- Tạp Chí Hợp Lưu  Fountain Valley, CA 92708 - USA Điện thoại: (714) 381-8780 E-mail: [email protected]
Tác Giả
Tìm đọc

TỘI NGHIỆP PHÚ QUANG! ĐÃ QUA ĐỜI, VẪN BỊ NGƯỜI ĐỜI ÉP MANG TIẾNG “CẦM NHẦM” TÁC PHẨM NGƯỜI KHÁC?

05 Tháng Mười Một 20265:14 CH(Xem: 481)

Hai tác giả – một tác phẩm 2
HAI NGƯỜI SÁNG TẠO – MỘT TÁC PHẨM 


TỘI NGHIỆP PHÚ QUANG!

ĐÃ QUA ĐỜI, VẪN BỊ NGƯỜI ĐỜI ÉP MANG TIẾNG “CẦM NHẦM” TÁC PHẨM NGƯỜI KHÁC?

Chuyện quyền tác giả, lòng tự trọng nghề nghiệp và những cái tên bị bỏ quên trong nền công nghiệp âm nhạc.

MINH HẠO – Ghi chép

________________________


Có những chuyện tưởng đã khép lại theo thời gian, nhưng càng nhìn kỹ, người ta càng thấy chưa thể bỏ qua.

Nhạc sĩ Phú Quang đã qua đời. Những tình khúc của ông vẫn tiếp tục được trình diễn, phát hành và khai thác trên các nền tảng âm nhạc. Người yêu nhạc vẫn nhớ ông qua những giai điệu trữ tình, sâu lắng.

Nhưng có một câu chuyện liên quan đến ca khúc Đâu phải bởi mùa thu mà tôi nghĩ chúng ta cần nhắc lại.

Bởi vì đôi khi, người đã khuất vẫn có thể bị mang tiếng thay cho những người đang sống.

1. MỘT BÀI THƠ, HAI CUỘC ĐỜI

Ít người nghe nhạc biết rằng ca khúc “Đâu phải bởi mùa thu” có nguồn gốc từ bài thơ “Yên tĩnh” của nhà thơ Giáng Vân.

Bài thơ được viết trên công trường sông Đà vào đầu thập niên 1980 và in lần đầu năm 1983 trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội.

Những câu thơ:

“Cây lá có rơi nhiều xin đừng hỏi mùa thu
Lặng nghe anh

Yên tĩnh – lời ru”

đã trở thành chất liệu cho ca khúc nổi tiếng của Phú Quang.

Phú Quang không đơn thuần phổ nguyên văn bài thơ. Ông đã thay đổi hình ảnh, cấu trúc, ngôn từ và phát triển những ý thơ thành một tác phẩm âm nhạc mang dấu ấn riêng.

Chẳng hạn:

“Đá núi trụi trần vết tạc của thời gian”

được chuyển thành:

“Đá núi tật nguyền vết sẹo thời gian”.

Và câu thơ:

“Cây lá có rơi nhiều xin đừng hỏi mùa thu”

trở thành câu hát nổi tiếng:

“Lá trút rơi nhiều đâu phải bởi mùa thu”.

Đó là sự sáng tạo của người nhạc sĩ trên chất liệu văn học của một nhà thơ.

Một bài thơ có thêm một cuộc đời.

Nhưng người tạo ra cuộc đời thứ nhất vẫn phải được ghi nhận.

2. CHUYỆN MẤT TÊN KHÔNG PHẢI CHUYỆN MỚI

Trong bài báo “Bùng nổ thơ được phổ nhạc”, đăng trên báo Tiền Phong, nhà thơ Giáng Vân đã kể lại câu chuyện này.

Theo lời bà, khi biết bài thơ của mình được Phú Quang phổ nhạc nhưng không được ghi tên, bà đã nhờ nhà thơ Nguyễn Sỹ Đại chuyển lời đến nhạc sĩ.

Có một chi tiết đáng chú ý.

Phú Quang từng giải thích qua lời nhắn rằng thơ của Giáng Vân in năm 1990, trong khi nhạc của ông phổ năm 1989.

Nhưng Giáng Vân cho biết bài thơ Yên tĩnh đã được in lần đầu từ năm 1983 trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội. Năm 1990 chỉ là năm bài thơ được in trong tập thơ của bà.

