- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: tapchihopluu@aol.com
Tác Giả
Tìm đọc

TAM CA SÔNG HẰNG – Bài một NGUYỄN CHÍ TRUNG

24 Tháng Chín 202612:23 SA(Xem: 1930)


 

Photo of NCT-  International Poetry Festival in Rom.
Chân dung thi sĩ Nguyễn Chí Trung





TAM CA SÔNG HẰNG

GANGA TRILOGY – Nguyễn Chí Trung

 

 

Từ những chuyến đi Ấn Độ năm 2010 và 2016, đặc biệt là chuyến đến Varanasi – thành phố bên dòng Ganga linh thiêng – Nguyễn Chí Trung mang về không chỉ những hình ảnh của một miền đất, mà còn những ám ảnh về sự sống, cái chết, niềm tin, tình yêu và thời gian.

“Tam Ca Sông Hằng – Ganga Trilogy” được viết tại Đức từ cuối tháng 3 đến tháng 12 năm 2016.

Bài thứ nhất, GANGA, không phải là một bài thơ du ký. Dòng sông trong thơ dần trở thành một tấm gương soi vào thân phận con người: những cuộc ra đi, những xác thân trở về tro bụi, những nghi lễ bên bờ sông, và một con người đứng trước Ganga để tự hỏi về ý nghĩa của sự sống.

Ở đó, niềm tin và hoài nghi cùng tồn tại; tình yêu chỉ được nhận ra sau mất mát; còn cái chết hiện diện như một sự thật không thể thương lượng.

Nhưng sau tất cả, nhà thơ không đưa ra một lời giải.

Ông chỉ đứng bên sông và chờ:

“Bên sông ta đứng một ngày
Hồn ta đợi Gió về đây đi cùng”

Hợp Lưu trân trọng giới thiệu bài thứ nhất – GANGA – trong “Tam Ca Sông Hằng / Ganga Trilogy” của Nguyễn Chí Trung.

______________________

 

TAM CA SÔNG HẰNG – Bài một

NGUYỄN CHÍ TRUNG

 

GANGA

 

Sông ơi ngươi nói lời gì

Lời gì nữa? Ta không ghi đâu mà

 

 

1.

 

Một lần ta đã đi xa

Đi đâu nữa cũng không ra lối nào

Trên kia Trời đã quá cao

Chúng ta dưới đất lao nhao suốt ngày

Lúc mưa lũ, nắng hạn dài

Lúc no lúc khát. Cuộc đời thế thôi

 

2.

 

Trên kia chuông gióng giả hồi

Giục linh hồn chóng xa rời xác thân

Chung quanh níu kéo bội phần

Những giọt nước mắt vô ngần phút giây

Xác kia, phút chốc rồi đây

Chỉ là tro bụi về vây linh hồn

 

3.

 

Ta đem quá khứ về chôn

Trên sông mù khói thuyền con lặng lờ

Vài kên kên đói vật vờ

Bay tìm xác rữa, bây giờ còn đâu

Mặt trời nhang nhác phía sau

Không khí chì đặc, ta sâu mắt nhìn

 

4.

 

Chim quang quác giữa lặng thinh

Đầu ta: vết thương hình thành mới đây

Một thuyền trôi ngược hướng này

Ta nhìn, như thấy người quay mặt rồi

Nhưng không: thuyền trống, không người

Lòng ta đau đớn. Thuyền rời đã xa

 

5.

 

Bây giờ ta biết: sống qua

Rồi sau mới biết đấy là Tình Yêu

Tình Yêu ôi, ôi Tình Yêu

Chỉ thể cảm nghiệm với nhiều đớn đau

Tình Yêu - nếu có - ở đâu ?

Ở trong dĩ vãng, trong đầu, trong tim !

 

6.

 

Ta ôm ngực, đến sông tìm

Thấy gì, ngoài chỉ một niềm phôi pha

Tám năm, với ta không xa

Tám mươi năm nữa, thì là thật xong

Chết là hết. Đừng trông mong

Dù dự phóng, tưởng tượng không tốn gì

 

7.

 

Hiển nhiên kinh tụng là Lời

Dấu thời gian đã truyền đời đến nay

Nên ta viết, tụng mỗi ngày

Trong niềm tuyệt vọng sống dai như Thời

Không, ta không thể rong chơi

Vì ta chống chọi cuộc đời. Ta không!

 

8.

 

Người nhấn mạnh : sống phải vui

Chúng ta chỉ có một đời này thôi ( !)

« Phải » vui, « phải » hưởng, « phải » chơi

Đó là bổn phận làm người. Không hơn

Ô kê. Ta cố làm « người »

Để ta viết nốt vài Lời, chưa xong !

 

9.

 

Bậc thang dẫn xuống dòng sông

Người tắm gội để rửa dòng hiện sinh

Hạnh phúc: kẻ có niềm tin

Dù niềm tin có rẻ tiền đến đâu

Không niềm tin, sống thế nào

Không tin, trước sau gì cũng thành Ma

 

10.

 

Ôi sông ngươi quá bao la

Lòng ta, một giọt nước hòa vào sông

Một giọt mưa vờn trong không

Một giọt nước mắt chảy vòng trong thân

Bao nhiêu ầm ĩ cõi trần

Không hề vang động thánh thần ngày xưa

 

11.

 

Phải chăng Thượng Đế là thừa ?

