hiện — kết liễu một sinh mạng.

Đôi mắt người chết trở thành tấm gương khủng khiếp phản chiếu chính tôi.

 

Tôi không thấy kẻ thù, mà thấy một thanh niên giống mọi thanh niên khác.

Tồi tệ hơn.Tôi thấy chính bản thân mình. Và nhận ra cả hai chỉ là những quân cờ bị đẩy vào cuộc chiến này.

Đó là lời nhắc nhở khắc nghiệt về cái giá của chiến tranh.

Dù có cố vô cảm đến đâu, hình ảnh đôi mắt ấy vẫn khắc sâu vào ký ức, tạo nên một vết thương ung thối.

 

Sư nói tiếp:

 

— Sau đó, tôi không rút lui kịp và bị bắt làm tù binh.

Bốn năm. Qua nhiều trại giam. Nhiều trận đòn roi. Tôi bị đánh bất cứ lúc nào họ muốn.

Nhưng lạ thay, anh ạ… càng đau đớn thể xác, lòng tôi càng nhẹ nhõm.

Mỗi cú đánh làm mờ dần hình ảnh người lính trẻ ấy. Ban đầu là đôi mắt mở lớn. Rồi đến màu áo. Cuối cùng chỉ còn lại tiếng nổ khô khốc của viên đạn rời khỏi nòng súng của tôi.

Tôi không van xin, cũng không phản kháng.  

Tôi thấy mình xứng đáng bị đánh, xứng đáng bị đau.

Đó là cách duy nhất tôi muốn trút bỏ phần tối trong tâm trí đang giam giữ tội ác chiến tranh của tôi.

Thế nhưng càng chịu đựng, tôi càng thấm thía rằng không nỗi đau thể xác nào có thể át nổi nỗi đau tinh thần.

Nó chỉ giúp tôi đứng vững để tiếp tục sống cùng những điều không thể quên.

 

Sư im lặng một lúc, rồi tiếp tục:

 

— Khi tiếng súng im bặt, sự tàn khốc của chiến tranh vẫn chưa chấm dứt. Nó không biến mất, chỉ chuyển hướng mà thôi.

Người lính sống sót trở thành tù nhân của chính ký ức của mình.

Họ sống, nhưng không bao giờ thực sự trở về; họ như những xác chết biết đi.

Trên chiến trường, chúng tôi già đi hàng chục tuổi chỉ trong một đêm.

Người lính – dù phe nào – đều sợ hãi, đều nhớ nhà, và đôi khi tự hỏi tại sao phải chết vì những điều mình chẳng hề hiểu rõ.

 

Tôi hỏi sư làm sao vượt qua được những ám ảnh ấy?

 

— Thiện duyên thôi. Trở về đời thường, tôi sống không nhà, lang thang vất vưởng. Một bà cụ bán hàng trong xóm khuyên tôi đến xin nương náu tại một căn nhà cũ kỹ dùng làm nơi tu tập của một cư sĩ già độc thân lập dị.

Thầy rộng lượng cho tôi một nơi tá túc và sinh hoạt.

Sau khi thầy mất, tôi vẫn ở lại.

Lục tủ sách của thầy, tôi ngạc nhiên trước gia tài sách báo đồ sộ: kinh điển, triết học, văn chương, thiền học…

Tôi bắt đầu đọc. Rồi tập luyện thiền Vipassanā.

Quan sát hơi thở. Quan sát cảm thọ. Thấy rõ sự sinh diệt. Không bám víu, không xua đuổi.

Thiền dạy tôi quan sát trực tiếp những kinh nghiệm đang xảy ra trong thân và tâm, để nhận rõ ba đặc tính của vạn pháp: Vô thường, Khổ, Vô ngã.

Và dần dần, những gông cùm vô hình đã cầm tù tôi bấy lâu… bắt đầu nới lỏng ra.

 

Sư nâng tách trà, nhấp một ngụm nhỏ:

 

— Rồi một ngày… tôi nghe tiếng chuông vọng từ cõi hư vô.

Khoảnh khắc ấy, tôi thấy mình chỉ là một hạt bụi rong chơi giữa trời.

Tội ác, ký ức chiến tranh, nỗi sợ hãi… tất cả như những làn sóng thoảng qua trên mặt hồ tâm thức.