Sau khi được góp ý, theo lời kể của Giáng Vân, Phú Quang đã thực hiện ba việc:

  • In lại tập nhạc, ghi rõ nhạc Phú Quang, lời Giáng Vân.
  • Phát hành CD có ghi tên các nhà thơ mà ông phổ nhạc.
  • Tổ chức chương trình giao lưu thơ nhạc, trong đó Giáng Vân và các nhà thơ khác được mời tham dự và nhận nhuận bút.

Tôi muốn nhấn mạnh chi tiết này: Giáng Vân không đổ lỗi hoàn toàn cho Phú Quang. Bà còn nhận xét rằng những người sử dụng ca khúc tại Việt Nam cũng thường quên giới thiệu tác giả phần lời khi trình diễn.

Đây là một lời kể đáng suy ngẫm, bởi nó cho thấy câu chuyện không chỉ nằm ở người sáng tác nhạc mà còn ở những người tiếp tục phổ biến và khai thác tác phẩm.

3. TỘI NGHIỆP PHÚ QUANG!

Điều khiến tôi quan tâm hôm nay không phải là chuyện cũ để truy xét một người đã khuất.

Mà là những gì đang diễn ra.

Tôi xin đưa ra hai ví dụ cụ thể từ YouTube:

Trường hợp thứ nhất:
Ngọc Hạ – Đâu Phải Bởi Mùa Thu (Phú Quang), Paris By Night 107.


Trường hợp thứ hai:

ĐÂU PHẢI BỞI MÙA THU – THANH LAM Mang Tình Khúc PHÚ QUANG Trở Lại Đầy Thổn Thức.


Hai tiêu đề đều nhấn mạnh tên tuổi Phú Quang, nhưng không nhắc đến Giáng Vân.

Tôi không phủ nhận quyền giới thiệu một ca khúc theo tên nhạc sĩ. Nhưng khi thông tin giới thiệu chỉ nhắc đến nhạc sĩ mà bỏ qua tác giả phần thơ, người nghe rất dễ hiểu rằng toàn bộ tác phẩm chỉ thuộc về một người.

Tất nhiên, cần kiểm tra cả phần mô tả và thông tin bản quyền của từng video trước khi kết luận rằng đơn vị phát hành đã bỏ sót tên tác giả ở mọi khâu.

Nhưng câu hỏi vẫn còn nguyên:

Tại sao một bài thơ đã có tác giả rõ ràng, đã được ghi nhận trong các tài liệu văn học, lại có thể tiếp tục biến mất trong nhiều lời giới thiệu âm nhạc?

Tội nghiệp Phú Quang!

Người đã khuất không còn cơ hội để lên tiếng, yêu cầu sửa lại những thông tin sai lệch.

Nếu chính nhạc sĩ từng có những động thái ghi nhận Giáng Vân, tại sao những người tiếp tục sử dụng và khai thác âm nhạc của ông hôm nay lại không làm được điều tương tự?

Hay vì một dòng ghi tên tác giả thơ cũng là điều quá khó khăn đối với những người đang kinh doanh âm nhạc?

4. VIỆT NAM CÓ LUẬT BẢN QUYỀN KHÔNG?

Có chứ!

Việt Nam không phải là một quốc gia không có luật bảo vệ quyền tác giả.

Luật Sở hữu trí tuệ số 50/2005/QH11, qua nhiều lần sửa đổi và bổ sung, quy định khá rõ về quyền của người sáng tạo.

Đặc biệt:

Điều 19 – Quyền nhân thân

Tác giả có quyền đứng tên thật hoặc bút danh trên tác phẩm và được nêu tên khi tác phẩm được công bố, sử dụng.

Điều 20 – Quyền tài sản

Quyền tài sản bao gồm quyền làm tác phẩm phái sinh, biểu diễn, sao chép, phân phối và truyền đạt tác phẩm đến công chúng.

Điều 27 – Thời hạn bảo hộ

Quyền được đứng tên tác giả và quyền bảo vệ sự toàn vẹn của tác phẩm được bảo hộ vô thời hạn.

Điều đó có nghĩa là quyền được ghi nhận tên tác giả không biến mất chỉ vì người sáng tạo đã qua đời.