Bây giờ sự thể; nhưng chưa cuối cùng !

Một mình ta ? Con-Đường-Không

Đáp Lời Long Thọ, có không là lời ?

Con sông đánh mất mặt trời

Những ngọn nến đó: ma trơi vật vờ

 

12.

 

Nhưng nhìn xem: ở bên bờ

Loài người tụ hội cúng thờ mỗi đêm

Lửa bập bùng chung quanh đền

Tiếng ca vang vọng: tiếng rên cõi này

Những thân thể nhảy cuồng say

Là cơn giãy giụa trong trong giây cuối cùng

 

13.

 

Bao tro lắng dưới dòng sông

Đó là dấu tích của dòng Thời Gian –

Nhưng Thời Gian có đâu màng

Chi đến cuộc sống trần gian đọa đày

Bên sông ta đứng một ngày

Hồn ta đợi Gió về đây đi cùng

 

28.03.2016

©nguyenchitrung 2016

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
17 Tháng Mười Hai 20253:02 CH(Xem: 18006)
MƯA không phải là một bài thơ, mà là một trường thi của hiện sinh, nơi mưa trở thành một thực thể siêu hình: mưa của thời gian, mưa của ký ức, mưa của lưu lạc, và mưa của chữ nghĩa tự vấn chính mình. Ngay từ khổ đầu, Thi sĩ Nguyễn Chí Trung đã đẩy mưa vượt khỏi phạm vi tự nhiên để đặt nó vào trường độ lịch sử và siêu lịch sử: “mưa từ thượng cổ đến nay”. Mưa ở đây không gột rửa mà làm meo mốc ký ức, phủ rêu lên những “ngày vui qua”, những ngày “như ngọc như ngà” nhưng chỉ còn tồn tại như một hình thức của nhớ, không còn là thực tại. Đó là mưa của thời gian bị hỏng.
13 Tháng Mười Hai 20255:37 CH(Xem: 16723)
Thơ haiku của nhà thơ Nhật bản Miura Chora (1729–1780) trong sáng và giản dị, nhưng lại giàu chất thơ tao nhã. Miura Chora đã góp phần lãnh đạo phong trào phục hưng Matsuo Bashō vào thế kỷ 18. Những bài thơ dưới đây do Bạt Xứ dịch hầu hết là từ bản tiếng Anh của William Scott Wilson. ( Bạt Xứ )
13 Tháng Mười Hai 20254:12 CH(Xem: 15450)
bây giờ rụng tóc nhăn da / tới lui cũng chỉ có ta với người / có ta với một bầu trời / vẫn chung thủy giũa cõi đời đảo điên / anh về thành phố gọi tên / một vùng ký ức thôi miên anh về.
10 Tháng Mười Hai 20257:12 CH(Xem: 14709)
Mùa thu sao lại buồn như cỏ / Trong gió hiu hắt buổi chợ chiều / Tôi trở về đây sau cơn lũ / Nghe hồn còn ngập nỗi cô liêu.
08 Tháng Mười Hai 20258:05 CH(Xem: 13337)
Dã quỳ vàng giữa heo may / Thầm thì nắng sớm hong ngày yêu thương / Đồi cao gió quyện mờ sương / Hoa nghiêng lối nhỏ, vấn vương gót hài
26 Tháng Mười Một 202511:38 CH(Xem: 13515)
Quê nhà cơn lũ / Em tôi/ Mẹ ôm con lạy giữa đồi mưa bay / Con sông cuộn xác / Cha gầy / Những đồi đất chảy / Đã dày nỗi oan
26 Tháng Mười Một 202510:53 CH(Xem: 14096)
nhà anh ở có một cây ổi ngọt / gần hết năm trái trỉu nặng thấy thương / con sóc nhảy lên cao rồi nhảy xuống / chạy tung tăng khắp đám cỏ quanh vườn
18 Tháng Mười Một 20256:53 CH(Xem: 15934)
Iio Sōgi (1421−1502) rất nổi tiếng trong giới văn chương đương thời. Ông sáng tác vô cùng sung mãn và để lại hơn chín mươi tác phẩm - tuyển tập, nhật ký, phê bình thơ và tiểu luận về văn học cổ điển. Thiền giả thi sĩ Matsuo Bashō coi ông là một trong những người thầy nghệ thuật của mình. Nhà văn R. H. Blyth nhận xét rằng ông “gần như quá thi vị và nghệ sĩ đến mức không thể là con người”. Những bài thơ dưới đây do Bạt Xứ dịch từ bản tiếng Anh của William Scott Wilson. - Bạt Xứ
03 Tháng Mười Một 20254:17 CH(Xem: 14647)
Sao không ở cùng tôi thêm chút nữa, cơn mưa... để rót đầy tình tự mùa Thu trên bờ úa nắng, để riêng che một cõi hương xưa đằm thắm theo về. Hương ngai ngái của đất vừa chớm ướt, sợi mưa chỉ còn là nỗi run rẩy trên bàn tay bé nhỏ lá ơi, hãy chắt chiu đến tận cùng có thể, cho tôi nhìn sâu thẳm âm thanh là những hạt long lanh đến thế.
03 Tháng Mười Một 20253:42 CH(Xem: 14300)
có một người không nói, mà hoa cười / không bước đi, mà gió cũng theo về / không hẹn trước, mà chiều như đã đợi / một bóng hình đằm thắm giữa cơn mê.