Thiền không xóa bỏ quá khứ, nhưng hướng dẫn tôi cách nhìn nó bằng ánh sáng của tuệ giác và từ bi.

Bình an – tưởng chừng đã mất vĩnh viễn – lại trở về.

 

Sư chắp tay, khẽ nói:

 

— Xin nguyện cho các chiến sĩ của cả hai bên được yên nghỉ.

Nếu những người còn sống chưa xóa nổi hận thù, thì xin để các anh – những người đã buông bỏ vũ khí và đã nằm xuống, gặp nhau không hận thù, bình an trong cõi vĩnh hằng.

 

Nguyễn Cát Thịnh

Ngày 10 Tháng 12 Năm 2025

 

 

-----------

 

HÌNH MINH HỌA:

“Hạt bụi rong chơi giữa trời – Khi con người buông bỏ hận thù, quá khứ không còn là xiềng xích, mà trở thành một phần của hành trình tìm về bình an.”

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
27 Tháng Giêng 20253:16 SA(Xem: 21918)
“Yen Bay, Quel est vocable qui rappelle qu’on ne bâillone pas un peuple qu’on ne le mate pas avec le sabre du bourreau - Yên Bái, đây là cái điều nhắc nhở ta rằng, không thể bịt miệng một dân tộc, mà người ta không thể khuất phục bằng lưỡi kiếm của đao phủ” (Louis Aragon).
16 Tháng Giêng 20259:35 CH(Xem: 21785)
Chiều cuối năm—năm nay—tôi ngồi kề bên vuông cửa sổ. Tách trà còn ấm. Ngát hương sen. Tôi ngắm nhìn phố xá bên dưới lòng đường. Chiều ba mươi tháng Chạp. Con đường xứ người nhưng quen thuộc. Bảng tên đường—bên trên là dòng chữ lạ. Bên dưới mang tên quen. Trần Hưng Đạo. Thành phố Sài Gòn bây giờ thu nhỏ lại.
18 Tháng Mười Hai 20242:30 SA(Xem: 22018)
Câu chuyện về người Phật tử Việt đầu tiên tại núi Quỳnh Viên (Thạch Hà - Hà Tĩnh) đã được thư tịch cổ nói đến nhiều kể từ đời Trần; và cho đến thời hiện đại, nhiều nhà nghiên cứu sử học, Phật học Việt nam đã cố gắng gỡ bỏ các lớp vỏ huyền thoại để nhất trí khẳng định trên cơ sở khoa học rằng: Núi Quỳnh Viên là có thật, trên đó còn có một ngôi chùa Quỳnh Viên, mà tại đây, Chử Đồng Tử có duyên may gặp một nhà sư tên Phật Quang, được ông ta dạy những bài học đầu tiên về Phật pháp nguyên thủy.
17 Tháng Mười Hai 202411:41 CH(Xem: 25537)
Hiền Mai là một cô gái có học thức và nhan sắc. Cô đang làm trưởng phòng của một đơn vị kinh doanh, thuộc một công ty lớn trong thành phố. Trong những lần họp hành, giới thiệu sản phẩm, chị đã gặp Thành Quy là một chàng trai đẹp trai lịch thiệp. Anh đang làm quản lý tại một công ty khác. Hai người nói chuyện với nhau bắt đầu từ công việc và cảm thấy ngày càng tâm đầu ý hợp. Hiền Mai và Thành Quy tiến tới có những buổi hẹn hò ngọt ngào và tình yêu dành cho nhau ngày càng thắm thiết. Họ đi đến hôn nhân sau hai năm tìm hiểu.
06 Tháng Mười Hai 202412:57 SA(Xem: 26864)
Tôi đứng ngay tại Ngã Ba Hàm Rồng nhìn dáo dác chung quanh. Buổi trưa nắng chang chang. Thỉnh thoảng một cơn gió nổi lên cuốn theo những đám bụi đỏ mù trời. Tôi dụi mắt mấy lần cố tìm những gì thân quen của một quá khứ yêu dấu xa xưa. Người tài xế của hãng du lịch chạy đến bên tôi thắc mắc
23 Tháng Mười Một 20248:37 CH(Xem: 25864)