Một điểm rất đáng chú ý: quyền được ghi tên tác giả và quyền hưởng tiền bản quyền là hai vấn đề khác nhau.

Người ta có thể chuyển giao một số quyền khai thác thương mại theo hợp đồng, nhưng không thể vì thế mà tùy tiện xóa bỏ quyền nhân thân của người sáng tạo.

Vì vậy, nếu một ca khúc được phát triển từ một bài thơ có bản quyền, việc sử dụng chất liệu thơ, quyền làm tác phẩm phái sinh và việc ghi nhận tác giả phải được xem xét theo quy định pháp luật và thỏa thuận liên quan.

Không thể lấy sự nổi tiếng của người phổ nhạc để thay thế tên tuổi của người làm thơ.

5. VÌ TIỀN BẢN QUYỀN HAY VÌ MỘT THÓI QUEN?

Chúng ta không có chứng cứ để kết luận rằng những kênh nhạc ghi thiếu tên Giáng Vân đều nhằm trục lợi tiền bản quyền.

Có thể chỉ là sao chép thông tin từ nguồn cũ.

Có thể là sự cẩu thả của người biên tập.

Cũng có thể có những tính toán thương mại mà công chúng chưa biết.

Nhưng dù nguyên nhân nào, hậu quả vẫn giống nhau: tên người làm thơ bị xóa khỏi lịch sử giới thiệu tác phẩm.

Một xã hội văn minh không chỉ cần những nghệ sĩ tài năng. Nó còn cần một môi trường biết tôn trọng lao động sáng tạo, biết trả lại tên tuổi cho đúng người và không biến sự lãng quên thành một phương thức kinh doanh.

Đáng buồn hơn, khi việc ghi thiếu tên tác giả cứ lặp đi lặp lại, người ta dần xem đó là chuyện bình thường.

Một người làm thơ có thể mất nhiều năm để tạo nên một tác phẩm. Một nhạc sĩ có thể làm cho bài thơ ấy trở nên nổi tiếng hơn hàng triệu lần.

Nhưng sự nổi tiếng không phải là giấy phép để xóa tên người đi trước.

6. MỘT CÂU HỎI DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI ĐANG KINH DOANH ÂM NHẠC

Tôi không muốn biến câu chuyện này thành một cuộc tranh cãi nhằm hạ thấp tài năng của Phú Quang.

Ngược lại, tôi nghĩ việc ghi đúng tên Giáng Vân còn làm cho giá trị ca khúc được đầy đủ hơn.

Một nhạc sĩ tài hoa không cần phải đứng một mình trên vai một nhà thơ.

Và một nhà thơ cũng không mất đi giá trị chỉ vì tác phẩm của mình được một nhạc sĩ tài hoa chắp cánh.

Vậy xin hỏi:

Tại sao đến hôm nay, khi giới thiệu ca khúc Đâu phải bởi mùa thu, chúng ta không thể ghi đầy đủ:

THƠ: GIÁNG VÂN – NHẠC: PHÚ QUANG?

Có phải thêm tên tác giả thơ sẽ làm giảm đi giá trị của nhạc sĩ?

Hay vì thiếu tên một người thì việc kinh doanh thuận tiện hơn?

Nếu không phải vì tiền, thì tại sao một việc đơn giản như ghi đúng tên tác giả lại khó khăn đến thế?

Tôi nghĩ, đây không chỉ là câu chuyện của một bài thơ và một ca khúc.

Đây còn là câu chuyện về lòng tự trọng nghề nghiệp, về sự tử tế trong sáng tạo và về cách một xã hội đối xử với những người làm ra giá trị văn hóa.

Đừng để người đã khuất phải mang tiếng thay cho người đang sống.

Đừng để một bài thơ mất tên chỉ vì ca khúc phổ từ nó đã trở nên nổi tiếng hơn nguyên tác.

Trong một xã hội có luật bảo vệ quyền tác giả, tại sao việc tôn trọng tên tuổi người sáng tạo đôi khi vẫn phải trông chờ vào lòng tử tế của người sử dụng?


MINH HẠO – Ghi chép  Ngày 5 tháng 11 năm 2026

________________________

 

GHI CHÚ TƯ LIỆU VÀ PHÁP LÝ

1. NHỮNG NGUỒN ĐÍNH KÈM :

Tư liệu   Nội dung:

Báo Tiền Phong – Bùng nổ thơ được phổ nhạc

Lời kể trực tiếp của Giáng Vân về chuyện mất tên và cách Phú Quang khắc phục

 

Thi Viện – Yên tĩnh

Nguyên tác bài thơ và phần lời ca khúc

 

Video Ngọc Hạ – PBN 107

(Ví dụ thứ nhất)

Video Thanh Lam

(Ví dụ thứ hai)

 

 

LUẬT SỞ HỮU TRÍ TUỆ – VĂN BẢN HỢP NHẤT

Căn cứ pháp lý về quyền tác giả

2. NHỮNG ĐIỀU LUẬT QUAN TRỌNG

Điều luật              Ý nghĩa

Điều 14 Tác phẩm văn học và âm nhạc được bảo hộ

Điều 18 Quyền tác giả gồm quyền nhân thân và quyền tài sản

Điều 19 Quyền đứng tên và được nêu tên khi sử dụng

Điều 20 Quyền tài sản, bao gồm quyền làm tác phẩm phái sinh

Điều 27 Quyền nhân thân về đứng tên được bảo hộ vô thời hạn

Điều 28 Quy định các hành vi xâm phạm quyền tác giả

 