Tuy Hòa, nơi tôi sống quãng đời thơ ấu, là một thành phố nhỏ hiền hòa nằm sát bờ biển, giống như nàng “Mỹ Nhân Ngư” phơi tấm thân kiều diễm trên bãi cát trắng tinh. Nàng dựa đầu trên núi Chóp Chài, đôi mắt mơ màng nhìn ra biển Đông, nghe gió thổi vi vu qua những bãi thùy dương dày đặc trên bãi biển Đại Lãnh, đầu đội vương miện hình Tháp. Ai từng đi qua Tuy Hòa, nhìn lên Tháp Nhạn đứng hiên ngang trên đỉnh núi, soi mình bên dòng Đà Giang lững lờ trôi, đều ngậm ngùi cho nền văn minh một thời rất huy hoàng của nước Chiêm Thành.
02 Tháng Mười Một 202412:17 SA(Xem: 29624)
Anh Phước là con ông cậu ruột của tôi. Nhà tôi ở kế bên nhà anh. Anh thứ nhất mà cũng là con duy nhất của cậu tôi nên anh em chúng tôi thường gọi anh là anh Hai Phước. / Anh mồ côi cha từ thuở chưa lọt lòng. Anh có tuổi thơ thật “dữ dội”. (Tuổi thơ dữ dội- tên tác phẩm của nhà văn Phùng Quán). Trong tác phẩm, các cậu thiếu niên trẻ tuổi ấy đều có một câu chuyện riêng đầy cảm xúc, những hoàn cảnh éo le không ngờ tới nhưng họ vẫn đối diện bằng tinh thần lạc quan, vui vẻ. Mỗi người có một số phận riêng và tôi nhìn thấy hình ảnh một thế hệ và bóng dáng anh cũng có phần trong đó.
02 Tháng Mười 20245:02 CH(Xem: 27031)
Chồng tôi bị bạo bệnh qua đời được vài năm thì tôi quyết định bán căn nhà cũ và văn phòng địa ốc của anh ấy để dời đi nơi khác, cố quên đi môt dĩ vãng đau thương. Tôi đã quá mệt mỏi với công việc làm ăn mà xưa kia anh ấy luôn gánh vác những phần nặng nhọc nhất. Chồng tôi là một người hiền hòa, hoạt bát rất lo cho vợ con, cho nên sự ra đi của anh ấy đã mang theo không những một chỗ dựa vững chắc cho mẹ con tôi mà cả linh hồn và thể xác của tôi.
02 Tháng Mười 20244:46 CH(Xem: 31046)
Đối với người xa quê, cứ đồng hương là thân nhau rồi, hà huống lại là nhà văn. Thường các nhà văn rất thích gặp nhau, có thể bàn với nhau những dự định sáng tác, động viên nhau khám phá thi pháp mới. Thân hơn nữa, đọc bản thảo của nhau, góp ý để sửa chữa tác phẩm tốt hơn, hay hơn... Tôi viết rất chậm, ba bốn tháng mới viết được một truyện ngắn. Còn Nguyễn Anh thì ngược lại, chỉ vài tháng đã có tiểu thuyết gáy dày như hòn gạch. Bao giờ viết xong anh cũng in ra, đóng thành tập, có bìa giả như một luận văn tiến sĩ, đưa tôi đọc, nhờ góp ý. Tiểu thuyết của anh là loại tình cảm xã hội nên hấp dẫn, tôi đọc một hai bữa là xong mà không thấy quá vất vả. Mới có mấy năm anh đã có hơn năm mươi đầu sách. Tác phẩm ra ào ạt nhưng anh vẫn chưa nổi tiếng trên văn đàn. Trong giới viết lách chẳng mấy người biết đến Nguyễn Anh.
23 Tháng Chín 202412:02 SA(Xem: 28425)
Cây thị tỏa bóng mát thâm u giữa cánh đồng, đón những ngọn gió lồng lộng mát rượi từ phương xa thổi lại, đây là nơi các bác nông dân nghỉ ngơi tránh cái nóng ban trưa, hoặc các khách bộ hành nghỉ chân trên con đường thiên lý mệt mỏi. Đây là nơi lũ trẻ của trường tiểu học cộng đồng Hòa Do thường tụ tập nô đùa trong những ngày nghỉ học.