THƯ VIỆN PHÁP LUẬT+2

_________________

Hình Minh Họa

HAI NGƯỜI SÁNG TẠO – MỘT TÁC PHẨM – ĐỪNG ĐỂ AI BỊ LÃNG QUÊN

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
23 Tháng Năm 20153:54 SA(Xem: 63912)
Nền văn chương minh họa và phải đạo bén rễ sau thời Nhân Văn Giai Phẩm (NVGP) kéo dài hơn hai mươi năm bỗng hóa thân vào thời đầu Đổi Mới năm 87- 89 với những tác phẩm vượt trội. Xin tri ân tướng Trần Độ. Xin cám ơn nhà văn Nguyên Ngọc. Cả hai vị này đã phà duỡng khí hồi sinh vào thây ma của thứ văn chươngvô hồn rập khuôn chính sách văn hóa Liên-Xô đã tạo ra những Quần Đảo Ngục Tù ( goulag) rồi còn lại kẹp thêm tính Mao-nhiều &Mao-ít hậu phong kiến đội tên giả là xã hội chủ nghĩa.
22 Tháng Năm 20153:47 SA(Xem: 75643)
Xung quanh câu chuyện Nguyễn Thị Lộ (NTL) và mối hoạ chu di của dòng họ Nguyễn Trãi quả đã không ít giấy mực bàn cãi, kể cả lý luận, nghiên cứu cho đến văn , thơ, kịch... đã có đến hàng trăm bài viết. Nhìn chung các loại ý kiến chưa thật thống nhất và tính thuyết phục chưa thật cao (1)...Chúng tôi xin được bàn thêm đôi điều về nghi án này với quan điểm không để tình cảm, thiên kiến lấn át sự thật.
13 Tháng Năm 20155:54 CH(Xem: 63107)
Với Nguyên Ngọc và Văn đoàn Độc lập, vấn đề còn nguyên. Làm gì với tự do đã giành lại sau khai trừ rồi ly khai? Làm gì với mục đích độc lập tách rời ra khỏi Hội? Ra khơi, lên đường, hay lo ngại “phạm pháp” sẽ khiến nhòa nhòa trong vận hành của hệ thống? Tháng 5-1954, hai chữ “Độc lập” thét vang trong lồng ngực của năm mươi ngàn binh sĩ chiến thắng trận Điên Biên, để cuối cùng là một nền độc lập hà khắc trong toàn trị. Tháng 5-2015, “vì một nền văn học Việt Nam tự do, nhân bản” in đậm trên trang web của Văn đoàn Độc lập. Công chúng trông chờ câu trả lời.
26 Tháng Tư 20151:48 SA(Xem: 61107)
Trước và sau thời 1954-75 ở Miền Nam, không thấy ở nơi nào khác trên đất nước ta, văn học được phát triển trong tinh thần tự do và cởi mở như vậy. [Võ Phiến nói chuyện với Đặng Tiến 28-10-1998] Có thể nói Võ Phiến là một trong số các tác giả được viết và nhắc tới nhiều nhất. Trước khi quen biết nhà văn Võ Phiến, tôi đã rất thân quen với những nhân vật tiểu thuyết của ông như anh Ba Thê đồng thời, anh Bốn thôi, ông Năm tản, ông tú Từ lâm, chị Bốn chìa vôi từ các tác phẩm Giã từ, Lại Thư nhà, Một mình...
20 Tháng Tư 201512:22 SA(Xem: 61286)
Ngày 30-4, ngày nếu có một triệu người vui, cũng là ngày có một triệu người buồn. Câu nói trong quá khứ của ông Võ Văn Kiệt, nguyên Thủ Tướng chủ trương chính sách Đổi Mới, được lập đi nhắc lại nhưng liệu có còn chính xác với tình thế hiện tại của đất nước ? Ngày nay, kinh tế tụt hậu, hàng xuất là lao động giá bèo, cái đinh vít cũng không làm được mà nhập hàng ngoại tuốt tuột, nợ chồng chất. Rồi tham nhũng lên đỉnh cao, đạo đức xã hội xuống cấp...
22 Tháng Ba 20153:31 SA(Xem: 58833)
Nguyễn Xuân Hoàng trong số báo Văn đặc biệt về TTT, đã viết: "Thanh Tâm Tuyền như ngọn cờ đầu của thơ tự do Việt Nam, người làm mới thi ca Việt Nam." (2) Đặng Tiến khi viết bài tưởng niệm Thanh Tâm Tuyền đã bày tỏ ít nhiều tiếc rẻ là "lối thơ Thanh Tâm Tuyền không có người thừa kế."
18 Tháng Hai 20159:45 SA(Xem: 70221)
Vậy mà đã 40 năm qua đi 1975-2015, với đời người như một cơn gió thoảng, với lịch sử chỉ là một chớp mắt, nhưng lại là một chặng đường rất dài trải nghiệm những tang thương. Thêm một chớp mắt nữa, thế hệ những người cầm bút 1954-1975 đều trở về với cát bụi, một số có thể còn được nhắc tới qua tác phẩm nhưng rồi cũng phải kể tới cuộc sống đầy đoạ và cả những cái chết tức tưởi của họ. Nói tới Văn Học Miền Nam, không thể không có một “cuốn sách trắng/ livre blanc” về thời kỳ đó, một Wikipedia mở, như một “bộ nhớ” cho các thế hệ Việt Nam tương lai.
02 Tháng Mười Một 20141:53 SA(Xem: 72680)
Hồ Quý Ly tên tự là Lý Nguyên, tự suy tổ tiên là Hồ Hưng Dật vốn người Chiết Giang vào đời Hậu Hán thời Ngũ Đại (947 – 950) sang làm Thái thú lộ Diễn Châu (Nghệ An). Sau đó, làm nhà ở hương Bào Đột thuộc lộ này, làm trại chủ đến đời thứ 12 là Hồ Liêm dời đến ở hương Đại Lại tỉnh Thanh Hóa, làm con nuôi Tuyên úy Lê Huấn, từ đấy lấy Lê làm họ mình.
10 Tháng Mười 20141:45 SA(Xem: 74573)
Trong số mấy bài thơ chữ Nôm còn lại của Bà Huyện Thanh Quan, bài thơ “Qua Đèo Ngang” là bài thơ gần đây được tranh luận nhiều nhất về chữ nghĩa, đặc biệt là về từ ngữ “cái gia gia” . Sự tranh luận này có chiều hướng phủ nhận quan điểm cũ của các tiền bối cũng như những người tin theo họ để bảo vệ cho cách đọc “cái đa đa”.
20 Tháng Chín 20145:29 SA(Xem: 60967)
Trong số 26 con đập dòng chính Sông Mekong, thì Noạ Trát Độ / Nuozhadu 5,850 MW trên Vân Nam là con đập lớn nhất, và Don Sahong 260 MW là con đập nhỏ và quan trọng nhất thuộc địa phận Nam Lào (không kể tới Thakho Diversion, cũng của Lào, 50 MW được bảo trở bởi CNR & EDL). Bài viết là một phân tích về hai thái cực của sự huỷ hoại: từ con đập lớn nhất tới con đập nhỏ nhất trên toàn hệ sinh thái Sông Mekong.